马克思恩格斯关于社会主义本质的价值揭示

对社会主义本质的认识 ,既是规律性的认识 ,也是价值性的认识。马克思恩格斯关于社会主义基本特征的概括 ,体现了规律性和价值性的统一。从价值论的角度看 ,社会主义最根本的特征 ,就是人的解放和自由全面的发展 ,社会主义本质就是社会主义的基本价值     

马克思恩格斯论社会主义本质

马克思、恩格斯虽然没有使用过“社会主义本质”概念 ,但对社会主义本质作过深刻的分析和明确的判断 ,他们从目的性与规律性的统一中去研究社会主义 ,提出了社会主义的目的是实现人类解放 ,使每个人得到自由而全面的发展 ,这就是社会主义的本质。正是这一点构成了社会主义与资本主义及其它社会形态的根本区别。邓小平对社会主义本质理论的新概括与马克思主义是一脉相承的。这一概括中没有提及公有制 ,是因为公有制是社会主义的特征而不是本质 ,这一观点也是与马克思的思想完全一致的。     

历史比较视野下重读熊彼特的“社会主义”

熊彼特的＂社会主义＂思想产生于20世纪上半叶资本主义与社会主义国家两种意识形态与制度并存、竞争的年代,故其思想被深深烙下了历史的印记。熊彼特的＂社会主义＂与马恩的社会主义思想既有相似性,也存在显著差别。历史是一面镜子,在资本主义与社会主义国家较量、竞争的今天,重读熊彼特的＂社会主义＂思想,能给予我们新的启示。     

高扬邓小平社会主义本质思想

邓小平突破在社会主义本质问题上的传统观念,对社会主义本质作出了新的概括,丰富和发展了马克思主义,不仅对当代中国社会主义的发展,而且对国际共产主义运动的实践,都具有重大指导意义。因此,必须高扬邓小平社会主义本质思想。     

对社会主义初级阶段消灭剥削问题的理性思考

社会主义本质是消灭剥削,这是马克思主义的重要原则和基本原理,消灭剥削是社会主义同资本主义的本质区别,“消灭剥削”是一个长期的渐进的历史过程,社会主义初级阶段应依法允许合法剥削存在,社会主义初级阶段在消灭剥削问题上具有不同于发达社会主义阶段的特殊性。     

试论社会主义的为人本质

什么是社会主义 ,并没有一个统一的概念 ,马克思主义创始人对此也没有给出过明确的定义。英国 192 4年出现的一本《什么是社会主义》的文集中 ,关于社会主义的定义就列举了 2 6 0 0多种 ,现在据说有 6 0 0多种。① 但是有一点是肯定的 ,那就是 :社会主义是一种试图克服资本主义的弊端的制度。资本主义的弊端主要体现在它的私人占有制与社会化大生产之间的矛盾势必影响生产力的进一步发展。更深层次的问题在于 ,资本主义制度是一种否定人的制度 ,而社会主义 ,无论它的理论还是制度都是以人为中心的。因此 ,江泽民在“七一”讲话中指出 :“我…     

论中国特色社会主义理论之理性本质

理论之所以是理论,正因为它是以理性形态显现出对客观事物的规律性、必然性的认识.中国特色社会主义理论的理性本质表现为理论的和现实的两个方面.它既是对马克思主义内在本质的续延和发展,反映了它对理论理性的继承;又是对现实中国社会发展的基本规律和必然趋势的科学总结和概括,反映了它对现实理性的掌握.作为科学社会主义理论,它续延了马克思主义的理性内容;作为当代中国的科学社会主义理论,它紧攥着中国现实社会发展的规律性和必然性,体现了中华民族文化的合理性和中国历史发展的特殊规律性,是马克思主义普遍真理与中国社会主义建设实践统一的典范.     

马克思恩格斯对未来社会主义社会的设想

马克思恩格斯认为 ,社会主义和共产主义是“世界历史性”事业。社会主义社会具有以下基本规定性设想 :(1)社会生产力大大提高 ,创造了高于资本主义的劳动生产率 ;(2 )消灭了一切私有制 ,生产资料归整个社会所有 ;(3)在消费品分配上实行“各尽所能 ,按劳分配”的原则 ;(4 )消灭了一切阶级和阶级差别 ,造成了使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件 ;(5)国家不再具有压迫工具的性质 ,只具有社会管理职能 ;(6 )消灭了商品货币关系 ,实行产品经济。这种社会主义不是初级阶段的社会主义 ,而是发达的社会主义社会。     

马克思、恩格斯社会主义理论与现实社会主义的反差辨析

现实社会主义作为共产主义实践的产物,在有过辉煌的令人瞩目的时期以后,经过几十年的探索,却在实践中陷入困境,社会主义运动遇到了前所未有的挫折。在崇高理想和严峻的现实面前,人们感到很困惑,即社会主义的优越性不但没有发挥出来,而且效率低下、动力不足、缺乏活力、浪费严重几乎成了所有社会主义国家的通病。如何看待马克思、恩格斯设想的社会主义理论与现实社会主义的巨大反差问题,成了人们关注的话题。本文试就此问题作一初步探讨。一、马克思、恩格斯的社会主义理论与现实社会主义出现反差的原因分析马克思、恩格斯的社会主义理论与当…     

认清社会主义本质规定 坚定社会主义信念

社会主义制度的本质规定首先表现在建立了生产资料公有制为基础的经济制度,也表现在建立了无产阶级和劳动人民当家作主的政治制度和在思想文化领域中确立了马克思主义的指导地位。用历史唯物主义的观点研究社会主义本质规定,对于坚定社会主义信念,坚持社会主义方向具有重要的意义。     

张闻天关于社会主义本质思想的萌芽

张闻天同志作为杰出的无产阶级革命家和理论家,为中国人民解放事业和社会主义建设,为毛泽东思想的形成和发展作出了重要的历史性贡献。张闻天同志对于什么是社会主义、怎样建设社会主义这一时代课题作了长期的探索,初步形成了关于社会主义本质思想的萌芽,为后来邓小平关于社会主义本质理论的形成和发展提供了宝贵的思想资料。这对于我们加深对邓小平社会主义本质论的理解,澄清长期以来人们对社会主义的模糊认识,坚定地走中国特色社会主义道路,具有十分重要的现实意义。     

中国特色社会主义理论体系对社会主义本质的认识

社会主义作为一种科学的理论形态,走过了170多年的历程,究竟如何认识社会主义,在不同的时代,不同的国家,不同的人,认识角度是不同的,认识水平也是不一致的。中国特色社会主义理论体系深刻总结国内外社会主义正反两方面经验,立足于当代中国社会的现实,从不同的角度对社会主义本质进行了认识,使我们对社会主义的认识更加深刻。     

对当代中国社会主义本质的再认识

马克思主义经典作家曾经从社会主义的特征角度对社会主义作了一些描述,而邓小平则首次提出＂社会主义本质论＂,是对马克思主义的科学社会主义观的历史性突破。当代中国的科学发展观与和谐社会思想则是对社会主义本质论的新发展,既是以社会主义本质论为基础同时又是对社会主义本质的深化与升华。     

对社会主义本质学说的认识

什么是社会主义的本质?近几年的传媒和教科书中,对社会主义的本质之阐述都是引用邓小平同志南巡讲话中的著名论断:社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。对此论述,有的人说是其强调人的经济解放,有的人说是其强调政治解放。那么,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等经典作家是曾经怎样论述这个问题的?邓小平又是在什么样的背景下阐述这个问题的?我们今天应该怎样去理解经典作家和革命导师的观点呢?1、马克思、恩格斯的论述:马克思在《哥达纲领批判》一书中说,在资本主义和共产主义社会之间,有一个从…     

社会主义公平论要

公平是社会主义首要且核心的价值观。整体推进且落实社会主义公平,其逻辑性前提就是需要彻底厘清社会主义公平内在的辩证法,否则,社会主义公平的践行必将失去理论根基,无异于缘木求鱼。社会主义公平存在三对矛盾、三组关系,即起点公平、过程公平与结果公平;理念公平、制度公平与实践公平;作为手段的公平与作为目的的公平。无论是我们在理解社会主义公平之时,还是在推进"四个全面"战略、践行社会主义公平的伟大实践中,都需要恪守唯物辩证法,有效化解这"三对矛盾"、着力协调这"三组关系",以使它们保持必要的张力和统一。唯此,社会主义公平才能由理念、价值变为真切的实践并开花结果。     

现实本质和理想本质的统一——析邓小平关于社会主义本质的论述

对于事物的本质,可以从两个不同角度去认识和评价,从而得出事物的现实本质和理想本质。社会作为人类生活的共同体,有其现实本质;但从社会化程度衡量,又有其理想本质。广义的社会主义(共产主义)实现了全面社会化,符合社会的理想本质。邓小平对社会主义本质的概括,体现了社会主义现实本质与理想本质的统一,是指导我们建设有中国特色社会主义的科学论断。     

浅议中国共产党对社会主义本质认识的不断深化

我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进理论创新,从而对社会主义本质的认识逐步加深、不断深化。     

重读马克思主义创始人有关社会主义条件下私有制问题的论述

究竟社会主义条件下存在不存在私有制?换句话说,在社会主义社会私有制有没有存在的条件?为了解决这个疑问,有必要重读马克思主义创始人有关社会主义条件下私有制问题的论述。马克思主义创始人认为,新社会产生之后很长时间内是不可能也不应该消灭一切私有制,而需要在一定的范围内利用私有制这一形式来发展社会生产力和服务于人民生活,为最终达到消灭私有制之目的创造条件。     

人本质的发展和社会主义的本质

社会主义的第一个70年(1848年～1917年)是社会主义理论的创始期,是社会主义运动的发展期与制度化时期。在这70年里,有共产主义“幽灵”的首次检验,有巴黎公社的初步尝试,更有“阿芙乐尔”号的一声炮响。社会主义的第二个70年(1917年～1988年)是社会主义理论的实践期,是社会主义运动高潮和制度建设期,进而也是社会主义的迷失期。在这70年里,有第一个社会主义制度的形成,有资本主义国家内社会主义运动和亚非拉地区民族解放运动的蓬勃发展,更有社会主义制度由“一花独放”到“百花艳”,但当把“苏联模式”当作“放之四海而皆准”的普遍真理时,…