论汉朝契约制度

民事契约是我国古代民事法律制度发展的见证,西周时期即已出现"质剂"、"傅别"等契约形式。汉朝契约作为我国封建社会早期的契约,对后世的影响很大。汉朝的买卖契约中完成了第三人从见证者到担保者的转变,并在契约中约定对担保人沽酒答谢;买卖契约的支付方式则出现了贳卖、瑕疵担保责任等与现代买卖合同相近的约定内容。借贷契约则分为公共借贷和私人借贷两类,公共借贷一般为无息借贷,私人借贷的利率在律中有非常严格的规定,严禁取息过律。汉朝租赁契约数量相对较少,标的物一般为田地。汉朝契约的成立已经注重"诚信",这无疑受到"礼"的影响;而且契约对当事人具有很强的约束力并受到律的保护,说明在汉朝已初步形成我国独有的契约文化,为后世契约制度的繁荣及契约精神的形成奠定了基础。     

汉代上封事考论

封事,即秘密章奏,是汉代朝臣上呈给皇帝的一种特殊的上行官文书,在汉代的文献中,它有多种称法,如密奏、密疏等。汉代朝臣上封事有如下特点:汉代臣民上封事是十分普遍的;西汉时并没有对臣民上封事的资格给予限定,而到了东汉时开始对臣民的上封事资格进行了规定;汉代臣民上封事的时机还与天象等偶然性因素相联系;汉代臣民上封事的保密性不强。这些特点是与汉代政治的发展相联系的。     

私人定制私生活

冯小刚的喜剧回归之作《私人订制》,千呼万唤之下,终于上映。电影中,私人订制团队为四个不同身份的普通人量身定制了不一样的梦想生活。在现实生活中,由于个性化和专属性内涵,定制被赋予了一种高、大、上的意味。你是否想象过这种生活:出门前,有私人造型师为你设计打造形象;用餐时,有私人营养师推荐合理的膳食搭配;下午茶时,私人理财师会告诉你最近的理财收益;下班后,有私人健身教练指导健身;晚饭时,和友人在私人会所享受精致的晚餐;赶上周末,还可以在私人博物馆或私人游艇上享受休闲时光;如果生病了,私人医生会提供上门治疗;遇到事务纠纷,就简单地说句请跟我的律师联系……     

汉代情诗浅探

汉代情诗在继承《诗》、《骚》传统的同时 ,也形成了自己独特的气质 :一是乐观的心态 ,完美的感情 ;二是坦露的表达 ,热烈的追求 ;三是纯洁的心灵 ,刚烈的性情 ;四是对夫妻之情的倾诉 ,对家庭幸福的歌颂     

雇佣契约制度研究

雇佣契约萌芽并发展于罗马法,劳动契约是雇佣契约社会化的产物。劳动关系虽受一定程度的国家干预,但仍属私权关系,劳动契约的有关规范仍属私法范畴。中国未来民法典合同篇中应规定雇佣契约一章,作为劳动契约法制的基础,以解决学理与实务适用上的困难。     

汉代酷吏溯源

酷吏是曾经活跃于两汉时期的一种官员类型,其盛衰变化与汉代法律文化的演进有着密切关联,思想根源和制度保障是酷吏现象在汉代出现的主要原因。通过对汉代酷吏的考察动态地分析汉代法律文化的走势,并阐明儒法合流是中国传统法律文化发展的必然趋势。     

论汉代的女性教育

汉代的女性教育以德育为主,辅之以技能和经学、史学教育.以家庭教育和宫廷教育为主要模式.汉代女性教育受礼法影响,又对汉代的礼法形成冲击.她们是受教育者,又是教育的传承者和创造者.     

汉代少吏选拔资格考述

汉代少吏指汉代官僚群体中有百石、斗食、佐史之秩的低级官吏.汉代政府不仅从制度层面保证了汉代少吏的升迁渠道,而且为确保少吏队伍的基本素养,从用人源头上对少吏群体的选拔资格予以严格规定和限制,主要有五个方面：家赀限制;年龄限制;道德和才能标准;文字知识和晓习律令的方面限制以及对特殊群体的限制,即赘婿、贾人、吏坐赃者及其子孙.严格的选拔资格保障了汉代少吏的整体素质,从而为汉代社会创造了良好的吏治前提.     

汉代孕妇饮食禁忌略论

孕妇饮食禁忌是汉代女性饮食文化的重要组成部分。孕妇在实施胎教过程中,不宜食用邪味及割不正的食品;而不同胎龄所应忌口食品,与巫术中物类相感效应论密切相关。此外,大饥过饱、偏嗜某味、酗酒等不当饮食行为皆应避忌,以免给孕妇及胎儿带来不良影响。汉代孕妇食品及行为禁忌于现代妇女养生孕育依旧有指导意义,对此应辩证看待,取精去糟,为当代确立健康科学的孕育饮食新风提供有益的资源与积极的启示。     

也谈汉代的亭

亭,产生于春秋战国时代,是当时诸侯国之间军事斗争的产物。两汉的地方政治同亭有着密不可分的关系:两汉的社会风俗、亭长个人的素质高下及当时的吏治大环境是制约亭的职能的三个基本因素。     

试论葛陵楚简“丘”的性质与规模

河南新蔡葛陵楚墓竹简中所见的十余个以某丘为名的丘,其规模相当于包山楚简中提到的州、里、邑,乃战国时期楚地农村聚落邑的一部分。从目前所见资料看,当时的楚国并无以丘为名的行政区划组织。当然,更不存在叠加于里邑基层组织之上的行政区划单位丘。至于丘上之述,当读为街,相当于包山简中所见的路,乃楚国地方行政区划类型之一,类似于后世的乡级组织。在葛陵楚简中,我们再次看到了国家对基层社会的控制采取的是城乡二元的制度,即对城内社区用直接控制的手段,对广大农村聚落则通过中间行政组织间接驾驭。