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杨鸿柳 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(8):0285-0286
命运共同体为世界提供了中国智慧,为人类社会进步提供了新的解决方案。这一理念在政治、社会和文化上包容所有社会,最终目标是建设一个不仅开放和包容,而且享有持久和平、普遍安全和共同繁荣的世界。人类命运共同体符合中非人民共同的愿望和外交政策的基本目标,中非合作关系的进一步升温有利于提升发展中国家的国际地位和世界和平合作力量的壮大。 相似文献
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《现代交际》2019,(14)
2013年中国提出的"一带一路"倡议,秉持"共商、共建、共享"的原则,目标在于推动世界范围内形成利益共同体,实现国与国之间的和平、发展、合作、共赢,从而实现构建"人类命运共同体"的伟大命题。五年来,"人类命运共同体"在"一带一路"的实践过程中得以不断推进,现在,"人类命运共同体"已成为中国特色社会主义思想中不可分割的一部分。应该说,"人类命运共同体"是中国共产党人在社会主义实践道路上的理论创新,是中国智慧的生动体现。但事实上,任何理论都有其底蕴基础,通过探寻"人类命运共同体"的理论根源,不难发现,它与《共产党宣言》中的世界全球化思想有着密不可分的内在联系。对此,在从《共产党宣言》中的全球化思想内涵入手,厘清其与当今"人类命运共同体"思想之间的内在关联和理论联系。 相似文献
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习近平总书记根据世界互联网的发展趋势、世界历史的演化过程及人类的发展走向,提出了“网络空间命运共同体”重要论述。其作为习近平治国理政新思想的重要组成部分,包含平等尊重、和平安全、创新发展、开放共享四个方面内容,具有极其丰富的内涵。这一论述的提出对创新发展马克思共同体思想、解决全球网络治理问题,以及引领我国网络强国建设,具有非常重要的时代价值。 相似文献
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张春 《社会观察(上海)》2014,(6):56-58
利益共同体是中非合作的基石,命运共同体是中非关系的理想,责任共同体是中非共同的担当。李克强总理此次访非,其最重要的成果便是明确了中非利益-责任-命运"三位一体"共同体的基本架构,为打造升级版的中非合作奠定了坚实基础。 相似文献
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源于对大自然整体有机性特质的深刻把握,中华民族有着崇尚世界“和合共生”的传统价值观。21世纪日趋严峻的生态环境问题昭示了西方主导的现代性文明形态有着内在的生态缺陷。人类必须以生态文明开创永续发展的现代性文明新形态。新时代中国在构建生态文明建设领域“人类命运共同体”实践探索中,深刻把握“和合共生”传统价值观及其生态文明意蕴,采取系列举措推动地球村成员的“绿色”共在,以此保障人类文明的永续发展。从学理层面揭示新时代中国推动生态文明建设领域“人类命运共同体”构建实践的文化基因,有利于从思维模式及其文化价值观的深度破除西方污名化“人类命运共同体”外交思想的立论基础。 相似文献
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全人类共同价值承载着全人类的共同道义、理想追求和崇高事业。推动文明交流互鉴、构建新型国际关系,以及推进“一带一路”倡议,构成了弘扬全人类共同价值的实践路径。全人类共同价值推动了人类命运共同体这一时代潮流,彰显中国负责任的大国担当,超越西方的“普世价值”,促进中国与世界各国团结合作,具有重要的时代意义。 相似文献
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《现代交际》2022,(1)
人类命运共同体理念倡导人类命运共同意识,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展,体现出中国对全球治理困境的反思,体现出中国积极贡献于全球治理的自信和决心。在此理念下,如何培养推进"一带一路"发展、支撑加速人类命运共同体构建所需的韩国语人才,是当下需要重新深思的问题。虽然韩国并非"一带一路"沿线国家,但自"一带一路"倡议提出至今,韩国政府及学界都给予了很高的评价,并主动将"一带一路"倡议与"新南方政策""新北方政策"对接。在此大背景下,培养符合两国合作需求的复合型高质量韩国语人才刻不容缓。新冠肺炎疫情之下,"一带一路"不但没有停摆,反而让世界各国更加意识到人类命运共同体的重要性。研究梳理当前韩语人才教育与"一带一路"倡议对接的现实困境,可以看出在培养韩语人才的过程中,应该加强国情国策教育,把握国际关系走向,立足市场需求,灵活更新学科建设理念,在危中寻机,构建具体参与全球治理能力的人才培养机制。 相似文献
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本文以儒家仁学为理论视域,探究人类命运共同体对仁学思想中“万物一体”“知行合一”与“执两用中”等思想资源的融合与继承。并在此基础上,从理论内容、价值引领与实践路径三个维度探讨人类命运共同体对儒家仁学的创造性转化,从国际治理规则、全球交往模式及人类文明发展理念三个层面探析人类命运共同体对儒家仁学的创新性发展。 相似文献
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