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男孩的住处离单位不远,也就十分钟的路,所以,每次上下班,他都是走路。走路可以舒活筋骨,还可以看沿途的风景,看人来人往与自己擦肩而过,男孩乐此不疲。 相似文献
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暑假里,我陪爷爷奶奶去探望在荷兰首都阿姆斯特丹生活的姑姑一家。下了飞机,沿途最吸引眼球的是时常从路边闪过的一座座自行车停车楼,街上也是满眼蜿蜒不绝的自行车流。爷爷不由地感叹道:“这多像十几年前咱们的老北京啊!”姑姑看我新鲜好奇的样子, 相似文献
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在拿到《定西笔记》这本小书的时候,贾平凹说,“《古炉》之后,我跑了定西是惯力所致”;编辑编此书,亦是惯力所致。我们是坐在书斋里编书,作家却真的是走出城市,走到偏远闭塞的地方,一村一巷地去走,去看。 相似文献
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她打太极拳就像书法家挥就一幅草书,其动如行云流水,其静似山岳一般。即便是太极拳的门外汉,看她打拳也是一种美的享受。她叫贾承平,是山西省机电设计研究院的退休工人。每天清晨6点,她都要在太原动物园内靠近南门的一片空地上辅导一二百人学练太极拳,她时而站在一个高台上做示范,时而走 相似文献
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在阐释马克思思想的当代意义问题上,“回到马克思”与“马克思是我们同时代的人”实际上是走在同一条路上:我们只有回到马克思那里,马克思才能成为我们同时代的人;只有把马克思看作我们同时代的人,我们才能真正地回到马克思那里去。马克思思想中所透显出来的关注人类命运的强烈责任感和博大胸怀、彻底的批判精神及其实践性思维方式,对当代人(尤其是中国人)具有重大的现实意义。 相似文献
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一海之隔的日本虽然在历史文化交往等诸多方面都与我们有着千丝万缕的关联,但各自的差别也是显而易见的。比如日文的骨干虽然是中文,但发言不同,有些字意也不同。如我们是市比县大,而日本正好与我们相反,他们的县比市大。如我们是工人普遍比农民富,而日本正好倒过来,是农民比工人富,乡下比城里好。无论是当海员在日本下船逛街还是到日本旅游观光,沿途公路两侧几乎分不出哪是农村哪是城市,比如神户到大阪,横滨到川崎,我们下船走着走着,看路标指示应该早就出城了,可是沿途还是与城 相似文献
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世界总是在不停地转动,而我们也总是在不停地走。路,到底有多长?也许谁也不会知道,走着走着,终于也就忘记了尽头。生命,只是一个过程,有许多人会陪着我们走一段路,然而他们只是过客,也许,在下一刻就会离我们而去。路,还是要靠我们自己来走。离别,是必然的,谁都无法每时每刻地守候,只有经历了离别的悲伤,才会了解相聚的欢喜。没有人会时刻在我们的身边,我们要学会自己去面对。用自己的手探去委屈的泪水,告诉自己不再流泪,抬头向前看,依然还有灯塔,为我们照明……[第一段] 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(7)
北京石景山京源学校高二(3)班人生就像一本书,你不能只看它的目录,也不能只看它的结局,你要细细品味它的过程。——沈诚人降生的时候都是带着翅膀的,但只有找到自己应该走的那条道,并坚持走下去,才有机会展开自己身后的翅膀,我会坚持走自己的道。——杨恺 相似文献
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正这一天周三,刚好轮到吴秀珠当班为老人提供志愿服务。家住龙湾海滨街道新教村的她早早从家出发,来到了海滨街道宁城社区的辣妈缝补坊。时间还不到8点,缝补坊门口却已经等着好些老人,见吴秀珠一到,他们都开心地围上了她。"秀珠,你看我这裤脚太长了,帮我剪掉点吧,拖地走难看兮。"68 相似文献
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Charles Lamb 《阅读与作文》2007,(10):6-10
我对古瓷器的偏爱趋近于女性化。每次去大户人家造访,我都要求先看看瓷器架,然后才是画廊。我改变不了这个欣赏的先后顺序。只能说人人都有这样或那样的偏好,由于年代久远不可能记得哪些是后天形成的。我还记得跟人看的第一出戏、第一次展览,但真不记得这些瓷坛瓷碟是何时进入我的思索空间的。 相似文献