《清史稿》医家传记误述考订

一个人的名和字,误作二人父与子《清史稿》卷五百二、列传二百八十九、“艺术一”医家《张志聪传》第一自然段有云:“明末,杭州卢之颐、繇父子著书,讲明医理,志聪继之.”《清史稿·张志聪传》的编纂者造作“杭州卢之颐、繇父子著书”这句话和中华书局点校者标点这句话的意思是一致的、清楚的,都认定卢之颐是父,繇为其子.实乃大谬不然.清乾隆时学者杭世骏《道古堂集》有卢之颐小传,传谓之颐字繇生.纪晓岚《四库全书总目提     

《离骚》创作年代考

《离骚》是伟大爱国主义诗人屈原的最重要作品,它本身不仅是一篇光辉的政治抒情长诗,而且对了解屈原的斗爭经历和思想性格,以至于楚国当时的社会现实和政治情况,也都有重要的意义。因此,确定《离骚》的创作年代历来是《楚辞》研究中的一个大问题。古今研究者对此作出了种种不同的结论,本文也拟提出一些不成熟的看法,供研究《楚辞》的同志参考。一《史记·屈原传》最早说到屈原创作《离骚》的时间。传中在记述上官大夫夺稿、进谗,楚怀王怒而疏屈原之后,紧接着说: 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离     

《丰饶之海》中贵种流离谭的构造

1970年11月25日,《丰饶之海》的最后一册《天人五衰》被交到了新潮社的编辑手中,这既是《丰饶之海》这部长篇巨著的最终章,也是作者三岛由纪夫个人生命的最终章.当天他带领四名盾会成员监禁日本陆上自卫队东部总监,并在阳台发表演说,继而切腹自杀. 三岛由纪夫是第二次世界大战后日本代表作家之一,《丰饶之海》作为他的遗作,自他切腹以来一直争议不断.这部作品由《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》四部构成.第一卷《春雪》讲述了大正时代侯爵家的年轻嫡子松枝清显与历史悠久的名门——伯爵家的千金绫仓聪子之间的悲恋故事.     

皮筏是羌人的发明吗?——与聪喆先生商榷

聪喆先生在《青海民族学院学报》(社科版)1982年第二期发表《古代羌人的一项重要发明——也论“皮筏”的历史及其它》一文(以下简称“聪文”),批评邵永强、魏通二同志关于皮筏自元代始有的误说,认为皮筏是东汉时期生活于青藏高原的羌人的发明,且由此铺陈这一发明     

《还乡》一部伟大的现实主义作品

《还乡》这部小说出版于一八七八年,它是一部悲剧性的现实主义力作,很多评论家认为它是哈代最优秀的作品之一。本文将对《还乡》的环境伊格顿荒原,主要人物克利姆、游苔莎、尤布赖特夫人等,对哈代的“巧合”和作品所表现出来的悲观主义进行分析,以求得我们对《还乡》这部作品更深刻的理解。     

《姚内奇》的思想和特色

短篇小说《姚内奇》是俄国十九世纪伟大的批判现实主义作家契诃夫创作高峰长期的作品。在契诃夫描写知识分子和揭露庸俗习气为题材的作品中,它完全可以与《套中人》、《醋栗》相(?)美,是颇有代表性的一篇。这篇作品无论在思想和艺术上都显示出作家成熟时期的光辉。     

《日出》与基督教精神

本文所研究的是曹禺早期作品《日出》中反映的基督教精神 ,以八段引文分析作品思想。陈白露的悲剧是所有人类的悲剧 ,八段引文是阐释“日出”意义的积极因素。《日出》的思想内涵包含在八段引文中 ,它概括了《日出》的主题 ,交代了作品的题材、剧作者写《日出》的动机、所要表达的思想及作者所追求的理想世界等。     

现实主义的浪漫曲──从《长寿药水》看巴尔扎克的浪漫主义

笔者结合《人间喜剧》的其它作品从《长寿药水》的题材、主题人格、语言等角度分析研究后认为：这部作品完全保持了巴尔扎克的现实主义风格，具有批判现实主义文学的基本特征和要素，因此，它实际上是一部用荒诞的手法表现的现实主义作品，与马尔克斯的《百年孤独》相比，《长寿药水》只是一部更为严肃，更为沉重的“魔幻现实主义”作品而已。     

论《战争与和平》的艺术美

《战争与和平》这部“跟《伊利亚特》一样”的宏伟巨著,它所显示出来的艺术美,曾使多少人为之惊叹。高尔基认为这部作品是“十九世纪世界文学中最伟大的作品”。《战争与和平》和托尔斯泰其它作品传入欧洲之后不久,在胜称欧     

对《大红灯笼高高挂》的美学读解

本文运用电影美学理论,从造型、叙事、题材、主题诸方面对张艺谋的名片《大红灯笼高高挂》进行了读解,分析了它的艺术得失,指出它是张艺谋的一部重要的阶段性作品,也是中国新时期电影继《黄土地》之后在影像造型方面的又一部重要作品。     

《典论·论文》简说

曹丕(公元187年—226年)的《典论·论文》是我国较早的一篇文学批评专论。在曹丕以前,专篇的文学论文,如《诗大序》、班固的《离骚序》、《两都赋序》、王逸的《楚辞章句序》等,只就一部书、一篇文章进行评述;《典论·论文》则论述的是多位作家、多种文体,并论述了作家的个性、气质和作品风格的关系以及文章的地位价值、文学批评的正确态度,等等。它对建安七子(又称“邺下七子”)作品的评论,是建立在对作家作品作具体分析的基础之上的。这一评论原则,是前无古人的。它对文学体裁     

从《尚书·周书》看西周的立法思想和刑法、诉讼法的特点

《尚书》即上古之书,又称为《书经》。它是我国最早的一部重要史籍,也是一部古代政治法律文献汇编。其中大都是出师誓词、政府文告和国王对贵族告诫之辞等。《尚书》分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。据考证,收入《尚书》的所谓虞、夏时代的作品,大抵是后人假托的;而商、周时代的作品,则大致可靠。虽然文字佶屈聱牙、     

现实主义与现代主义的融合──论劳伦斯《虹》的艺术特色

劳伦斯的《虹》是一部有争议的作品。有人认为它是现实主义的，有人认为它是现代主义的。本文认为现实主义与现代主义的巧妙结合才是《虹》的全貌。本文从传统的结构的程式、全知的叙事角度、真实的场景描写等方面，分析《虹》的现实主义特征；从心理分析、内心独白、象征暗喻意象描写分析《虹》的现代主义特征，从而说明《虹》是一部现实主义与现代主义相融合的作品。     

论陈寿《三国志》

陈寿(公元233—297年),字承祚,巴西郡安汉县(今四川南充市)人。少受学于同郡史学家谯周,治《尚书》、《春秋三传》,对《史记》、《汉书》钻研尤深。史称他聪警敏识,文才富艳。仕蜀为东观秘书郎,时宦人黄皓操弄权柄,朝臣多顺旨阿附,寿独持正不屈,由是屡遭排挤。     

《三言》中商人形象的历史认识价值

《三言》是明代的通俗小说家冯梦龙编纂的短篇通俗白话小说集。它包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。作品着重以都市生活为背景 ,表现了城市市民阶层的思想 ,具有浓厚的市民色彩。其中含量最大、最富于时代特色的就是对商人的描写 ,而且作品中所描写的商人作为文学形象又有深刻的历史认识价值。     

《兰亭序》文学价值新探

王羲之的《兰亭序》是书法名帖,也是优秀的文学作品,历来为书法界和文学界所器重。唐宋以来,人们对这篇作品思想内容的理解就存在着分歧。至清光绪年同,李文田又对它的真实性表示怀疑,认为“文尚难信,何有于字”(《文物》1965年6期郭沫若文引)。到了本世纪60年代中期,郭沫若同志再次提出《兰亭序》的真伪问题,学术界对此曾有过一场辩论。今天,《兰亭序》的真伪问题无人重提。事实上,人们是把它作为王羲之的作品来临摹、诵读的,承认了它的真实性。对这篇作品思想内容的分析,也基本是众口一词,无有歧义。可是,当前这种基本一致的认识,是建立在对王羲之和《兰亭序》误解的基础上的。因此,有必要加以辨析,以便按《兰亭序》的本来面目认识它的文学价值。     

安徒生童话艺术新探——活在儿童和成人心中的安徒生

大量事实启示我们认识到:一部堪称优秀的儿童文学作品,需要满足两个互为依存的条件:既为儿童喜爱,也耐成人寻味。丹麦伟大童话作家安徒生的作品,就是这样。他的《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《夜莺》、《母亲的故事》等等作品,与其说是受到了儿童的欢迎,莫如说是更受到了成人衷心的喜爱。然而,长久以来,我们即使承认这个事实,也好象在回避研讨它,似乎担心触得过深就有把安徒生推出儿童文学领域的危     

文学创作的有益尝试——韩愈《毛颖传》问世的意义试探

韩愈的《毛颖传》是篇别具一格的文章,不仅对作者本人的其它作品来说与众不同,就是在文学史上也实属罕见。《毛颖传》一问世就引起强烈的反响,反对者把它贬得一钱不值,以裴度、张籍、刘昫为代表;赞成者则把它捧得很高,这方面代表人物有柳宗元、李肇、宋祁等人。笔者认为,《毛颖传》的创作是有较大意义的,其意义远远超出作品本身,它是韩愈在文学创作方面的有益尝试。它所引起的不同意见的论争,也不仅仅是对《毛颖传》而发,而是反映出不同文艺观点的原则分歧。本文想就《毛颖传》问世的意义谈点个人粗浅的看法。     

《六一诗话》遗留问题详述

《六一诗话》是极其重要的一部诗话作品,但是人们对它的研究还不全面。笔者拟详细论述其中的诗歌理论,并就它对《续诗话》、《中山诗话》的影响作全面深入地考察,把三者之间的联系理清楚。     

元杂剧《风光好》新议

<正> 戴善甫的《风光好》是元杂剧中较有影响的作品。其典词历来很受称赏,朱权说它“如荷映水”(《太和正音谱》),吴梅说它“俊语翩翩,不亚实甫”(《中国戏曲概论》)。但普遍认为,此剧的主题是暴露封建文人、官僚的虚伪;陶谷是一个反面形象,应予以否定;作品风格属于讽刺性喜剧。这些说法都值得商榷。而且,这部作品的艺术特色也不仅仅表现在它的曲词优美上。在人物形象塑造、戏剧冲实设置、情节结构安排等方面,它都有可称道之处。它还表现出一种韵味别致的喜剧风格,融滑稽、辛辣、俏皮和愉悦于一炉,又含有丰富、深厚的思想底蕴。现代接受美学认为,作品的意义和价值的实现,产生于几代批评家的诠释中。我们现在认识这部几百年前的作品,自然也可从中体味出许多前人未曾领悟到的东西。