北朝时期太行山的战略地位

北朝时期,太行山东西两侧的交通联系空前紧密。北魏时期主要体现在太行山的北段,几代皇帝频繁通过“灵丘道”巡视河北诸州,以首都平城为中心,加强对太行山以东地区的控制。东魏、北齐时期主要体现在太行山的中段,高欢家族频繁通过太行山“滏口陉”往返于晋阳与邺城之间,加强军事重镇晋阳对太行山以东首都邺城地区的控制。从地理区位来讲,北魏、东魏、北齐180多年的历史,主要是以太行山为轴线展开的;具体到太行山的军事地理来看,是以北制南、以西制东。     

六朝时期苏州述略

六朝是秦统一全国后中国社会的第一次大分裂时期,也是苏州社会经济发展承前启后的时期。这时期苏州一直处在割据和偏安政权的统治下,但社会生产却有一个局部相对稳定的环境。作为秦汉时代“江东一都会”的苏州,自孙权立国、晋室南渡以来,社会经济得到了较大规模的开发,生产有了很大发展,以其繁荣富庶而被誉为“衣冠人物,千载一时”的“天     

六朝时期江南的山墅

六朝时期江南地区特别是扬州所属之吴郡、会稽一带,门阀大族营建了一大批山墅.作为封建地产的一种新的模式,曾受到研究者的广泛重视.但是,迄今为止,有关山墅的性质、内涵、作用、经营管理、演变趋势等许多问题都还缺少系统的讨论,认识和估价亦往往存在分歧。最常见的莫过于搬用西欧中世纪“庄园”这个概念,或者定名曰地主“田庄”,似乎问题便已解决.实则更添混乱,既不符合历史的真实,也有碍于对问题的深入考察。为此,不揣翦陋,仅就山墅的几个基本问题略陈窥管之见。     

六朝时期的民间信仰

本文通过对六朝时期民间广泛存在着的对汉民族英雄人物、对本地神灵、对贤明官吏、对自然神灵信仰的探讨，揭示出：六朝时期民间信仰的多样与广泛，与吴、楚地区历来盛行的巫鬼风习密切相关；它有着深深的地区性痕迹；有着泛神化倾向和强烈的功利色彩；其自然神灵信仰受地区性自然条件的影响。     

汉魏六朝时期的海赋

本文依时代顺序,论列东汉初年班彪《览海赋》,东汉末年王粲《游海赋》、曹丕《沧海赋》、西晋木华《海赋》、潘岳《沧海赋》、东晋庚阐《海赋》、孙绰《望海赋》、南齐张融《海赋》,梁肖纲《海赋》、《大壑赋》。而以木、张二赋为重点,认为木赋在十篇之中成就最高,张赋次之,后世无出其右。文章第四节对台湾学者陈心心、何美宝《唐以前海赋的研究》提出批评,认为该文的基本论断与实际不符。并对大陆学者王立的《中国古典文化中的海的意象》表示了不同见解。     

秦汉时期江州(重庆)城市形态研究

从城市规划专业与城市发展史的角度出发,通过分析对比秦汉时期江州（重庆）城市选址、营建中的一些现象,阐述了作者对当时有关城市性质及功能、选址及布局分区、城市规模及形制、营建方式、建筑艺术形象等有争论问题的相关见解。     

试论南宋时期四川的战略地位

在南宋前期的宋金战争中,女真贵族曾多次重点进攻川陕;在南宋后期的宋蒙战争中,蒙古贵族也出于同一战略意图,不断攻夺川蜀,蒙古国主蒙哥甚至为此而败死于合州钓鱼城下.四川为什么会成为金宋、蒙宋必争之地?这是一个值得探讨的问题。本文拟通过对南宋的定都、以及宋金战争和宋蒙战争的基本情况作一些分析,不对之处,请批评指正.     

六朝时期的江南园林

六朝是中国园林史上一个重要的发展时期。江南私家园林的崛起与寺观园林的出现,打破了皇家园林一枝独秀的局面。中国古典园林三大系统的形成,推动了园林艺术风格的发展。六朝时期,人们在艺术审美上崇尚自然,趋向自然。园林艺术逐步向模拟自然山水的方向发展,这样的园林创作手法,推动了"妙极自然,宛自天开"的人工山水园的修建。     

六朝时期的婚姻与家庭

六朝时期的婚姻与家庭关系,一方面受到阶级结构的严格控制,另一力面又是现实生活中阶级关系的一种反映。士族地主为了维护本阶层的特殊地位,不与庶族通婚,从而出现了以士庶不婚为主要特征的婚媾界限。这种婚媾的等级界限产生的直接后果,则是门阀士族内部婚姻圈范围的日益缩小与狭窄。于是,近亲婚媾,亲上加亲,为了政治的需要,以互相联姻为手段,结成了壁垒森严的各种集团。与此同时,因早婚早育与多子多女的原因,兄弟姊妹年龄悬殊而叔侄姑姪之间反而年龄相近的情况很普遍,又出现了婚姻不计行辈的现象。婚姻圈范围缩小的另一严重后果,则是为不守礼法、以玄学为精神支柱的士族地主家庭以至皇族内部的各种乱伦的两性关系提供了温床,客观上助长了腐化风气的漫延,加速了士族的腐朽与没落。     

关于太平天国时期上海战略地位的思考

透视历史,我们可以发现上海与太平天国有着一种内在的联系:上海因为太平天国的兴起而加速了城市繁荣和近代化的步伐;太平天国因为未尽全力进攻上海、占领上海,使上海成为中外武装势力积聚并发展壮大的根据地。在上海问题上,太平天国犯了两个严重错误:一是忽略了上海的经济地位,二是忽略了上海的战略地位。上海士绅一直视太平天国为劲敌,而太平天国领袖视上海为弹丸之地。中外武装势力从不被太平天国重视的上海"由下而上"逆向开始发力,兵锋直指江浙。曾国藩的湘军由上而下,李鸿章的淮军由下而上,太平天国在上下两股力量特别是来自上海力量的夹击下终于败亡。     

论石牌战役时期宜昌的战略地位

石牌战役时期 ,宜昌以其西线三峡连山地带的特殊环境 ,阻挡了日军西进的铁蹄 ,并且在物资供应、交通运输以及电信通讯等方面 ,保证了陪都重庆战时后方基地作用的发挥。宜昌在抗日战争史上显示了重要的战略地位。     

汉魏六朝时期人物别传综论

别传是汉魏六朝时期流行的一种人物传记，以显明的特．或区别于当时的纪传体史著中的人物传记。别传以汉魏六朝时期的名士为主要摸过对象，并随着名士之风的流行逐渐发展起来，汉末两晋时达到了高潮。两晋时期，随着名士与高门士族的结合，别传成为专门授述士族人物的人物传记c南北朝时期，随着门阀士族的衰落，刘传也很快衰落了。     

汉魏六朝时期俳谐文中的滑稽

俳谐文指文人创作的内容诙谐滑稽的作品,包括赋、杂文等文体,主要盛行于汉魏六朝时期。诙谐滑稽风格的作品早在先秦就已形成,主要是在民间口耳相传,直至汉魏六朝时期,在人才学术兴盛的环境下,诙谐滑稽风格得以在文人中流行,形成了文体不一的俳谐文。本文拟从愚弄、以物喻人以及讽刺模仿三种产生滑稽的方式探讨汉魏六朝俳谐文滑稽。     

略论六朝时期建康城的作用

六朝时期是我国历史上分裂和动乱的年代,三百多年间,政权更替频繁,战争时常爆发,人口迁移不断。面对这充满动荡和血腥的社会现实,社会各阶层的首要任务便是如何适应这一战争纷纭的环境;国家政权的重中之重,就是如何通过军事行动来保全自己或进而统一全中国。本文通过对六朝建康城优越的自然地理环境与建康城形制和规模的分析,阐述建康城在巩固封建王朝统治的军事行动中所起的重要作用。     

白居易江州时期心态与《琵琶行》作意

白居易贬居江州，是其一生思想转折的时期。此前他谔谔直言，锋芒毕露，此后便转而消沉，他忠贞被贬，愤愤不平，时时怀念京城，企翼东山再起。为排遣郁闷，便学禅问道，乐天认命以求解脱。作于此时的《琵琶行》是白氏江州时期心态的一个集中反映。     

论太原在东魏北齐时期的战略地位

太原在我国古代的战略地位非常重要,而在南北朝时期,东魏、北齐的缔适者高欢又对太原及其周围地区进行了大规模的经营,使太原成为一个军事重镇。高欢曾以此为基地,攻占北魏都城洛阳,灭北魏。此后,太原在东,西魏之争,北齐代东魏,东魏、北齐抗击北边民族及制伏境内山胡,以及北齐灭亡等重大事件中,都具有举足轻重的战略地位。     

日本侵华时期伪满洲国的战略地位及实质

“九·一八”事变后,日本控制了整个东北,扶持成立了伪满洲国。基于伪满洲国与日本这种特殊关系,试图从伪满洲国角度分析,其在侵华战争中以及太平洋战争爆发后对日本帝国主义支持的战略地位非同一般。具体体现在两方面：一是伪满洲国是日本的物资供应基地;二是伪满洲国本身的战略地位。从而揭露伪满洲国实质是日本控制下的殖民政权。     

六朝时期岭北汉人迁入珠江三角洲浅析

六朝时期岭北汉人迁入珠江三角洲浅析赵庆伟珠江三角洲位于广东省中南部，其地理范围有狭义和广义之分。广义的珠江三角洲，其西、北、东顶点直抵高要、清远和惠东，大体上包括广州、深圳、珠海、佛山等近３０个县、市。为便于选材，本文拟取其广义。六朝时期大量汉人南迁...