关于高校深入落实科学发展观的战略思考

高校深入落实科学发展观,必须解放思想,树立以人为本教育理念,推进科学发展,和谐发展,率先发展。注重内涵提升,质量优先。创造和谐的学术环境,包容不同学派,包容失误、失败,包容后辈冒尖,包容人才的个性。     

关于高校深入落实科学发展观的战略思考

高校深入落实科学发展观,必须解放思想,开拓创新;要树立以人为本教育理念;要注重内涵发展,质量优先;要和谐发展,创造和谐的学术环境,包容不同学派,包容失误失败,包容后辈冒尖,包容人才的个性;还要实现率先发展,从而推进社会经济的发展。     

论构建和谐世界的途径

推动构建和谐世界，是我们党顺应时代发展潮流作出的正确选择，是中国始终不渝走和平发展道路的必然要求，也是我们实现和平发展的重要备件。构建和谐世界的内涵是坚持和平共处，民主公正、共同发展、共同安全、相互包容。构建和谐世界的途径应遵循联合国宪章原则，政治上相互尊重、经济上相互合作、文化上互相借鉴、安全上互相信任、环保上互相帮助。     

东方有智慧

和平发展邦有道．和谐包容社稷宁。传统生命无穷力．“王道”智慧天下行。     

中国城市民族关系和谐发展的思路

中国城市民族关系的和谐发展具有重要的理论和现实意义。和谐发展的目的在于实现各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的目标、构建统一的国家认同和培育中华民族共有的精神家园。为实现这一目标,我国城市民族关系发展需要坚持马克思主义民族观,坚持相互认同、相互包容和相互依存的和谐发展模式,重视城市民族关系和谐发展的政治基础、经济基础、文化基础建设工作。     

论包容性发展的政治建设视野

促进和推进包容性发展需要发挥政治建设系统的特殊作用和选择动态稳定的政治建设形式.包容性发展的内容体系在政治建设层面首先表现为民主政治建设与法治建设的有机统一.这是因为民主政治建设进程与法治建设发展路径相近、民主政治建设是社会主义法治建设的基础、法治建设是民主政治建设的外在保障.包容性发展的民主政治建设内容包括政治参与的包容、政治群体的包容、政治差异的包容.包容性发展的内容体系在政治建设层面其次表现为政府与社会的和谐支撑.通过推动体制的包容,增强政府行政能力,以建设责任型政府、效率型政府和法制型政府.通过实现治理的包容,改革政府管理模式,以实现治理主体多元化、治理方式多样化,从而实现政府与社会的和谐支撑.     

全球化与民族文化协同发展论析

全球化同民族文化之间要实现和谐发展,就必须秉持理解和包容的原则,在交往中重视民族文化发展的独特性.简要分析全球化与民族文化定义及其关系,论述全球化对我国民族文化造成的冲击,提出应协调发展全球化与我国民族文化.     

道家圣人人格的传承与发展

圣人人格表现为:无私公正,忧民爱民,随和包容,戒满戒盈,节俭清廉,博爱柔慈,宽容谦下,与时俱化.传承与发展:主持公道,秉公办事;全心全意为人民服务;身心和谐,人际和谐,人与自然和谐;静以修身,俭以养德;宽容是一种境界,谦虚谨慎使人兼听则明;与时俱进,推进改革.     

包容发展模式选择与工业化进程推进研究——以合肥区域特大城市发展为例

以包容发展这一经济学基本问题为切入点,在分析合肥多年发展积累的内在动力基础上．提出了由单纯增长模式转变为包容发展模式的客观必要性,并从发展阶段、产业空间、城市文化、社会阶层等多方面概括了包容发展的路径选择,探讨了合肥由工业化中期走向后工业化阶段的历史进程中,在包容发展模式下的城市空间布局、区域交通网络、城镇体系结构的阶段安排。     

包容性发展的三重蕴义

包容性发展有三重蕴义.一是包容性发展的概念借势于国家主席的解读正成为国家意识,且呈现不断科学化的趋势.二是包容性发展的包容有主体规定,在不同场合有不同主体,不可一概而论,体现在包容有包容主体与被包容主体之分,两者有一定的关系,包容意识的反转是在客观条件变化的背景下,从包容让一部分人先富起来,到包容让所有的人都富起来.三是包容有一定的边界,对社会主体和广大民众而言,包容的边界不尽相同.     

中共十六大与中国共产党的历史

中共十六大在科学回答现实问题的同时 ,也重视对历史经验尤其是 1989年以来 13年历史及经验的总结。十六大将“三个代表”重要思想写入党章 ,对于中国共产党历史的发展有重要意义。十六大的重要内容对中共党史研究有重要的指导作用     

中共驻共产国际代表团与中共武装斗争述论

大革命失败后，中国共产党举起武装斗争的大旗，建立了红军，开辟了革命根据地。在国内武装斗争风起云涌之际，中共驻共产国际代表团在莫斯科对其进行了密切的关注，并以自己的方式支援了国内的武装斗争和红军队伍建设。但是，代表团对“城市中心论”的坚持，也给中国革命带来了损失。     

中国共产党的先进性是具体的历史的

江泽民同志在“5·3 1”讲话、“十六大”报告中 ,强调指出党的先进性是具体的历史的 ,也就是与时俱进。这是马克思主义世界观的根本要求 ,是时代的根本要求。只有这样 ,才能始终做到“三个代表”。     

培养大学生党的意识,造就党的事业接班人

党的意识是指共产党人的“党员意识”或“角色意识”,是一个组织上入了党思想上也入了党的人必须具有的思想政治素质。大学生党的意识属于大学生思想政治素质的范畴。培养大学生党的意识是造就党的事业接班人的需要,对继承和发展党的事业具有重大而深远的意义。加强对大学生党的意识教育,需要增强教育者的党的意识,把党的意识教育同高校的“两课”教学、日常思想政治工作相结合;坚持正面教育为主,反对和批判各种错误思潮。     

中共十六大与中共历史研究

中共十六大的召开对中共历史研究具有多方面的指导和推动作用。本文择其大端,分别从正式确立"三个代表"重要思想在全党的指导地位、提出"全面建设小康社会"思想和将"与时俱进"提升为党的思想路线等三个方面进行探讨,论述了中共十六大对指导和推动中共历史学科发展的作用。这种研究,对中共历史学本身的发展,是很有意义的。     

论保持共产党的先进性

共产党执政必须始终保持党的先进性 ,共产党执政必须始终代表中国先进生产力的发展要求 ,必须始终代表中国先进文化的前进方向 ,必须始终代表最广大人民的根本利益。保持党的先进性是共产党立党之本 ,是执政的根本要求。如何加强党的建设 ,永葆党的先进性 ,是马克思主义关于党的建设理论的一个根本问题。     

论中国共产党的创新精神

实践表明，中国共产党始终以马克思主义为指导，善于理论思考，具有鲜明的创新精神。文章对中国共产党创新精神的特点和内容作了探讨。     

论中国共产党在政治上的优势地位

中国共产党成立 80年来 ,在领导中国革命、社会主义建设和改革开放的实践中 ,形成了自己鲜明的特点和优良传统 ,从而在政治上形成了其他党派不具备的优势地位。这就是中国共产党始终坚持以马克思主义为指导 ;始终坚持和实践“三个代表”,坚持走群众路线 ;始终坚持独立自主、自力更生的方针 ;坚持开展批评与自我批评的工作作风 ;始终实行“任人唯贤”的原则 ;始终保证党对军队的绝对领导。只有充分发挥党在政治上的优势 ,才能永远立于不败之地 ,中国社会主义现代化建设才会取得伟大胜利。     

毛泽东党内批评思想的当代价值——论党内批评与党员政治素质塑造及党内和谐

积极开展党内批评是毛泽东思想的一项重要原则,也是中国共产党一贯的优良传统和作风。毛泽东关于开展党内批评与自我批评的意义、目的、态度和方式方法等方面的思想内容十分丰富。在构建社会主义和谐社会中,深入学习和贯彻毛泽东关于党内批评与自我批评的思想,对于健全党内生活,提高党员政治素质,增强党内和谐,保持党的生机和活力,具有十分重要的意义。