大学生道德文化建设的价值初探

大学生道德文化是一种向善、美好的道德理想,是针对现阶段大学生的道德现状提出的。大学生道德文化建设的价值在于引导正确的价值取向,弘扬主流意识形态;坚守正确的发展方向,推进校园文化建设;助力大学精神的培育,充实大学精神内涵;引领个体的发展,促进个体成长成才。本文试图通过对大学生道德文化建设的价值进行探讨,从而为大学生道德文化建设提供驱动力。     

新疆少数民族大学生马克思主义历史观教育现状调查分析

新疆少数民族大学生马克思主义历史观教育的现状在积极健康的主流中还存在许多令人堪忧的地方,在不断加强中仍有许多薄弱环节。要把马克思主义理论教育尤其是历史观教育摆在极其重要的位置;要提高新疆高校少数民族大学生马克思主义历史观教育的师资力量和教学水平;要联合少数民族学者和汉族学者,共同编纂具有新疆特色的马克思主义历史观权威教材;要加强新疆各民族同根、同源、同脉的教育。     

社会主义荣辱观与大学生思想道德教育论析

社会主义荣辱观是马克思主义道德观的新发展,是当代大学生成长的根本价值取向。为提升大学生的思想道德素质,高校开展大学生的社会主义荣辱观教育必须体现系统性、生活性、导向性和示范性,评树实践社会主义荣辱观的生动典型,为提升大学生的思想道德素质提供理论基础、锻炼平台、价值示范和个体诱导。     

扮演意识与成人仪式——谈戏剧教育对大学生德育的重要意义

戏剧教育的重要价值,不仅仅在于其作为艺术教育的分支以增强对大学生人文素质的陶养,更在于其本质精神——“扮演”所带给大学生的“成人”诉求。“扮演”对独立个体而言,意味着“站出来生存”,而这恰恰是大学生德育意义上亟需的自觉成人的仪式。     

大众传媒的价值观影响与大学生社会主义核心价值观的培育

党的十八大提出要从国家、社会、个人三个层面积极倡导和培育社会主义核心价值观。大众传媒提供了多元价值观选项并引导价值取向、左右价值判断、影响甚至代替个体做出价值选择。当代大学生面对多元化的价值选择无所适从,应采取创新大学生价值观教育模式,加强大众传媒自身建设,借助大众传媒提升社会主义核心价值观的宣传效果,培养大学生媒介素养能力等措施,积极培养大学生的社会主义核心价值观。     

马克思主义原著融入思想政治理论课教学的实践过程及价值

马克思主义原著融入思想政治理论课教学是教师完成教学目标的需要,也是大学生思想政治素质提高的需要;马克思主义融入思想政治理论课的实践过程,就是将马克思主义原著精神渗透到知识讲解、理论运用的教学过程;马克思主义原著融入思想政治理论课教学的实践价值在于彰显马克思主义原著的精神魅力、提升思想政治理论课教师马克思主义理论素养和培育当代大学生的科学精神。     

让大学生软实力不软——《当代大学生软实力测度与提升研究》评介

<正>大学生软实力是其思想意识、价值观念和道德素养等内在要素在个体行为上的综合体现,而大学生硬实力则是他们持有的专业文凭、技能证书以及能在实践中直接发挥作用的操作技能等要素。在社会活动中,大学生的软实力和硬实力之间存在着主导与影响及协同发挥作用的关系。大学生软实力的教育与提升,既是各类大学各专业培养方案的重要组成部分,也是高等院校培养目标实现的基本体现。在现代教育体系中,相对于中学阶段,大学期间除获得必备的专业知识外,提升个体综合实力也极为重要,特别是适应社会、成功创业和就业能力方面的软实力。由此,深入研究大学生软实力,探讨培养与提升当代大学生软实力的途径具有重要的理论价值和实践意义。聊城大学付景远教授在其新作《当代大学生软实力测度与提升研究》一书中,把决定当代大学生个体发展的若干要素概括为大学生软实力,在理论和实践两方面为大学生综合素质提升和全面发展拓展了新空间。     

面向个体需要的思想政治教育：内涵、意蕴及实践要求

面向个体需要的思想政治教育是对面向人的需要的思想政治教育的承继与发展，是马克思主义人学理论在思想政治教育领域的贯彻。面向个体需要既不等同于迎合个体需要，也不等同于推崇个人主义或利己主义，更不等同于否定人的需要具有普遍性和共通性。面向个体需要的思想政治教育具有深厚的价值意义，蕴含了从面向人的需要到面向个体需要的理念变革，从个体及其需要精准切入的方法突破以及以满足和发展个体需要为价值归宿的目标追求。供需契合、因材施教是面向个体需要的思想政治教、育的精神内核，在实践过程中必须遵循以下要求。一要以尊重为前提，激发个体需要表达欲；二要以契合为关键，强化个体需要内生力；三要以引导为核心，提升个体需要层次性。     

提升个体素养 培养新时期大学生公民意识

大学生公民教育是面对全体大学生的教育,既关联社会整体文明程度问题,也包含大学生个体素养问题。本文仅从提升大学生个体素养入手,主要阐述了把握自我健康状况,关注身心健康成长;关注国家社会发展,自觉参与公共活动;关注全球生态文明,树立和谐发展理念;不断提高综合素质,树立终身教育理念这四个方面的内容,试图探索新时期培养大学生个体公民意识的新途径。     

论社会价值的主体性及理解的方法论原则

社会价值问题是一个长期未解决的社会历史观问题。其症结,主要在于理论视角和研究方法;其障碍,在于本体论思维方式及其客体化价值观点;其出路,是确立实践思维方式和主体价值观点。社会价值的内在规定,存在于社会价值与自然价值、主体价值与客体价值、社会主体价值与个人、群体价值等多种矛盾关系中。主体实践性、主体价值性和社会主体价值性,是社会价值的内在主体规定性;主体实践创造原则、主体价值决定原则和社会主体价值规定原则,是正确理解和把握社会价值的基本方法论原则。     

新时代大学生制度自信教育的四重逻辑

新时代大学生制度自信教育是高校“立德树人”的根本要求,也是提升大学生制度认知、认同和信仰的重要途径。新时代大学生制度自信教育需要遵循特定的生成逻辑,包括以马克思主义为源头的理论逻辑,为大学生制度自信教育提供理论支撑;以时代发展为参照的现实逻辑,为大学生制度自信教育提供现实依据;以“知情信行”为主线的价值逻辑,为大学生制度自信教育提供基本思路;以教学活动和平台建设为基础的实践逻辑,为大学生制度自信教育提供具体路径。     

论高校生命教育与心理健康教育的互鉴与融合?

高校生命教育与心理健康教育互鉴与融合,既是大学生健康教育本质与目标的内在要求,也是大学生健康教育提升与发展的现实需要,还是促进大学生健康成长,良好发展的必经之路。实现二者的互鉴与融合,主要的方面在于,教育目标相统合、教育内容相互补、教育方法相互鉴、教育资源相兼容。     

基于马克思主义人学思想的大学生现代媒介素养教育研究

随着时代的发展,对大学生进行媒介素养教育工作刻不容缓。马克思主义人学思想是大学生现代媒介素养教育的理论基础。高校要运用好马克思主义人学思想,从教育原则、价值观和发展观角度做好大学生现代媒介素养教育工作,使大学生在提高媒介素养的同时,实现个体价值与社会价值的统一,实现人的全面自由发展。     

思想政治理论课教学与辅导员工作互动模式初探

大学生思想政治教育是一个系统工程,作为主渠道的思想政治理论课和作为中坚力量的辅导员队伍各有功用。大学生思想政治教育系统的各部分只有各司其职、良性互动,才能使大学生思想政治教育进一步取得理想的实效。思想政治理论课教学与辅导员工作互动的可能性在于目标一致、压力相同、内容相关并统一于实践;具体的互动内容在于学生基本信息、学习情况、课外实践的互动;其互动机制的建立涉及导向性制度、驱动性制度、保障性制度、协调性机构及与之相衔接的程序性规定。     

当代中国主流价值建构视域下的崇高精神探析

崇高精神作为主流精神价值的提升与升华,对社会和个体的价值观念有巨大的引领作用。面对当前社会"解构崇高"、"消解价值"、消费历史的泛娱乐化倾向,崇高精神价值的传承和弘扬面临着复杂的现实困境。厘清历史虚无主义对崇高价值的消解,超验价值在大众文化样式下的隐退,媒介文化调侃英雄的泛娱乐化倾向,个人道德取向去崇高化的深刻根源,对于拒绝历史虚无主义,加强历史观教育,提升大众文化的精神建构能力,坚守媒介文化的正确价值导向,使崇高精神融入现代生活模式,实现崇高精神的回归具有重要意义。     

孔子历史观新论

历史观是孔子思想体系重要的组成部分。在对夏商周三代文明充分反思和继承的基础上,孔子认识到周礼的价值和意义,创造性地提出"仁"的道德范畴,以加强个体的内在道德修养,从而使周礼的精神得以维持和延续。孔子认为历史的本质在于人伦道德精神,从而建立了道德史观。孔子对历史的本原、历史的主体、历史的变易,以及变易的趋势、规律、动力等,也有独到见解,形成了较为系统的历史观。     

创造性人才的动力系统分析与构建

创造性人才的动力系统由心理素质和思想素质共同构成 ,为个体进行创造活动提供强大精神动力。需要是创造动机的源泉 ,理想和信念是动机圈的核心。高校思想政治工作要发挥自身优势 ,通过满足大学生的合理需要 ,调动其积极因素 ;引导大学生将个人需要与社会发展需要紧密结合起来 ,追求高层次需要 ;进行理想信念教育 ,帮助大学生树立强烈的社会责任感和强大的精神支柱。高校思想政治教育要通过构建动力系统 ,在创造性人才培养工作中发挥重要作用。     

大学生社会实践的实效性评估机制浅析

建立科学、合理和有效的评估机制是提高大学生社会实践实效性的重要途径。大学生社会实践评估应立足于效果、信息和价值三个维度,坚持主体性、全面性与重点性相结合以及总体评估和个体评估相结合原则,其指标体系的构建需要综合管理主体、教育主体和学习(实践)主体目的要求而做出价值判断。     

现代性人类困境的审美精神--解读戈德曼《隐蔽的上帝》的悲剧历史观

西方现代性思想转折中所生成的审美现代性思路对戈德曼的悲剧历史观有重要的影响 ,德国古典的悲剧历史哲学和人本主义思潮为戈德曼的历史观提供了理论模型 ;而现代人本主义哲学对个体感性的彰显和个人在历史宏大叙事中的凸现 ,为戈德曼的历史观添加了新的实质。戈德曼通过“打赌”式的辩证法来缝合“个体”与“类”、“应该”与“是”的矛盾 ,是继承了审美现代性的理论思路 ,反映了西方左派知识分子对那个具有永恒价值之美好希望的憧憬。从根本上说 ,它异质于马克思历史唯物主义的辩证法 ,其实践的意义也是十分薄弱的     

"跟进式教育"理念的哲学理据

"跟进式教育"作为一种原创性教育理念,摈弃了功利主义价值观的消极影响,回应了理性主义与功利主义的融合需要,追求的是一种更为科学合理的价值现,其创新之处在于它面向未来,注重个体与社会的协调发展并最终回到个体,主体性是"跟进式教育"理念的价值基源.