陶渊明“桃花源思想”之开启——魏正申研陶的学术贡献论

著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称：魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’，这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人，以及陶所处的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出，陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰，李金坤、李华（江西）、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公”晚年形成‘桃源思想为主要标志的桃源思想；对桃源思想的三重表述”。以吴先生对百年陶学的洞察，娴熟，其赞称魏氏“第一次提出了‘桃花源思想”必为考证所得，绝非臆断。笔者浏览20世纪陶学家论述，     

厚积薄发颇具创见的佳作──评魏正申的《陶渊明集译注》

厚积薄发颇具创见的佳作──评魏正申的《陶渊明集译注》吴云魏正申先生可谓陶学研究的多产学者。１９９０年１２月他的第一部研陶专著《陶渊明探稿》问世；１９９２年冬，他的研陶新作《陶渊明集译注》发排，现已出版；１９９３年及，他的《陶渊明集索引》已完成，准备日...     

陶渊明“伟大的诗人”说之主倡——魏正申研陶的学术贡献

魏正申是一位敢为天下先的创新学者，陶学界领异标新的旗手。笔者研读其六部专著及魏氏为其他陶学家专著撰写的“序”文和专题评论，见其反复主倡“伟大的诗人”价值说不绝于文。形成以“伟大的诗人”论陶评陶的主流和强音。谨摘魏氏专著“前言”、“内容提要”及专著中含伟大的诗人赞语的页次如下：     

浅议吴云论20世纪陶学史两文的倾向

20世纪末至21世纪初，有一些研陶学者或撰写专题论文或出版专著，对20世纪的陶学发展进行梳理和总结，如钟优民《陶学发展史》专著中的第七章、第八章和《世纪回眸 陶学百年》专题论文；魏正申《二十世纪陶学论著》、《陶渊明及其研究论》和多篇专题论文；吴云《陶学一百年》、《“陶学”百年》、《功夫在陶外与功夫在陶内——20世纪陶学研究论略》等三篇专题论文。[第一段]     

陶学史上的新探索一魏正申先生研陶论著综评

陶学史上的新探索一魏正申先生研陶论著综评刘孟阳鞍山电视大学魏正申教授，多年来结合中国古代文学教学，矢志不移地进行学术研究，特别是对我国古代四大诗人之一陶渊明的研究，取得了学术界公认的可喜成果。１９９０年他的陶渊明系列研究之一《陶渊明探稿》（吴云先生序...     

陶渊明纪念馆“魏正申著述陈展专柜”简介

2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多的学者竟然是同一位——魏正申教授。我们这一认识，被张润田先生为《魏正申研陶成果评论选》所写的序文所验证。下面，索性征引张序的缜密之论以代言我们的万千之思：     

日本学人关注魏正申教授的研陶成果

我国当代著名的陶学专家魏正申教授有关陶渊明研究的论著，引起了日本学人的极大关注。首先，魏教授的研陶论著成果被日本学者介绍到日本国内。日本庆应义塾大学院博士生平井澈，在《中国陶渊明研究动态》一文中，介绍了天津师范大学吴云教授《陶学一百年》的观点：“1978     

20世纪辨析陶渊明“忠愤”说述评

自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。     

陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解——魏正申研陶的学术贡献论（三）

魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,     

《魏正申研陶成果评论选》序

陶渊明辞世1500多年来，对其进行研究者甚多，篇章浩繁，但为评陶者作评，且将众多为同一评陶者作评篇什搜集成专集，尚不多见。随着本书的出版，这一难得的光柱投射到魏正申教授的身上，应该说他是当之无愧的。     

全景式反映魏正申陶学研究风貌

董俊生所编《魏正申研陶成果评论选》此前已于2005年纳入大连出版社的学人学书系列加以出版面世，这是近期陶学坛坫推出的一部别开生面的论集，本书全方位地显示魏正申教授陶学研究的立体景观。     

《魏正申研陶成果评论选》序

陶渊明辞世1500多年来，对其进行研究者甚多，篇章浩繁，但为评陶者作评，且将众多为同一评陶者作评篇什搜集成专集，尚不多见。随着本书的出版，这一难得的光柱投射到魏正申教授身上，应该说是当之无愧的。     

魏正申研陶的学术贡献—从首倡陶渊明“以诗文传世思想”论说开来

自1919年“五四”运动以来，近百年的中国古代文学的学术研讨，一致公认：屈原、陶渊明、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关陶渊明的论析，尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果，成为最具影响力的代表专家之一。     

“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。     

陶渊明享年岁说辨正

陶渊明享年岁说辨正□魏正申陶渊明享年６３岁，本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》：“潜元嘉四年卒，时年六十三”；萧统《陶渊明传》：“元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三”；《晋书·隐逸·陶潜传》：“以宋元嘉中卒，时年六十三”。王质《栗里谱》...     

范蠡所居陶地考

范蠡所居陶地考张守德，李近山太史公在《史记》的《越王勾践世家》和《货殖列传》中，都具体地记述范蠡性越灭吴，浮海适齐后“止于陶”，“卒老死于陶”。但陶在今何地，其说不一，需要我们再加探讨。对陶的解释有二，一是释陶为陶山。如《抬地志》所载：“陶山在济州平...     

二十世纪十大陶学家论综述

二十世纪陶渊明研究是继唐宋、清代两次高潮之后的第三次繁盛期。在这百年中，涌现了许许多多陶学爱好者和研究者，其中，尤以梁启超等十大陶学家为最佳。他们在不同时期、用不同方式提出或解决了陶学诸多重大命题，论著丰硕，成果显赫；观点鲜明，见解独到，推动了本世纪陶学的发展。本文针对其论著的主要观点，作了简要概括与浅述，以展现陶学大家的学术风采     

当代著名学者陶研论文引目（一）

就研陶成果而言，更多的研讨家以论文的形式展现出来。自1913年孔德谦先生发表《阐陶》，作为以现代科学方法论为标志的研陶论文诞生以来的90年间，已有480多位学者发表了1500多篇论文(港台资料未计算在内)，使陶学成为学术界公认的“显学”。本文仅列出127位著名学者、陶学学科带头人的陶研论文题目索引，以记述不凡的陶学里程，更为今后的陶学研究提供方便。     

任市陶牌坊

在达州至万州开江县任市镇，有—座巍峨高大的陶雕节孝牌坊，系清光绪8年（1882年）清庭诰授五品奉政大夫、邑人张九封之妻、妾所建，名为任市陶牌坊。陶牌坊南北朝向，端庄秀丽，为四柱三门式牌楼建筑，高12米，宽11米，厚0．8—1米。由四根冲天方柱、五对抱鼓式护脚和十道横梁架结坊体。建造过程非同凡响，按总体设计的图纸，分割成两百个构件。陶胚件是按制陶工艺流程，用经过淘洗的粘土加食盐、棉花、糯米浆处理后，再施一层陶衣。成型的陶胚经过晾干后入窑烧制，呈红褐色，坊体便用各式构件拼砌而成。其造型独特，用料考究，风格别具，为全国罕有，巴蜀一绝。     

陶渊明之“隐”新说论谱

陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际，回顾一个世纪的陶学里程，着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著，或释解陶史症结，或进而阐发陶学命题，或提出新据新证新见，在前人的基础上进行广泛的开拓，取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...