聪明的犹太人

都说犹太人绝顶聪明，此言不虚。犹太人对生命的珍惜，就特剐值得称道。据说，在古希腊的的雅典城邦，每年在大街上都会看到一个奴隶被人牵着，人们把所有的罪过都加在他身上后，把他杀死。古代的犹太社会也有此类“个案”，不过人们牵着的不是奴隶，而是山羊。在“归罪”后，不把山羊杀死，而是把它放逐到沙漠里，此羊就叫“替罪羊”。把人更换为羊，说明犹太人对人的生命的珍惜与尊重。     

中国城市家庭问题小议(节选)

社会主义的平等思想及其所主导的社会政策,在社会主义制度建立后的短短几十年里,迅速“铲平”了城市中的阶级、阶层和脑力劳动与体力劳动者之间的各种差异。人们从受教育、就业、收入、住房直到饮食、衣着都达到了“趋同”、“均等”的地步。昔日那种“门户隔离”的局面被打破,这就为青年男女在自己所属的社会群体范围之外择偶成家创造了条件。再加上青年学生上山下乡,知识分子到工厂和农村接受再教育,升学提干时工农家庭出生者优先等等做法,彻底摧毁了过去的社会分层结构。这种“同化”过程的必然结果之一,便是表面上的“同质婚”、事实上的“异质婚”普遍化,即家庭背景本来不相同的男女结为     

驻村社工与康复村老人

在过去几十年前乃至更久远漫长的历史岁月里。麻风病人一直都是一个被误解、被扭曲，被排斥的社会边缘人群，即使疾病得到治愈而康复后，他们依然生活在沉重的社会压力和严重的社会歧视之中，不被理解．不被接纳．不被尊重，始终无法正常地回归社会。长年在所谓的“麻风村”过着与世隔绝的生活，直到默默地离去。     

“敬惜字纸”及其它

旧时,凡是乡村集市,多建有"字纸炉"焚烧废纸,不能将写有文字的废纸随意丢弃、践踏,否则就犯了禁忌。敬惜字纸,当然也就要尊重读书人,重用和善待读书人。知识分子乃国之栋梁,这是历朝历代执掌政权者都懂的道理。社会发展至今,知识越来越重要,学有专长者已成为推动社会文明进步的重要力量。然而现实中一些不"敬惜字纸"、不重视人才的现象还是时有发生     

关于知识分子的定义、分层和待遇偏低问题

一、关于知识分子的定义 “知识分子”一般是对有文化知识人的泛指,至今还没有确定准确的含义,各有备的理解。知识分子必须具备两个条件:一是具有一定科学文化知识;二是利用掌握的知识进行创造性的脑力劳动。为了在社会各阶层中把知识分子与非知识分子加以区分,需要有一个能操作的定义。目前由于定义不清,在实际工作部门中的概念比较混乱。如有的把脑力劳动者都     

就业竞争中的性别歧视

在性别平等与社会公正这个范围中,女性的就业歧视问题,已日益引起社会各界的关注,经常见诸报端的“40、50”人员的就业问题,就是性别不平等在职业市场中的一个真实写照,事实上这个提法本身,就揭示了女性特别是广大劳动妇女,在劳动力市场上比一般男性提前10年进入难就业阶段的尴尬处境,根据歧视就是不平等、不一样的最普通定义, “40、50”现象的出现,无疑已经验证了性别歧视特别是就业歧视的存在。     

不争之争——陈嘉庚的竞争策略

就整个社会而言,竞争总是要付出代价的.有时近乎残酷,因为竞争在对资源进行优化配置的同时,也会造成有限资源的浪费和内耗。如何有效地减少竞争的负面效应,使竞争收到最佳效果,是实业家能否成功的关键。古代先哲老子有言:“圣人之道,为而不争”,“以其不争,故天下莫能与之争”;“善胜敌者不与”(即不与敌人正面交锋)。需要说明的是,老子所说的“不争”并非“无为”,而是“无不为”,因为“争”永远是手段而不是目的,有所为必有     

勇于谈论道德政治——谈徐贲的学术研究

20世纪90年代后中国知识分子因为内部分化、圈子林立、众说相争，其对社会的启蒙作用也就自我瓦解了。在知识分子社会作用日趋局促的当下，正当学术界的人们都感叹身边的文化批评呈现出其“场域”萧条，并为道德被整个社会蔑视感到忧虑的时候，摆脱时论的局限、     

千年病灶：撼山易，撼奴性难

“国民劣根性”问题是“五四”知识分子们率先提出的。谈及此，人们首先想到的是鲁迅。其实不唯鲁迅，这是那时诸多知识分子共同关注的。叹息无奈者有之，痛心疾首者有之，热忱于启蒙者有之，而鲁迅是“哀其不幸，怒其不争”的。梁启超对“国民劣根性”的激烈抨击绝不亚于鲁迅。陈独秀创办《新青年》伊始曾公开发表厉言：凡1919年以前出生者当死，唯1919年后出生者应生!何出此言？针对国民劣根性耳。当然，他指的不是肉体生命，而是思想生命、精神生命。     

知识分子的公共责任与困境

“知识分子”的概念在我这里一向是两开的，即“知识”与“分子”。前者，是一个职业，知识分子用它来吃饭；后者，是一种志业，通过它知识分子显示自己作为个体的社会担当。因此，知识分子是一个“职志混合”的称谓形态。当然，对知识分子的这种理解是非常“邵建化”的，它不是什么定义，也无心定义。     

企业社会责任三理论

20世纪70年代，英国“公民社会”首先提出来了企业公民概念，将企业看作一个社会的公民，认为企业在创造利润的同时，还要承担对环境和社会责任。“企业公民”的理念是，既然企业也是社会公民，那么它就必须尽社会公民应有的责任和义务。也有人把企业公民理解为表达出对人类、社区以及环境的尊重，所做出符合道德及法律规范的发展战略。     

政治分层与经济分层

中国社会分层的一个重要特点是政治分层与经济分层的区分。中国改革开放以前是政治分层为主的社会，那时社会上人们经济不平等程度较低，而政治不平等程度较高，甚至存在较严重的政治歧视。改革开放以后，政治不平等程度大大下降，而经济不平等程度却大大上升。因此，中国改革以来，社会分层结构的变化并不简单地就是差距拉大的过程，而是经济上的不平等取代了政治上的不平等。也可以说，政治分层差距的弥合，对于经济分层差距的拉大起到了一种补偿或平衡的作用。由此，作者对于国际社会学界关于市场转型的理论提出质疑。作者认为，在中国，如果说有所谓市场转型的平等化效应的话，那也不是在经济分层方面，而是在政治分层方面。本文也是对于经济学倒“Ｕ”型理论提出的一种挑战，认为该理论把眼光仅仅集中在经济分层上，完全忽视了政治分层的存在。     

老年人家庭生活观念要更新

“心理平衡”是大家都知道的“健康四大基石”之一,而且是最关键的一项。保持良好的情绪和精神状态,也是长寿者共有的特点,已受到老年人的普遍重视。能否做到“心理平衡”,涉及到自身休养、周围环境、家庭和社会等方方面面。下面,就保持家庭和睦的一个侧面,与老年朋友交流一点看法。老俩口在一起容易相处,而和儿女共同生活,问题就来了,一旦出现矛盾,人们常常责备儿女不孝顺。诚然,儿女要顺从父母,让父母高兴,但做父母的也应检讨自己,分析一下为什么跟儿女闹得不愉快。依笔者陋见,下面几点就应加以注意:一、家庭事务,要尊重儿女的安排。老人,…     

知识分子尴尬面对“道德指令”

前些日子,京城某报报出了采访外交学院教授时被索要采访费一事,引起了大家的热烈关注,各方人士纷纷对此发表意见。四川大学的张金岭教授关于此事提了一个问题:作为知识分子,是更看重自己的专业研究成果,还是更看重在公共媒体上对社会有启蒙价值的发言?“这个问题或许是教授索要采访费的核心问题,是教授们必须面对的。利用接受采访的机会发表有助于社会进步的言论,对一个现代知识分子来说,应该是求之不得的事。这种情况下如果只有给报酬才说话,那作为知识分子,其文化人格和世俗人格就离得太远了。”张金岭先生断言“一个把良知和道义担当看得此学术成果重得多的真正的现代知识分子”是不会收采访费的。     

跨国并购的财富规则

中国企业“走出去”目前正成为一种时髦,“走出去”意味着财富激增,然而“走出去”也路途艰难。就在中国企业“进入海外并购时代”、“掀起海外并购高潮”等字眼背后竟也有了这样一种说法:“不出去等死,走出去找死”。国际市场并不是单纯的市场,而是政治、经济力量综合博弈的场所。从中国企业“走出去”的不同结果中可以看到,它们会遭遇到市场、政治、文化、法律制度甚至无理由的歧视等各种障碍和风险。     

试析上海青年知识分子的思想状况

随着近几年改革开放搞活政策的实施及深化,倘若说人们日益意识到“尊重知识、尊重人才”方针关系着整个四化事业的成败的话,那么更令人感觉紧迫的将是尊重、培养、开发和引导一代正在崛起并日益作用显著的青年知识分子,因为这将关系着整个社会主义初级阶段向前推进的根本希望所在。     

“老年痴呆”更名是消除歧视的开始

今年9月，央视联合新京报等多家媒体，呼吁消除社会歧视，为“老年痴呆”正名。卫生部也表示，老年痴呆症规范名称是“阿尔茨海默病”，但由于这个名字相对专业，普及推广还需要一个过渡。国内已为“老年痴呆”正名，表面上看只是几字之差，其背后的象征意义却是巨大的。为“老年痴呆”正名，表面上看只是几字之差，其背后的象征意义却是巨大的。正如南京航空航天大学社会学副教授张杰所言：“语言本身就具有潜在的判断性在里面，它是一种标签，会传达给别人一些信息，会影响被称呼的社会群体的自我评价。”让阿尔茨海默病人远离“痴呆”这两个宇，无疑会对他们形成很大的心理安慰，体现社会对这一群体应有的尊重与关爱。     

“儒商现象”析

作者认为,“儒商现象”是中国自改革开放以来出现的第三次“商潮”。如若将辛亥革命至抗日战争各个历史阶段中的知识分子划为“五代”的话,当代“儒商”的出现是五代知识分子的职业理想与价值取向的一次成“建制”的出新。“儒商”的社会意义远远超出经济范畴,它把社会改革的经济目标与人文目标结合起来,对减轻“官场”压力、深化教育改革以及重塑知识分子自身有着深刻、久远、始料未及的重要意义。     

职专生英语学习的培养

阿尔温·插夫勒曾说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”。在当今社会，学习是我们都要面对的一个重要生活课题，它是我们进入未来社会的一把钥匙。随着全球一体化的进程加深，英语的作用也越来越重要。而职专生由于自身的特点，就更需要一些有效的学习英语的方法。     

由《入殓师》想到的

上两个月我一直借《贫民窟的百万富翁》反省歧视与社会结构不公平的关系．电影主角的遭遇足以印证．没有公平的社会，生活在社会底层的人面对生活的挑战就越多、越大，个人的自我实现就充满更多的障碍。社会工作的核心价值既然是以人为本，促进个人潜质的发挥：那么，要自我得以实现，扫除歧视毫无疑问就成为我们的专业使命及具体要做的“社会”工作。