浅析马克思拜物教批判理论的实现逻辑——基于《资本论》的视角

拜物教批判作为政治经济学批判的重要组成部分,具备系统、周密的理论体系。从《1844年经济学哲学手稿》时期的异化现象批判到《资本论》时期的拜物教批判,对异化现象的批判并不是从马克思的视野中消失,而是以一种具体的、现实的、历史唯物主义的方式更深刻地延续在拜物教批判理论当中。在资本逻辑占主导地位的当今世界,马克思的拜物教批判理论仍是我们批判当代资本主义和发展中国特色社会主义的重要依据。     

公共话语权的天下三分

30年前，中国内地的公共话语权完全由官方掌控，全中国只有一种声音。即便在几乎导致“天下大乱”的“文革”时期，相互批判的各种声音其实也只是对“同一种声音”的争相解读而已。 市场的力量主要是资本的力量，以及海外资金的力量。随着内地资本力量的壮大与成熟，公共言论在官方退出的部分所短暂呈现的知识分子自由表达局面很快终结，资本全面接受官方退出的言论地盘。     

《共产党宣言》中的现代化观

《共产党宣言》中的现代化观是马克思主义现代化理论的有机组成部分。它辩证地批判了资本主义现代性，认为其在促进生产方式变革与经济全球化的同时，造成社会二元对立和全球发展同质化，这一悖论根源于资本逻辑与异化劳动。它从价值取向、物质基础、经济全球化、基本内容和实践主体等维度指明了走现代化新道路的基本原则，从而展现出辩证的批判色彩、务实的实践品格、科学的发展理念和鲜明的人民立场等特征。     

从思想领域培植我们的现代根系

西方现代思想界一度盛行的后现代思潮,可以被看成是对"现代性困境"的一种批判、反思和突围。后现代主义思潮包含了整个西方思想和文化非理性、启蒙之外的另外一个真实面向与可能。我们抛开文化批判、理性形而上学批判不论,后现代主义思潮最早在现代性最"根深蒂固"的经济领域,对增长瘾、增长癖现象进行了激烈的批判,率先提出"零增长"的可能性,这一点更值得我们学习。尤其许多后现代主义者借鉴了马克思主义资本批判的资源,对于生态经     

长期没空陪小孩的家长，我能骂你吗？

每次看到成功人士巡回演讲或接受媒体采访时说，我毕生经历都献给了我的工作，我都没有时间陪伴我的小孩。好感人啊。请问，我能骂你吗？我们重视家族、重视血缘、重视宗亲，但很多时候，又在潜意识里崇尚为了出人头地而六亲不认。不带小孩、不理亲情，不仅不受批判，反而成了成功人士炫耀自己受了多大委屈和牺牲的资本。     

李洪斌：零投资创业

钱是创业条件,但钱既不是创业的唯一条件,也不是创业的必要条件。关键在于知本,你有多大的知本,即知识资本,就能撑起多大的事业。对于创业者而言,永远不是找钱,钱只是追随创业者并被他们所驾御的一种叫做资本的工具。——李洪斌     

30年中国现代化的历史经验

人们认清了普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义不是社会主义； 实现了发展方案从“赶超”、“跨越”到“自主”、“渐进”的“软着陆”； 民营资本推动了国有产业的改造，使之从等级资本和权力经济的统治中分离出来； ……     

现代性批判及其限度——对几种现代性批判思想的质疑

现代性不是完满性,它当然可以批判。但现代性批判并不天然正确,它有其无法逃匿的限度。鉴此,本文将质疑卢卡奇和法兰克福学派对于工业文明中的生产、消费和所谓文化工业的一些批判,认为这些流传久远、几被视为楷模的现代性批判在逻辑完备性与现实合理性等方面均有明显欠缺。卢卡奇所谓"可计算性和合理化原则"的生产卢卡奇对现代工业生产批判激烈,但他剑锋所指,却伤害了科技进步条件下所必然要求的劳动组织原则,比     

当心八大恶习，毁掉你的胸部

胸部对女人来说是最引以为傲的资本，许多小胸女人为了能拥有丰满完美的胸部而绞尽脑汁，却仍然一次次的失望。其实，可能并不是你不够努力、不够用心，而是你平时的一些错误的习惯影响了你。     

语言暴力的感性化

批判语言暴力，是当代学术中的一个普遍性话题，哲学、政治学和文学等学科都发表了很多批判语言暴力的著述，而社会学在这方面的批判更为引人注目。福柯通过考察欧洲精神病的演化史和治疗史，揭示了把正常人扭曲为疯子的文本档案和话语方式；利奥塔通过批判德国思辨叙事方式和法国政治叙事方式，否定了宏大叙事对现实生活的误导与压抑；布迪厄通过分析专业化语言的特殊性和局限性，批判了专业化、技术化语言对人类生活的分解和控制。凡此种种批判，就其直接性而言，是在批判各种语言行为或话语方式，但其根本目的是通过语言学批判开展更深入的理性批判。     

目前中小企业主要的融资渠道

中国目前最大的问题不是缺钱,而是缺少钱的监督和保护政策。没有抗风险的政策保障,银行不敢贷款;没有良好的诚信、良好的市场和相应的保护资本的法律法规,民间资本不敢正大光明地出山。可以说目前中小企业融资的制约因素不是钱,而是政府要出台一系列的政策加以保障和扶持。     

单位社区更新对个体社会资本的影响研究——以T市B社区为实证

当前,对社区更新仅仅停留在物质空间维度的批判日益增多,强调对社会经济层面的关注。作为对其的回应,本文依据社会资本理论,首先构建了单位社区更新前后个体社会资本变化的分析框架;然后采用混合研究的方法选取T市B社区为研究对象对其进行验证。主成分分析结果表明,个体社会资本受单位社区更新影响且总体呈下降趋势。文章进而通过定性研究分析单位社区更新对个体社会资本的差异化影响机制。研究发现,居民个体社会资本受影响强度最大,社区工作人员次之,租客最小;建成环境及其引发的社区感知的变化是导致个体社会资本变化的主要原因,而社会网络与社会互动的变化对同一单位社区内不同人群个体社会资本的差异化影响具有显著解释意义。     

内容营销怎样才“给力”

“内容”在我们的网络社区生活里扮演了相当重要的角色，毕竟我们不是名人巨星，没有太多人会持续关心我们的一举一动，因此除了实时动态之外，我们所接触到的好“内容’，就成为经营社交“以资谈助”的“社交资本”之一。     

从爱情悲剧看社会现实问题

于1911年问世的德莱赛的代表作之一《珍妮姑娘》,主要讲述了一个平穷但十分善良的姑娘珍妮的两段爱情悲剧。作为美国二十世纪初叶著名的批判现实主义作家,德莱赛在塑造珍妮这个形象时,必定不是单纯的想去描述一个善良美丽的姑娘坎坷的两段爱情史。那么作者隐藏在故事背后的对现实的批判又是哪些呢?让我们分别从珍妮的两段爱情故事中去找出作者隐含的对现实的批判。     

《黑格尔法哲学批判》与青年马克思的实践哲学批判转向

《黑格尔法哲学批判》是马克思早期运用哲学方法对黑格尔哲学进行批判的关键性文本。其文本在一定程度上实现了马克思的两个目标，并在某种程度上推动了唯物史观的建立。马克思在《黑格尔法哲学批判》中的政治批判为实现历史唯物主义提供了一条有效的政治哲学批评路径，并为当代哲学的发展提供了思想引领和精神滋养。因此，《黑格尔法哲学批判》是理解马克思政治批判向政治经济学批判哲学转向的重要切入点。     

关于农村人力资源开发的几点思考

当代社会经济发展的推动力量和劳动生产率提高的重要原因,已经不是土地、劳动力数量和资本存量的增加,而是人的知识、能力和技术水平的提高。生产的决定因素已经不是空间、能源和耕地,而是人口质量的改善。《中共中央关于农业和农村若干重大问题的决定》指出,贯彻落实党的十五大提出的战略部署，实现我国跨世纪发展的宏伟目标，必须保持农业和农村经济的持续稳定发展。     

“批判者继承现象”——从1958年对林庚的批判说起

批判的一个副作用是批判者在熟悉批判对象时，受到了被批判者学术的影响，当流行的政治观念过时后，批判中熟悉的学术专业会保持下来。     

从劳动层面阐释大庆精神

大庆精神是以"爱国、创业、求实、奉献"为主要内容的铁人精神,是社会主义核心价值体系的典型体现和生动展示。从《哥达纲领批判》中劳动理论视角阐释大庆精神的另一个方面,大庆精神不仅体现了人的本质,还体现了人生活的第一需要。从劳动层面阐释大庆精神,既不是一种批判反思精神,也不是一种革命斗争精神,而是一种纯粹的劳动精神。在某种程度上说,大庆精神是一种把劳动本身作为生活第一需要的精神。     

沉渣龚刚模

在20世纪90年代，重庆摩帮开始崛起，大量的资本、人力拥挤进这个细分的市场里，这个市场并不是一个高端的市场，主要是从事低端的摩托车组装生产和销售业务。一些学历层次较低，但是有打拼精神的年轻人开始在这个行业里崭露头角，龚刚模就是这个行业里的佼佼者。     

对马克思和韦伯关于资本主义态度的比较

现代性批判是马克思和韦伯共同的问题域,二者同处于资本主义崛起、各种思潮风起云涌的时代,却形成了不同的理论主张。本文通过从两位思想家现代性批判中对资本主义的态度进行了对比分析,通过比较可以看出,他们的思想并不是一种简单的对立关系,更多的是一种发展和互补关系。