新制度经济学视角下的社会主义新农村建设

建设新农村要打破小农社会的内在稳定,必须引入新的要素。新制度经济学认为要引入的最重要的要素是制度。但制度的学习引入需要非正式制度发生相应变化,由此新农村建设的关键是改变非正式制度,特别是农民的不利于发展的观念与小农社会的规范与习俗。为此,必须加大对社会文明基础设施投入的转移支付的力度,以促进信息、人口流动,改变农民所处的环境,从而促使农村非正式制度的变化。     

廉洁文化阵地建设中的几点思考

建设廉洁城市,制度是基础,文化是灵魂.廉洁文化是决定和影响廉洁城市建设程度、建设成效的重要内容、关键环节.因此,建设廉洁城市必须抓好廉洁文化建设.为此就要弄清廉洁文化和廉政文化的区别,建设好廉洁文化的有形阵地和无形阵地.大庆的廉洁文化建设已经取得了很大成绩,但还必须继续努力.     

和谐社会视域中的中华廉洁文化的构建

中华廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.从本质上说,中华廉洁文化是一种政治伦理文化、一种道德诚信文化和一种社会价值文化.构建社会主义和谐社会,必须大力弘扬中华廉洁文化.     

现代视野中的传统廉洁文化

传统廉洁文化虽然是建设当代廉洁文化的重要思想资源,但在现代视野中,其历史局限性是明显的:专制独裁下的理想主义,封建官场“潜规则”表面的漂亮旗帜,存在以“礼”“德”为主的偏颇意识。认识其局限性是为了实现反腐败方式的现代性转变。     

关于开展企业廉洁文化建设的思考

廉洁文化建设是党风廉政建设和反腐败工作的重要组成部分，本文从企业的视角出发，就如何开展好廉洁文化建设，在以下三个方面进行了论述：一是强化教育引导，全面培植廉洁文化意识；二是完善廉洁制度，着力构建廉洁文化建设长效机制；三是坚持以人为本，努力营造浓厚的廉洁文化氛围。     

廉洁文化在反腐倡廉中的作用

廉洁文化是战胜腐败现象的强大力量,加强廉洁文化建设有利于营造良好的反腐倡廉氛围。我们要从对腐败界定的认识、对权力地位的曲解、对陈疴陋俗的趋附、对反腐倡廉信心的缺失四个方面认识诱发腐败的文化根源;从廉洁文化所具有的唱响敬廉崇洁主旋律、完善矫歪治邪潜规则、树立扬善弃恶新思维、营造激浊扬清大环境四个方面认识廉洁文化在反腐败中的独特作用。     

中华廉洁文化基本理论三题

中华廉洁文化是关于廉洁的知识、理论、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的文化总和,是中华优良传统文化中的核心要素,是社会主义先进文化的重要内容。中华廉洁文化具有典型的民主性、广泛的人民性、鲜明的时代性等特征,然而,其最基本的特征是针对权力的指向性。     

试论社区廉洁文化建设的推进

党的十八大在民生改革方面提出了加强小城镇建设的目标。与此相对应的是,做为小城镇构成基础的社区建设也应当随之加强,反腐倡廉工作是其中重要一环。社区廉洁文化建设也会随着社区的扩大不断得到加强和充实,成为廉洁文化建设的重要阵地之一。     

新制度政治学中的正式和非正式制度

本文在概括分析新制度政治学对制度的理解的基础上,主要探讨在政治组织分析中的正式制度及其特性、非正式制度及其特性和两者之间的互动关系。正式和非正式制度是一种补充或替代的关系,正式制度影响非正式制度的运作轨迹,非正式制度也强烈影响着正式制度的政治功能;两者紧密结合时是一种补充关系,两者相分离时是一种替代关系。本文还尝试为新制度政治学的基础前景提供见解。     

大学生廉洁文化建设分析及对策探讨

在新的历史时期,大力推进廉政文化进高校,将加强大学生廉洁文化建设纳入整个反腐倡廉的大格局之中,是学生健康成长、保障高校不断推动改革与发展的需要,也是反腐倡廉工作纵深发展、保持党的纯洁性的需要。本文分析了大学生廉洁文化建设的内涵、特点、内容体系,对大学生廉洁文化建设情况进行调研分析,提出了通过结合思想政治理论课堂、贯穿日常思想政治教育、融入校园文化建设全程、作为学生党员建设任务、利用校园网络教育阵地等途径切实加强大学生廉洁文化建设。     

关于加强企业廉洁文化建设的几点思考

企业廉洁文化建设是企业反腐倡廉建设的重要组成部分。加强企业廉洁文化建设必须坚持正确的工作原则,健全工作机制、把握工作规律、用好工作载体,从而保证工作实效。     

腐败两重危害模型与廉洁文化建设思考

迄今为止人们在对腐败的后果与危害的认知方面仍然存在着严重分歧与错误。理论型方法重点分析腐败行为本身所产生的后果与危害,而反腐实践中的警示教育方法则局限于分析腐败行为受到查办后所产生的危害,且主要关注个人部分。全面地看,腐败危害应当包括上述两个部分。在我国反腐败实践中形成的廉洁文化建设内容和方法可划分为三个层次,分别是核心层、中间层和外围层。在核心层中,关于腐败危害的分析和教育是关键,不仅是认知问题,更决定着正确态度和价值观的确立。应当基于腐败两重危害新模型,深刻揭示腐败危害,此乃廉洁文化建设的基础。     

高校廉洁从教文化建设现状探析

廉洁从教文化是大学文化的重要组成部分,不仅关系到高校的科学发展,而且潜移默化地影响着大学生廉洁价值观的养成。目前,高校廉洁从教文化建设已经具备了良好的现实基础,但也存在着一些不容忽视的问题,需要全党全社会和各高校以及全体教师共同努力,不断推进高校廉洁从教文化的深入开展。     

新制度经济学视角下的国家助学贷款制度

从新制度经济学的角度分析国家助学贷款制度的内涵及构成,解释国家助学贷款制度,并检查它的结果,旨在对这一制度做更深层次的探讨,分析它存在的缺陷,以使其更好地发挥应有的功能。     

论中华传统廉洁文化创造性转化创新性发展

中华传统廉洁文化蕴含了深邃的思想智慧,凝结了对“何为廉”“何以要廉”“何以倡廉”的系统思考。传统廉洁文化之所以要进行创造性转化创新性发展,是社会历史条件变化发展的时代需要,是传统廉洁文化自身发展的内在需要,是新时代廉洁文化建设夯实传统根基的现实需要。社会文化发展的可遗传性特质、廉洁文化建设的内在规律性、中国共产党的正确领导和马克思主义的科学指导,使传统廉洁文化创造性转化创新性发展成为可能。传统廉洁文化创造性转化创新性发展的路径是：坚持民族性与时代性相统一、科学性与价值性相统一、大众性与先进性相统一,运用批判继承、借鉴改造和守正创新方法,促进传统廉洁文化形式、内容和功能的转化发展。     

文化力与作为一种非正式制度的文化

文化力概念的提出,揭示了经济发展和企业经营管理活动中文化的特点;而非正式制度的文化,对经济活动也具有非常重要的影响。本文考察了文化力和作为一种非正式制度的文化的概念、理论内容等,认为它们对经济建设、经济制度的变迁和形成等有很着好的调节作用。     

价值视阈中的廉洁文化现代化

从价值层面考察廉洁文化的现代化历程是深化廉洁文化研究的重要视角。在廉洁文化的现代化过程中,其价值体系经历了从个体价值文化到社会价值文化、从政治伦理文化到政治制度文化的发展;其价值取向经历了由传统忠君到近代救亡再到当代爱国主义、由传统民本到近代民权再到当代以人为本的发展。价值客体渐趋完善、价值主体日益广泛、价值目标不断升华是贯穿于廉洁文化价值体系、价值取向发展历程的特点和趋势。     

退货制度的新制度经济学诠释

从市场治理、而不是市场营销的角度看,退货制度有着丰富的经济学含义,它生成于买卖双方信息不对称条件下卖方对自己私有信息的主动性化解,是一种信息剩余制度,而信息剩余制度是一种由占有信息优势的交易主体对其优势信息采取自留、自用、自益和自损的制度安排,退货制度有效性的作用机理在于利益相容机制、利益平衡机制和剩余控制权机制的形成,具有低成本、高效果的效率优势,在很大程度上促进了市场交易。     

略论维系司法廉洁的制度保障

要维持司法体系的廉洁 ,有效地防止、遏制司法腐败 ,就必须进行细致周详的制度建设。这是一项庞大的系统工程 ,相关制度的建设涉及面很广 ,相互间环环相扣 ,缺一不可。其中几项主要的制度是法官职业伦理准则与法官选任、待遇制度 ;法院的内外部监控制度 ;法律的规制     

新制度主义政治学视角下党内法规制度效能提升研究

作为中国共产党管党治党的重要制度依据,党内法规的制度效能不仅关乎全面从严治党的实现,也是依规治党得以长效化的关键,然而现实中党内法规的制度效能实现受到一定程度的阻碍。新制度主义政治学实现了制度与行为、环境的有机结合,对于分析制度效能问题具有视角优势。借鉴新制度主义政治学的“制度-制度相关人-环境”三维分析框架分析可知,党内法规制度效能实现受阻的因素包括内部因素、能动性因素和外部因素,具体表现为：党内法规的质量有待提高、部分主体的思想认知落后与法治能力不强、党内法规与环境的契合度不高。因此,提升党内法规制度效能应从党内法规的内部因素、制度相关人的能动性因素以及制度环境的外部因素方面着手,全面推进依规治党。