应该提倡“两结合”的创作方法

应该提倡“两结合”的创作方法李成芳作为观念形态的文学艺术作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。古今中外的一切文学艺术家，在认识生活、艺术地表现生活时，无一例外地总是要从一定的社会观点和美学观点出发，自觉或不自觉地遵循着一定的原则和方法进行创...     

社会科学须反映时代精神

社会科学是研究社会现象的科学 ,属于上层建筑、意识形态的范畴。作为对社会现象本质和规律的反映 ,能够科学反映时代精神的社科成果 ,对于人们认识和改造社会具有重大的指导意义。因此 ,进步的社科工作者 ,必须自觉地反映时代精神。所谓时代精神 ,就是体现于社会精神生活各个领域的历史的时代的客观本质及其发展趋势。时代精神集中表现于社会的意识形态中 ,但决不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神 ,只有那些代表时代发展潮流 ,标志一个时代的精神文明 ,对社会发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。社会科学具有鲜明的时代性。…     

从阮籍的身世个性看其文学创作中的女性意象

阮籍由于受童年经历和个性的影响从而形成一种崇尚女性的心理倾向 ,女性美在他的情感和审美经历中占有崇高的地位。因此在创作时便不自觉地把其潜意识中的女性美移情于他的艺术境界中 ,在作品中出现了众多象征他理想追求的女性意象 ,这种现象在《清思赋》等作品中表现得尤为典型。     

《金瓶梅》和李开先十六事

做为一个作家,特别是小说作家,不可避免地,总会把他所生活的社会、他个人的生活经验和体会、他所接触的人和事,以及他自己,不管是有意识地或无意识地,在他的作品里体现出来。 《金瓶梅》的作者李开先也不能例外。 这里,我们举出几个例子来说明。     

文学是时代的——茅盾文艺思想学习札记

<正> 文学必须适应时代的需要,必须反映时代精神,这是茅盾文艺思想中的一块重要基石。茅盾不仅以此作为自己文学创作的准则,同时以此来解释文学现象,衡量、批评作家作品。1 文学首先是受时代制约的,是时代的发展推动文学的变革,并赋予文学以自己的特征。在《文学与人生》一文中,茅盾认为:“时代精神支配着政治、哲学、文学、美术等等,犹影之与形。各时代的作家所以各有不同的面目,是时代精神的缘故;同一时代的作家所以必有共同一致的倾向,也是时代精神的缘故。”时代精神是个相当宽泛的概念,它包     

游仙访道对李白诗歌的影响

对于一个作家来说，无论是他的心理结构、性格特征，还是思维方式、审美情趣，除受一定时期政治、经济条件的影响之外，都一无例外地要受制于一个时代主要的思想潮流。换言之，一个时代主要的思想潮流必然会以潜移默化的方式无孔不久地渗透到作家的心灵和行为规范之中，自觉不自觉地成为其生活中的指导方针与基本原则，从而构成这个作家一定心理结构、性格特征、思维方式和审美情趣．唐朝奉道教为国教，道教与皇权两相结合，奉道之士享有优越的政治地位，朝野上下吹拂着浓厚的崇道之风。作为唐代思想主流之一的神仙道教思想不能不影响到李白…     

文学思潮的系统构成

按照系统论的观点，系统的功能和特征决定于结构，对系统特征的了解，不能离开对结构的认识。把握了结构也有助于更深入地了解事物的本质。作为观念系统的文学思潮，在本体上是一个精神性结构，其非直观的抽象性是研究的主要困难。因此，对文学思潮结构的探讨，就目前条件而言，我们仅限于在系统构成方面辨析常被忽视或误解和混淆的几个问题。一、文学思潮与创作潮流有史以来，不管是目不识丁的俗众还是学富五车的文士，一提到“文学”，脑海里自觉不自觉地马上浮现的心理意象多是作品、作家，既可能是自己曾经接触过的印象深刻的具体作家、…     

谈新时期小说的时代感

新时期小说所呈现的多元化,主要是一种被时代感所困绕的多元化,这种强烈的时代感来源于我们强烈震荡的时代波滔,改革主体和客体的历史性裂变以及由此而引起的种种形而上的思考成为我们这个时代奔腾式的主旋律。作家无法摆脱时代和现实的影响,总是自觉或不自觉地染上各种时代情绪,而又自觉或不自觉地将这种情绪渗透于其作品中。时代情绪除了通过正面地描写现时来表现外,还可以侧面地通过历史、未来和静态的永恒时空来表现。时代情绪渗透于对未来、历史、永恒和当代的审美态度之中,相应地产生了未来感,历史感、永恒感和共时感。新时期小说中关于未来的描写相当少,因而我们将着重探讨共时感、历时感、永恒感。     

时代精神、人与哲学的原则

时代精神、人与哲学的原则高桂梅每一时代都有自己的时代精神，这是这一时代不同于其他时代的本质特征之一。时代精神属于与社会意识、精神生活、思想领域等同一序列的范畴。其基本涵义是指一个时代的本质特征和前进发展的趋势在人们的社会意识、精神生活和思想领域中的反...     

反映论与崇高个性之间──再论十七年文学风格

我们从认识论的层面上展开对十七年崇高风格与作家个性特色的探究，意在呈示：在一个崇尚统一与共性的特殊年代，艺术创造过程中的主客观如何相互碰撞又相互融合，艺术家们如何机敏地而又无可抑制地张扬着自己的艺术个性，并创造出成功的作品，使崇高风格焕发出个性的光彩。众所周知，作家对现实的审美关系并不能完全等同于人对自然的认识关系，亦即美学不是哲学的翻版，这是问题的一个方面；另一方面，审美意识又是建立在一定的哲学基础之上，作家对世界，对人生的理性认识是进行艺术创造的基本前提之一，真正的艺术家从不机械、绝对地把审…     

方圆无界 PASHA DE CARTIER卡地亚展览及派对之夜

为庆祝PASHA DE CARTIER系列成功回归,卡地亚于上海当代艺术博物馆呈现一场"方圆无界"的创意体验.展览现场,8组中国新生代艺术家创作的作品与代表不同时代领先思潮的PASHA DE CARTIER杰作,共同将这座"艺术的发电厂"打造成一个鲜活蓬勃的潮流互动集合地.与所处时代精神高度契合,是PASHA DE C...     

贾平凹小说的艺术魅力

一、个性气质与创作特色在中国当代文坛上，贾平凹是一个独树一帜的作家。从地理位置看陕西作家，陕北上瘠地寒，民性暴烈，多出造反英雄，关中为历代建都地，民风淳厚，陕南山青水秀，其民精灵秀雅．长于生计。贾平凹生长的商州，介于陕南与关中之间。和他的生地一样，贾平凹文秀温雅的气质，也具备关中人厚道的一面。他的人格气质，以及作品中透出的思想内蕴，都有一种诗一样的感情索绕回旋，散发着一种迷人的神秘气息，使人在阅读他的作品时，不自觉地就沉洒于他的感情漩涡中。贾平凹被称为文坛怪杰，他的作品具备有与众不同的审美就力，…     

精神文明建设与实事求是思想路线

精神文明,是人类改造世界的精神成果的总和,包括思想文明和文化文明。精神文明建设,相应地分为思想建设和文化建设,实质即时代精神的运动。所谓时代精神,是一定时代的本质特征及其发展趋势在人的意识里的反映。它源于时代,而又反作用于时代。时代精神的运动,自然地存在着反映时代、从时代中来和反作用于时代、到时代中去这样两个方面。精神文明建设,直接表现为时代精神运动的前一方面,也就是要使人们的思想意识,符合时代的存在和发展,使时代精神普遍确立和不断前进。这直接地是一个主观反映客观的过程,必     

试论李玉传奇的思想倾向

要对古典作家作品做出科学、准确、全面的评价,并不是一件很容易的事情。特别是要评价那些生平事迹很少记载的古典作家及其作品就更加困难。评价一位作家,无疑应主要从他的作品出发;但对同一部作品,见仁见智,常常会有不同的理解,甚至截然相反的看法。就拿明清之际的戏剧家李玉来说,学术界许多人认为,他是处于封建社会末季,资本主义萌芽出现时期的“市民作家”。而我们通过考察李玉所处的时代,知人论世地分析他的传奇,却感到:李玉的政治态度和世界观,与当时的东林党人和复社文人是比较吻合的。李玉总是自觉或不自觉地站在东林党人的立场上来观察生活和反映生活,他们的思想倾向是基本一致的。 为了说明我们的这一看法,不妨从下面几个方面进行一番粗略的分析比较: 一、李玉笔下的市民斗争和市民形象 认为李玉是“市民作家”的主要根据是,李玉在《清忠谱》、《万民安》等时事剧中,直接描写了蓬勃兴起的市民斗争,塑造了市民英雄形象。但是,我们认为:题材和主题是两码事,题材并不能决定一切。对于作品中的人物,既要看他的身份,更要准确把握他的思想实质。李玉能否称为“市民作家”,主要取决于他的传奇是否反映了市民阶层的思想、愿望和意识,是否塑造了市民阶层的典型形象,是否具有时代精神。     

黑格尔的时代判断及其意义

黑格尔立足于精神观点的哲学思维方式,自觉地把时代精神视作反思的内容,改变了哲学真理的性质和哲学的使命。黑格尔哲学在反思时代时,抓住精神发展的实体性内容,以客观精神的范畴理解时代。这一方法既表明黑格尔的时代意识,又赋予时代判断以客观性意义。黑格尔哲学能够以对现实的辩证理解为基础,把握实体性精神运动,透视时代精神的自我发展。他在实体性内容的内在反思中对自己时代的主观道德、启蒙精神和启蒙哲学的批判,是在否定中包含肯定的辩证批判。黑格尔哲学使用精神发展的辩证法分析思想中的时代的做法,成为时代批判的经典示范。在此意义上,黑格尔的时代判断具有现实意义。     

实践活动论论纲

引言马克思说过,真正的哲学是自己时代精神的精华。这就从根本上揭示了哲学的应有本质、特性、功能,以及哲学产生和发展的客观基础。然而,任何一个社会、任何一个时代的“时代精神”,它都必须孕育、产生和存在于该社会、该时代的社会实践活动之中。因此,只有深入而系统、科学而理性地研究和把握相应时代的社会实践活动,人们才能领悟和发现该     

精神蜕变的自我苦斗——何其芳的心灵冲突与话语方式

真诚地追随时代的步伐,是新中国当代文学家自觉的意识,这不仅体现于深怀道德追求和神圣向往的、已经完成了“思想情感方式”转换的作家作品中,同时也体现于努力追随时代步伐,后来怀疑这一追随并在内心产生了强烈的矛盾冲突和分裂痛苦的作家作品中.这一状况不仅证实了杰姆逊教授概括的“在第三世界的情况下,知识分子永远是政治知识分子”的锐利判断,同时也证实了作家真正超越他的时代、突破具体的历史文化语境的困难.在中国,知识分子要确立自己独立的精神地位,形成自己独立的话语系统几乎是不可能的.一个明显     

老舍四十年代文学思想评析

在人们的印象中，老舍是一个温文而雅、心境平和的老北京，是典型的中国书生。对文坛上一波又一波的论争，他都无心参与。正当他按照业已形成的思维定势前进的时候，芦沟桥的枪炮响了，民族危亡逼到脚下，改变着每个人的生活内容和思维方式。随着思想感情的整体性改变，老舍的文学思想也出现了严重的倾斜。老舍文学思想的倾斜主要表现在他以国民的身份，而不是以艺术家的身份置身于民族抗战的激流。对这一点，他认识得非常明白：“今天的艺术家必须以他的国民的资格去效劳于国家，否则，他既不算是国民，还说什么艺术不艺术呢”参与生活的身…     

假冒伪劣的文化考察

假冒伪劣产品遍行于世,引起社会的广泛关注,对其进行文化考察是极为重要的。 任何一个文化系统,不管其成分怎样复杂,都有其自身的整合手段;任何个人,不管其素质、教养、身份、地位如何不同,都有其各自投入的文化环境;所有的人不管其自觉与不自觉,都接受文化的屏蔽,不管其愿意与不愿意,都难逃文化的窥视,因为“人们的行为应当被解释为是对他们各自的的反映。”     

不要做“双面人”

正生活中常常见到这样的人:对越不熟悉的人越礼貌貌、热心,但对越熟悉的人如亲人,反而越蛮横,甚至伤害他们伤害他们,这样的人常被大家称为"双面人"。而我们也常常不自觉地成为也常常不自觉地成为"双面人"。一位妻子在一档情感访谈节目中控诉自己的丈夫,对待外人热情有礼、无微不至;而对待妻子却冷漠暴躁,常常破口大骂。他在亲人面前的这种表现,让他的同事简直不敢相信!因为他在外人眼中是出了