福州大学生宗教信仰问题调查与思考

通过对福州大学生宗教信仰问题的调查,分析了大学生宗教信仰的现状及信教的原因．讨论了信教与大学生的关系,并提出了正确应对大学生宗教信仰问题的建议：增强思想政治教育实效性、开展科学主义教育、开设宗教文化选修课、加强心理健康教育。     

依法管理宗教事务 积极引导宗教与社会主义社会相适应

宗教信仰自由是我们党一项长期的基本政策，是宪法赋予公民的一项权利。尊重和保护公民的宗教信仰自由权利，是我们党维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现，也是最大限度团结人民群众的需要。我们实行宗教信仰自由的根本出发点和落脚点，就是要大力加强广大信教     

民族地区老年妇女宗教信仰问题研究

民族地区老年妇女信仰宗教的现象比较普遍,信教老年妇女的主体是汉族老年妇女,且佛教是信教老年妇女信仰的主要宗教。在信教趋势上,民族地区信仰宗教的老年妇女总体呈现下降趋势,农村信教老年妇女的比例将降低甚至会低于城市信教老年妇女比例,未来汉族老年妇女仍是民族地区信教老年妇女的主体。由于基层政府不够重视,主流文化建设滞后,以及宗教传承和发展的特点,加之信教老年妇女对宗教的认识不足,使得民族地区老年妇女宗教信仰影响民族关系和社会稳定,挑战基层组织的管理能力,让非法宗教有机可趁,影响信教老年妇女正常的社会生活。充分认识民族地区老年妇女宗教信仰的状况和变化趋势,探讨民族地区老年妇女信仰宗教带来的问题及其成因,有利于完善民族地区社会治理,维护民族地区社会稳定和社会和谐。     

经济欠发达地区高校大学生宗教信仰研究——以一个文科专业为例

通过对地处吉林省西部白城师范学院的一个文科专业大学生宗教信仰状况的个案访谈调查,重点分析经济欠发达地区高校大学生宗教信仰的现状和大学生信教的原因,同时,也探讨了大学生信教的一些特点,提出了加强思想教育和有效管理的建议。     

农村自娱文化与互动文化对宗教的挤出效应差异——基于河南48村345份农户调研数据的检验分析

根据世俗化理论、俱乐部模型、精神合作社假说,本文利用在河南农村的调研数据研究了自娱文化、互动文化供给与村民信教之间的关系。分析村级和农户调查数据可得:对于村庄而言,互动文化供给增加比自娱文化供给增加能够更显著地降低村庄内信教比例;对于农户而言,互动文化供给增加显著降低了农户宗教选择概率与参与程度,而自娱文化供给则与农户信教呈现共生性。这说明,农村互动文化供给比自娱文化供给对宗教信仰的挤出效应更强。     

农村自娱文化与互动文化对宗教的挤出效应差异--基于河南48村345份农户调研数据的检验分析

根据世俗化理论、俱乐部模型、精神合作社假说,本文利用在河南农村的调研数据研究了自娱文化、互动文化供给与村民信教之间的关系。分析村级和农户调查数据可得：对于村庄而言,互动文化供给增加比自娱文化供给增加能够更显著地降低村庄内信教比例;对于农户而言,互动文化供给增加显著降低了农户宗教选择概率与参与程度,而自娱文化供给则与农户信教呈现共生性。这说明,农村互动文化供给比自娱文化供给对宗教信仰的挤出效应更强。     

农村自娱文化与互动文化对宗教的挤出效应差异

根据世俗化理论、俱乐部模型、精神合作社假说，本文利用在河南农村的调研数据研究了自娱文化、互动文化供给与村民信教之间的关系。分析村级和农户调查数据可得：对于村庄而言，互动文化供给增加比自娱文化供给增加能够更显著地降低村庄内信教比例；对于农户而言，互动文化供给增加显著降低了农户宗教选择概率与参与程度，而自娱文化供给则与农户信教呈现共生性。这说明，农村互动文化供给比自娱文化供给对宗教信仰的挤出效应更强。     

女大学生宗教信仰现状及其影响因素分析——以泉州市为例

对泉州市3所高校大学生宗教信仰状况的问卷调查结果表明,女大学生信教状况呈现三个特点：一是信教比例高且呈上升趋势;二是多数信教者信教时间早,宗教信仰坚定;三是信仰的宗教类别多样化,但以佛教和基督教为主。女大学生信教的主要原因是寻求精神寄托或心理慰藉。影响女大学生信教的相关因素包括个人背景、社会网络和宗教认同三方面。对女大学生开展有效的马克思主义宗教观教育需要从其自身、家庭、学校和媒体等多层面综合进行。     

大学生宗教信仰问题的调查与思考

宗教在大学校园逐渐蔓延,而且在未来一段时间必将长期存在。本文通过对大学生宗教信仰总体情况的调查结果,详细了解大学生对宗教信仰的接受态度、了解程度,已信教学生和边缘学生对宗教信仰的认知深度,分析大学生宗教信仰观念形成的原因。     

论党的宗教政策在西藏的伟大实践

尊重和保护宗教信仰自由,是中国共产党和中国政府对公民宗教信仰问题的基本政策。毛泽东同志说:“共产党对宗教采取保护政策,信教的和不信教的,信这种教的或信别种教的,一律加以保护,尊重其信仰。今天对宗教采取保护政策,将来也仍然采取保护政策。”这项政策的涵义是:每个公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。这一政策的实质,就是要     

当前高校统战工作如何应对大学生宗教信仰

[摘要]目前,高校大学生的宗教信仰状况表现为：信教大学生人数呈逐年递增的趋势、大学生宗教信仰行为特征不突出、大学生信仰宗教的原因复杂多样以及信教大学生的思想状况喜忧参半。高校统战工作应遵循合法性与合理性相结合、共性与个性相结合、统战工作与思想政治教育相结合的原则,从加强对大学生宗教信仰情况的调查和研究、加强对非法宗教活动的预警和防控力度、开设相关宗教课程并展开宗教学术探讨活动和协助其他部门加强校园精神文化建设等方面积极寻求应对措施。[关键词】高校;统战工作;大学生;宗教信仰;思想政治教育     

老龄化社会中的宗教问题探讨

我国是一个多民族、多宗教的国家,五大宗教并存,信教群众众多。新形势下,信教群众数量还在高速增长,宗教对社会的影响力不断增加。其中老年信教群众在信教群众中所占比重最大,宗教成为信教老人的主要精神力量来源,宗教生活成为信教老年日常生活中不可缺少的重要内容。关注老年入,从事老龄事业要重视宗教因素,分析宗教对老年人的影响,利用各种宗教文化的积极因素为老龄事业服务。     

“中国梦”与宗教的规范功能——以我国西部少数民族地区为例

要实现中华民族伟大复兴的"中国梦",必须凝聚宗教在实现"中国梦"中发挥的正向力量。在我国西部少数民族地区,也要借助宗教积极的规范功能,将其"爱国爱教"的理念与以爱国主义为核心的民族精神相结合,维护好少数民族地区的社会秩序和国家的稳定,尊重少数民族地区各民族的宗教信仰,引导宗教与中国特色社会主义道路相适应,凝聚信教群众和不信教群的力量,以充分发挥宗教在实现"中国梦"历程中的作用。     

以宗教促进社会和谐的理念与路径探索——古巴共产党和老挝人民革命党的视角和经验

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。信教群众始终是"人民群众"的一部分,是我们党执政的群众基础和建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会的重要力量。做好信教群众工作是宗教工作的根本任务,也是我们党构建和谐社会的重要课题。古巴共产党和老挝人民革命党重视发挥宗教在国家社会生活中的作用和影响,拉近了党与信教群众的距离,巩固了党执政的社会基础,促进了社会和谐,其经验对我们党加强执政安全有重要启示。     

宗教文化与青海地区信教群众的社会生活

文章以青海地区信教群众较多、影响广泛的藏传佛教和伊斯兰教为研究对象 ,简要地探讨了宗教文化对信教群众的政治、经济、教育、文化、礼仪习俗等方面的影响     

当代西北伊斯兰教门宦制度的社会经济基础

西北地区的门宦拥有人数众多的穆斯林信教群众 ,由于地处偏僻 ,远离国家政治中心 ,导致了信仰苏非主义的门宦穆斯林具有超强的宗教信仰和宗教意识 ,这就构成了西北地区门宦制度得以长期存在的社会基础。经济欠发达及物质条件的低下 ,使穆斯林对外部信息的接收发生阻隔 ,造成精神生活的匮乏 ,只得仰赖于宗教作为惟一的精神充实的手段。宗教经济是宗教信仰和宗教意识的外在物化形式 ,它对西北地区伊斯兰教苏非派门宦构成了强有力的支撑。此外 ,一些门宦的宗教领袖所具有的感召力和人格魅力 ,也是门宦得以长久存在的重要因素     

试析果洛藏族的宗教问题

试析果洛藏族的宗教问题李丽宗教是一种复杂的社会历史现象。自佛教传入藏族地区以后，宗教信仰影响到了藏族社会的各个方面，产生了广泛的影响。藏族牧区基本上都是全民信教的区域，寺院林立，僧侣众多，藏传佛教在藏族群众的精神生活中占有重要的地位，甚至被一些虔诚的...     

略论我国的宗教信仰自由

宗教,在世界各国普遍存在。对待宗教的政策,当今世界上除少数国家外,都说自己实行“宗教信仰自由”。实际上各国的“信仰自由”却又存在一些差别,有的是很大的差别。中国共产党和人民政府,长期以来实行“宗教信仰自由”的政策。不论是基督教,天主教、回教、佛教及其它宗教,只要教徒们遵守人民政府的法律,人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由,不许加以强迫和歧视。中华人民共和国建立以后,中国共产党和人民政府继续坚持宗教信仰自由的政策,并且在国家的《宪法》中作了明确的规定。     

论毛泽东的宗教思想

毛泽东的宗教思想是马克思主义与中国宗教问题的具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义宗教观,具体体现在:建立与宗教界政治上团结合作、信仰上互相尊重的反帝爱国统一战线;坚持宗教信仰自由的基本政策;遵循宗教产生、发展和消亡的规律,不能用行政命令和强制的方法去消灭宗教;研究宗教,做好信教群众的工作。     

农村留守儿童学业不良研究综述

随着我国现代化、城镇化建设的不断加快,农村剩余劳动力大规模向城市转移,在农村产生了一个特殊群体——农村留守儿童。当前对农村留守儿童教育问题的研究重在探讨农村留守儿童的基本情况和他们面临的严重困难和问题。本文主要对农村留守儿童学业成绩不良研究进行综述,主要包括父母外出打工对留守儿童学习影响的研究综述、农村留守儿童学业成绩不良归因研究综述和相应的对策与建议,以及对现有研究的反思。