古代“仕女画”的审美价值

通过对不同历史发展时期仕女画的比较 ,指出仕女画的审美取向趋从于不同时代的审美观。     

中国古代仕女画概说

仕女画是人物画的一种,从起源、形成到发展,经历了二千多年漫长的演变过程,是中华民族优秀的文化遗产。文章从古代不同时期仕女画的代表作入手,对其作者、内容,风格、收藏情况一一阐述,使我国古代仕女画风格的流变及其时代特征简约明了,为现代绘画者提供了丰富的文献资料和经验。     

仰韶文化和红山文化的女性形象比较研究

由于仰韶文化和红山文化同处于母系民族社会中,女性自身的优势使得女性形象呈现出生殖崇拜、祖先崇拜的共同性特征,又因为两种文化的经济发展水平、发生地点、地理气候环境以及遗存出土地点的差异性,使得两种文化形态下的女性形象也呈现出符号性与写实性、象征含义方面的差异性。     

“三个女性”形象之比较——谈曹禺剧本中人物鲜明的个性

本文通过对曹禺剧本<雷雨>中的聚漪、<北京人>中的愫芳、<日出>中的陈白露这三个女性形象在身世、经历、命运、性格以及对命运的态度等几方面的比较,来突现曹禺在描写人物形象方面的高超技艺、尤其是对身份地位相似的人写出各自不同而又极为鲜明个性的艺术手法,并进一步点明曹禺在对待女性问题上的高深思想见地.     

子君与蘩漪形象比较

通过对两位女性人物形象的比较,找出了两人的共同性：反抗封建道德,追求个性解放,寻求女性价值和自尊,寻求理想爱情和人生,以及两人不同的年龄、身份、性格、环境等因素所造成的不同的反抗形式和性格发展的不同轨迹,揭示了她们悲剧命运的社会根源。     

孙犁与赵树理小说女性形象之比较

孙犁与赵树理作品中的女性形象迥然有别。前者散发着诗意之美，凝聚作家对人性美的崇敬；后者则显现着世俗之真，在凡俗生活中发掘人性悲剧。人物形象的不同与二位作家观照女性世界的不同视角有关。     

晏几道、朱淑真词的女性形象之比较

文章通过对晏几道、朱淑真词作中的女性形象、女性画面描摹及人物生活场景等方面的分析比较,认为晏几道与朱淑真在以女性为描摹对象的词篇里,呈现出各自的书写特点。与男性词中以实质个体为主的女性形象相比,女性词中的女性形象更真挚感人,女性词人是用词的形式来表现她们那压抑生命中的最真实最温婉的情感。     

娜拉与中国“五四”文学女性形象比较研究

"娜拉"形象出自挪威现实主义戏剧大师易卜生的社会问题剧《玩偶之家》。1918年,《玩偶之家》登上了中国舞台,一时间,"娜拉"成为了中国"五四"时期妇女解放的精神楷模,对中国"五四"文学中叛逆女性形象有着原形意义。立足于不同的社会文化背景和历史语境,通过对"五四"时期中国文学作品中叛逆女性形象的代表类型的分析与比较,再次探究与思考了这一经典文学现象。     

现代女性步履的真实文本——茅盾笔下的女性形象与同时代女作家创作的比较

本文通过对 2 0世纪 2 0至 30年代现代女作家小说创作和茅盾小说中的新女性形象特征的比较分析 ,提出文学史上的男性主体作家 (从数量上来说 )中 ,取现实主义的客观、严峻态度进行创作的部分作品 ,有可能成为女性文学创作与研究的鉴本     

《妇女时报》封面女性形象研究

《妇女时报》是第一份商办女性报刊,也是第一份采用新式仕女画作为封面的女性报刊。这些封面既超越了之前女性报刊的封面女性形象,也没有落后于后来者,构成了现代女性媒介视觉形象的开端。对这个问题的研究,既有利于积累女性报刊的办刊经验,也有利于找到一个研究社会历史文化的切入点。     

福克纳与莫言小说中的女性形象比较——以短篇小说为例

福克纳和莫言都是诺贝尔文学奖获得者,该文从跨文化研究视角出发,考察福克纳对莫言小说创作的影响。通过比较福克纳和莫言短篇小说中的女性形象,发现莫言只是在形式上借鉴了福克纳的作法,两者在母题原型叙事、象征叙事等深层结构方面存在诸多差异,呈现出各自文学形态的独特特征。在探究两者上述的区别时,宗教是解读的关键因素之一。     

画仕女画养生

今年67岁的张思俭,身材健朗,举止儒雅。他是河北省美术家协会会员、香港国际画院一级美术师。在当今中国画坛,张思俭的清末仕女画自成一家、独领风骚。他依凭书画的静心之术,达到了养生境界。他选择了仕女画,仕女画又养护了他。由于中老年人心理易倦怠、做事易入俗,常有烦恼生。张思俭的体会是,拿上画笔,容易忘却一切不愉快。构思之时,多多散步,胸中有画,气脉畅通。然后宣纸铺好,笔墨备齐,定睛凝思,负性情绪一扫而光。正所谓美意延年,心中存美意,乾坤悠远长。张思俭开玩笑似地讲,有一种挚爱是艺术沉醉,有一种养生     

含蓄逸雅和浮华媚艳——中国仕女画与日本美人画散论

中国仕女画发端于战国时代,兴盛于唐宋时代,衰微于明清时代。日本美人画胎息于中国的唐代仕女画,并且长期在中国传统绘画艺术风格的影响下发展,直到江户时代浮世绘美人画的崛起,才形成日本民族风格的特点。与日本美人画相比较,中国仕女画的艺术形象具有柔和恬静典雅内美的特征,而日本浮世绘美人画则浓艳媚俗浮燥外华,两者在艺术风格上的显著差异乃中日两国不同的社会历史文化背景,不同的民族传统和习俗所造就。     

"失重"的中国传统仕女画

中国传统仕女画历史悠久,形成了独特的发展脉络和审美价值,尽管历史上没有与其相应的地位。但是,历代大师们创作出众多的经典仕女画作。然而就是这些经典作品,仍然存在着诸多突出的问题,如创作观念上明显带有维护男权社会的男尊女卑的思想,以及创作手法上的程式化、概念化等问题。     

中国传统工笔仕女画和浮世绘美人画在表现技法及构成形式上的比较

女性形象的创作在中国画中被称为“仕女画”,在日本画中被称作“美人画”。虽然中国仕女画与日本美人画两者的名称有差异、但在实质上,仍属于同一种绘画题材。而日本美人画胎息于中国唐代仕女画,长期受中国传统仕女画艺术风格的影响,并在其影响下不断发展。甚至被称为最具日本民族风格的浮世绘美人画,我们在透过其浮华的外表下,仍可清晰的观察到其内蕴亦深受中国传统工笔仕女绘画艺术影响的痕迹。本文旨在对现有资料收集整理的基础上,对中国传统工笔仕女画及日本浮世绘美人画的表现技法及构成形式做比较,研究、分析和讨论两者的异同,并结合实践经验和理论知识做一论述。     

中西古典戏剧贤惠型女性形象比较

男权文化背景下,中西女性共同的生活境遇使中西古典剧作家特别钟情于塑造贤惠型女性形象,且表现出惊人的相似:美貌、忠贞、顺从、奉献、聪慧。由于文化的差异,中西古典戏剧中这类女性形象在家庭出身、贤妻的标准、经历的苦难、结局等方面表现出很多不同之处。     

比较视域下的沈从文女性观研究——兼与鲁迅、胡适女性观之比较

沈从文女性观既与鲁迅女性观存在着异同浅深之处,也同胡适女性观有着亲疏远近之趣.总体比较而言,沈从文则更多从人性论角度来观察和思考我国女性问题.其女性观既反映了封建习俗对乡下女子生命情欲的残酷扼杀,又揭示出现代都市女性的精神空虚;既主张女性思想解放和独立自主,又深受男权思想意识浸染而轻视女性人格,因而呈现出纷繁复杂而矛盾...     

于连与拉斯蒂涅的形象比较

本文通过分析比较于连和拉斯蒂涅的家庭出身、性格特点、奋斗手段、奋斗历程指出:两人都是聪明而有才干、为达目的不择手段、追求个人功名的野心家.但他们又有着不同之处:人生道路不同,精神价值不同.     

威尔第与普契尼歌剧中的女性之比较

威尔第和普契尼用音乐塑造出来的女性人物形象性格各异,但又具有女性一些共同的特点:她们渴望爱情、追求平等,为了爱情甘于牺牲,甚至不惜以死抗争,但终究被命运和邪恶的外力所摧毁。     

孙温绘全本《红楼梦》与同类绘本的比较研究

孙温绘全本《红楼梦》着力于大背景下整体画面的描绘,注重剧情的连贯性,讲究以故事情节的铺叙取胜,服饰秀雅工整,润泽明丽,涉及人物全面。而以改费派为代表的晚清《红楼梦》绘本和以戴敦邦为代表的当代《红楼梦》绘本则是侧重描绘故事剧情的精采片段,在画面形式和内容上与孙温绘本存在着明显差异。