"一声响"电话别理会

很多朋友可能会接到这样的电话:手机铃声很短促地响了一声,便不响了."未接来电"里显示的号码通常是以"134"、"158"、"159"开头的普通号码.如果回拨,电话就会自动转接进语音信箱,听到的多数是信息台要求和你"交友"的留言,或者是说你中了"六合彩"之类的中奖电话.     

"天禄永终"辨正

<论语·尧日>:"咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."其中"天禄永终"一语在后世典籍中频仍出现.现代通行的<论语>译注大多翻译成:"上天的大命已落在你身上了,你要诚实地掌握正确的原则.假如天下的百姓陷于困穷,上天给你的禄位就永远完结了."<论语译注>[1]可以作为代表.杨伯峻先生认为这一章前后不连贯,从宋朝苏轼以来便有许多人疑心有所脱落.因此,<论语通译>作:"[如果你执行有偏差]天下百姓陷于贫困,[那么]上天赐给你的禄位就会永远中止了."[2]钱穆先生也翻译作:"苟四海人民皆陷于困穷之境,则君禄亦永绝."[3]<汉语大词典>"永终"条引<论语>为书证,解释为"永远终止".[4]如此看来,把"四海困穷,天禄永终"当作假设复句似乎是理所当然的了.     

有时候闺蜜让你烦

友情禁忌一:嫉妒 你跟男友交往N年.他却连买个钻戒求婚的暗示都没有.可好友却在几个月内就遇到了真命天子并订了婚;你辛辛苦苦终于攒下买公寓的首付.可她老爸眨眼间就给她买了套独栋.这世上是不是真有决定好运的基因? 你的感受:"你觉得你该有的,不代表你朋友就不该有.""她有好事你为她开心,有朝一日她也为你开心,这样才好."道理谁都懂,说得容易,做起来难.这明明是你梦寐以求的成功,她却不费吹灰之力便收入囊中,谁受得了?     

究竟还是人的现代性问题

刘军宁"中国,你需要一场文艺复兴"的呼唤话音未落."中国需不需要文艺复兴"的论争便应声鹊起.俨然触动了社会精神领域一根敏感的神经.     

东方讲坛·上海政法学院学术特别版

本刊讯2012年11月6日—28日,上海政法学院举办了十场"东方讲坛·学术特别版"讲座,吴晓明、何勤华、汪青松、马贵翔、蒋传光、贺小勇、龚正伟、牟逍媛等专家学者应邀作了精彩演讲。演讲人:吴晓明(复旦大学教授)演讲题目:当代中国文化建设的使命演讲时间:2012年11月6日演讲地点:上海政法学院庸夫     

真爱在掌间

正很多人都在寻找真爱。可什么是真爱呢?不必迷惑。也许下一次牵手间,你便会懂得了真爱的温度。很多男女会总结感情不顺的原因:"我们之间缺乏交流。"他们对于"你认为什么是交流?"这一问题的回答大多是"聊天啊,谈心啊,彼此互换内心的想     

王阳明“感应之几”剖析

<正> 一、论证"心外无物"的重要命题王阳明关于"岩中花树"的著名答问,过去许多人只注意到它所论证的"心外无物"的主观唯心主义本体论命题,却忽视了这段话中所隐含的另一个重要命题——"感应之几".据《传习录》下载:先生游南镇,一友指岩中花树问曰:"天下无心外之物;如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?"先生曰:"你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来:便知此花不在你的心外."     

找到适合自己的口红

一天,在结束工作时,妹妹由美子忽然叫住我说:"其实,我今天想去买支口红,你能和我一起去吗?" "当然没问题啦."于是,我们就向着四丁目角落的一家商场出发了. 一层最里面是化妆品卖场.由美子以惊人的速度挨个柜台来回观看,站在试用专柜前,她最先拿在手里的颜色一定是粉色系的.我忍不住说道:"要是选择粉色,那不是和现在擦的口红几乎一样了吗?" "是啊,但是其他哪种颜色比较好呢?"说着便拿起了一支深红色的口红. "你就那么喜欢粉色的吗?" "其实也不是这样." "你是打算买什么颜色,才来买口红的?" "这……我也不是很清楚." 这真是难办啊,这样下去只买一支口红说不定就要天黑了.于是我催促着她离开了百货商店,来到了一家旅馆.这家旅馆一层有一间小小的化妆间,我们可以坐在那里慢慢地选择化妆品.总之现在有必要平静下来,试试几个颜色.     

XXOO的百字奥义

做一个"爱好者"山姆·罗迪克,海椰子情趣用品商场的创始人 在床上扮酷是非常不明智的,宁愿做个傻不啦叽的家伙,也不要装矜持.性是最原始的身体和欲望的表达,是爱的方式.不断探索,保持好奇,你会发现真实的自己,也会发现爱人的真面目.另外,在承认你不喜欢某些方式之前,确定你试了三遍以上. 两个字:交流雪莉·康兰,《性爱蕾丝》的作者 给你的伴侣一些指令.如果在进入正题之前,他便已经让你颤抖得像一条河岸上的鲑鱼,那他肯定已经掌握了要领.为了达到这种效果,他需要知道你的秘密之花在哪儿——它隐藏在丛林中的某处,非常敏感,大小介于熟透的豌豆与生豌豆之间.让他通过表层用中指抚摸两侧.在这个过程中,如果他没有问你是否找准了地方,而是自顾自地在那儿意淫,你就要毫不犹豫地把他踢下床,别在这种家伙身上浪费功夫.     

被劫司机驾车撞伤劫匪如何定性

案情 某日,一男子甲(下称甲)租了一辆的士,称去某某地方.当车行至偏僻处时,甲见四周无人便掏出尖刀对女司机乙(下称乙)实施抢劫,劫得现金若干,手机一部.尔后甲拔出车钥匙,并威胁乙道:"不准报警,我下车走一段路后将钥匙丢下你自己来找.     

妈妈总说爸爸坏儿子讨厌当男孩

儿子上小学后,我发现他总是闷闷不乐,好像有许多愁事,经常没有食欲,去医院检查又没发现什么病.我便去访问他的班主任老师.老师反映说:"你的儿子有点古怪,不太合群,他经常是一个人在角落里发呆.有一次他似乎表示愿意与女孩同桌."     

当代先锋作家生存哲学的价值变迁

自20世纪80年代中期开始,当代先锋作家便一直致力于小说叙事视角的形式革新.但这一看似形式主义的叙事实验,却同样反映了先锋作家某种生存哲学的价值变迁:从反对现实主义文学全知叙事所代表的自失哲学起步,先锋作家利用第一人称的全知叙事,高扬起了人之主体性的旗帜.然而,这种自圣哲学却因其对小说人物的叙事压迫,最终在90年代转向了"我-你"关系的相遇哲学.     

我为何爱与男友"对看干"

我和男友总喜欢"对着干",他说去喝茶,我偏要看电影……每作对一次,我便能从男友的"屈服"中得到一次胜利的优越感.尽管每一次,我都多少有些后悔.你说我为什么会这样?     

笑忘帖

我是窃 媛和化是死对头,基本上是见面就吵,彼此把气死对方作为人生的最高追求. 一日,媛见化桌上有一本不错的参考书,便顺手拿来翻翻,不料化正巧从外面回来,逮了个正着,于是开口就骂:"死丫头,你又偷我的书,这次被我抓到了吧?"     

两道选择题的启示

正大学一堂选修课上,教授对我们说:"我们来做一项问卷调查。"一听这话,同学们便议论开了,大学课堂本来就枯燥,这下好玩多了。问卷表发下来,只有两道题。第一题:他很爱她。她长着细细的瓜子脸,皮肤白皙,美丽动人。可是有一天,她不幸遇上了车祸,痊愈后,脸上留下几道大大的丑陋的疤痕。你觉得,他会一如既往地爱她吗?A.他一定会B.他一定不会C.他可能会第二题:她很爱他。他是商界的精英,儒雅沉     

刚刚好

正距离市区不远,有一户种花、卖花的人家,满院子都是花草,即使你不买,主人也会热情寒暄,像深交了多年的故人。闲时,我喜欢去那里看看花花草草,满腹的浊气顿消。我忽然想起现在是茶花妖娆的时候,便急忙奔去,但偌大的院子里不见茶花的影子。女主人见我失落的样子,说:"是因为没有看到茶花吗?"我点点头。她说:"其实你来得刚刚好,有一盆很珍贵的兰花开了,今天早晨才开的,它像知道你要来似的。"一边说着,     

书店与豆浆店搭配经营生意好

一天临近下班时,我开车跟老总到某处办事,他下车后我看没有空车位,便把车开到一家开业不久的饭店门前。我刚打开车门,一位保安就迎上前来,笑容可掬地说:"是朋友告诉你的吧,快到这边领停车费。"我以为是我没听清,于是问保安:"是让我缴停车费吧?"保安摇摇头递给我10元钱后说:"以后只要就餐时间把车开过来,保你每次都得这个     

幸福的规则

正爱有传承女儿出生以来,我一直都在向她学习,她成长的每个阶段都有自己的逻辑。那天回家,我把包扔在茶几上,疲惫地靠在沙发上,对女儿说:"妈妈好累啊。"女儿说:"那我给你画幅画吧。"听这语气,似乎画可以为妈妈解乏。她会画什么呢?女儿画了4个太阳。我说:"天上4个太阳,它们出来了。"讲完这句话,我实在不知该讲什么了,便说:"你来给妈妈讲吧。"女儿说:"4个太阳就是4个天线宝宝,它们拥抱在一起,说‘你好啊'。"我接过话茬:"4个太阳,一个金色,一个红色,另     

林奕华:你坐下,我的戏会走过来

不算热的夜晚,在上演《贾宝玉》的戏院里,正看到宝玉与黛玉"读西厢"一场.原书里,得了《西厢记》喜不自禁的宝玉,大观园正遇上葬花的黛玉,忙将宝贝文章与黛玉共读,口中笑道:"我就是个‘多愁多病的身’,你就是那‘倾国倾城’的貌."黛玉羞红双颊,丢下书便走,心里却是情根深重,再至听梨香院里女孩子隐隐约约唱来"只为你如花美眷,似水流年……"不由心驰神往,怔怔落下泪来.这一章节的情窦初开与悲从中来,纵是后面章回里宝玉对黛玉的痴狂表白,"睡里梦里也忘不了你!",在意境情致上也远及不上. 见得舞台上,宝玉握一卷书,头挨头与黛玉靠着,两人亲昵说话,宝玉又轻轻将头枕在黛玉膝上,再说一会话,蓦然间,声音从舞台上消失了,"好妹妹……等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驼一辈子碑去."段段令无数往来人断肠的文字,无声,只出现在舞台的荧幕上,整个舞台安静着,剩下两人淡淡立着.舞台下也安静异常,大家都凝神屏息,深怕惊了台上这一对娇俏人儿.     

《牟子理惑论》新探

学界对<牟子理惑论>的研究多集中在真伪问题上,很少论及它在中国佛教史上的影响和作用.因此,通过对其文本结构、义理、信仰和"夷夏之辩"这样几个方面的分析,揭示了它在中国佛教发展史上的影响和地位,并能深切体悟佛教的独特思维方式和价值观与中国传统文化互补互融、长期共存的内在意蕴.