英汉语言中的文化差异──对比研究之二

（四）关心与冒犯中国人见面，除了问“吃了没有？”之外，还常问对方“去哪儿？”在中国人看来，这是一种非实指性的友好的“问候”语、客套话。但英美人对此很反感，认为这是一种“询问”，在心理上的反应是：Whydoyouask？甚至或是It’snoneofyourbusiness笔者曾与一位在华执教的美国人闲聊时谈到过这个问题。我问她：“在美国是不是不可以问别人去哪儿？”她说；“是的。”我又问：“如果我真想知道他（她）去哪儿。该怎以问？”她答曰：“你最好别问。”中国人喜欢问人的年龄、婚姻状况．如“你多大了？”、“结婚了没有？”以示关心…     

哈哈一笑

怕触电 邮递员送来一封电报,冯笛用筷子夹着交给爸爸。 爸爸不解地问：“你为什么用筷子夹着？” 冯笛回答：“我怕触电。”     

跑起来，你就是一股风

小时候,在草地上放风筝,因为没风,风筝怎么也飞不起来。我沮丧地站在那里,等待着风的来临。父亲走过来问：“为什么不让手中的风筝飞起来呢？”     

关于税收问题的思考

“交税就是买政府的服务” 赵国君（法律文化学者）：茅老,感谢您接受我的采访。税收问题涉及方方面面．但还是要从老问题开始．什么是税？ 茅于轼（著名经济学家）：要说什么是税．应该问一句：交税为什么？     

难受

一同学上课睡觉，老师走过来把他叫醒问：“你怎么了？为什么上课睡觉？”     

学术剽窃现象:我们应有的关注与反思

问：北大王铭铭教授的学术剽窃问题被《社会科学报》率先披露后，引起很大反响。您最初听说此事时有什么感触？答：我读了晓声（王晓生）先生的《北大博导剽窃，叫人如何不失望？———王铭铭〈想象的异邦〉抄袭哈维兰〈当代人类学〉》和曹树基教授的评论《就王铭铭抄袭一事谈建立学术道歉制度》（均载《社会科学报》２００２年１月１０日）后的第一感觉，可以用八个字来概括：“触目惊心、痛心疾首”。问：为什么当初会有这种“触目惊心、痛心疾首”的感慨？答：因为我从未想到像王教授这样一个国内外著名的学者也会存在学术剽窃的严重问题…     

大雾不识路

闹闹上学又迟到了，老师生气地问他：“是又堵车了，还是家里发生大事了？或者是走在路上又摔了一跤？”     

两只苍蝇

两只苍蝇,一只想进屋,一只想出屋,都在窗玻璃上碰得“啪啪”响。良久,两只苍蝇都飞不动了,落在窗棂上。屋里的苍蝇问：“你为什么想进屋？”屋外的苍蝇答：“听说屋子里面既暖和又食物丰富。”屋外的苍蝇问：“你为什么想出屋？”“听说外面的世界既宽广又美丽。”     

轻松一笑

妈妈手里拿着电报,高兴地对冯笛说：“儿子,你爸爸来电报说．他明天就要乘飞机回家啦!” 冯笛问：“妈妈,电报快还是飞机快？” “当然是电报快。”“那爸爸为什么不乘电报回来呢．？”     

他们的妈妈会伤心的

一天,冯笛从学校回到家,把成绩单交给妈妈。妈妈生气地说：“去年我曾为你感到骄傲,这次你是怎么啦？你原来可是班上考得最好的呀!”     

说说“你是土鸡吗？”

有一次,我在一家土豆粉馆用餐,看见一名服务员端着一碗土豆粉问一位顾客：＂你是土鸡吗？＂顾客答道：＂不是,我是猪肝。＂于是服务员又问另一位顾客：＂你是土鸡吗？＂只听见那位顾客回答道：＂我不是土鸡,我要的是土鸡。＂在场听到的人都笑了。笑过之后,仔细思考,却发现了问题：为什么一句听似不合逻辑的问语却能得到第一位顾客的理解？又为什么第二住顾客理解了却要予以否定呢？     

倒霉的小猴子

大象早起散步，看到一只小猴子坐在一口井旁边唉声叹气。 “小猴子，你有什么烦恼呢？”大象关切地问。 “嗨，别提了，我简直倒霉透了!”小猴子气愤地说。 “说来看看，你怎么个倒霉法呢？”大象好奇地问。     

哭泣的蜉蝣

一天黄昏，一个人在森林里遇见了一只正在痛哭的蜉蝣。那人问蜉蝣：“你为什么在这里哭泣呢？”     

不敢呼救

路人：“警察先生,5分钟前,一个强盗在这里抢走了我一块金表。”警察：“你当时为什么不呼救？”路人：“我不敢张嘴,因为我嘴里还镶着四颗金牙哩!”     

笑翻天

机不可失 老师问冯笛：“请你告诉我,什么时候摘苹果最好？” 冯笛站起来,不假思索地回答：“园丁不在的时候。”     

海里新闻

有个人到市场买鱼，他随手从鱼摊上拿起一条鱼放在鼻子下面闻了闻，卖鱼的人怕他闻出自己的鱼不新鲜说出去，生气地对他说：“先生，不买没关系，你乱闻什么？”     

笨大狼

大狼在树林里捡树枝。 狐狸看到了问：“大狼。你为什么捡树枝呀？”     

朋友

蟋蟀见甲虫在伤心地哭泣,便问：“你遇到了什么不高兴的事？” 甲虫说：“我同朋友出来玩,走散了。” “别难过。”蟋蟀说,“我跟同族们见了就咬,无法相处,我们做个朋友好吗？这样你就不会伤心了。”     

不能没有你，“新欢”

那天有同事问：最近你在听谁的歌？我耸了耸肩，无奈地说：最近没“新欢”。姐妹们立即在叫：“很好一标题啊!”这是我们的职业病——新鲜词语综合征。     

边缘的文化叙事──林语堂散文的解构性

“你为什么不裹小脚？”“你身后没有辫子吗？”“你吸鸦片烟吗？““你是用鼓棒吃饭吗？”“你吃鸽子臼巢吗？”“在中国有车吗？”“你不戴碗形的帽子吗？”‘”你也穿睡衣上街吗？”这些看似荒唐的问题却是被认真地提问过的。提问者是一群美国青年学生，被问者是他们的中国同学，大名鼎鼎的大作家林语堂先生的次女——阿娜，时间是一九三七年。①此时，林语堂先生的名著《吾国与吾民》已经风靡全美。然而，一种根深蒂固的观念，恐怕不是一本书所能根本改变的。这种观念，便是数年之后为美国学者爱德华·赛义德所批评的‘“东方主义”。所…