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<正>百城争“流”,“尔滨”出圈,这个冬天,是哈尔滨的春天。仅2024年元旦前3天哈尔滨就突破300万的游客“流量”,实现近60亿元的旅游收入。本应“南飞”的季节,却让冰雪城市顶流爆火,成为八方游客网红打卡地,其实源自对一次“退票风波”的“厚道处理”,是一次转“危”为“机”的成功逆袭。看似一次意外的爆火“出圈”,实则是城市治理“软”“硬”兼顾、厚积薄发的集中展示。“尔滨出圈”现象对党建工作也有几点有益启示。要始终坚持以“人”为本从“五一”的赴“淄”赶“烤”到元旦的“尔滨出圈”,都是做的同一件事,为人民服务,为群众服务,做好“人”的工作。淄博的“好客”形象,哈尔滨的“讨好型市格”都是践行着以人民为中心的思想,让游客来了就是回“家”, 相似文献
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1999年3月24日,以美国为首的世界上最大的军事组织———“北大西洋公约组织”(北约)中的8个成员国公然对一个弱小的主权国家———“南斯拉夫联盟共和国”(南联盟)进行狂轰滥炸,从而点燃了当今世界最大的一团战乱之火,开创了半个世纪以来国际关系中一个最... 相似文献
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有些译者将 Urbanization 一词或译成“城市化”,或译成“都市化”,莫衷一是。其实,这个词是城市科学的一个术语,理应译作“城市化”。城市化,即 Urbanization,是指人口向城镇或城市地带集中的过程。这是当代世界经济、社会发展的一个普遍现象。这个集中化过程的表现形式有二:一是城镇数目增多,城镇人口规模不断加大,而乡村居民点和农业人口则相应减少;二是突破了原有相对独立的城区界限,出现了以中心城市为核心,连同毗邻地区形成了相互联系日益密切的城市地带。其中,城镇人口的聚集是最明显的特征。衡量城市化程度的基 相似文献
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1998年11月25日,湘西大山深处的牛心村心头寨。冬天的太阳早早地落山之后,山里就变得格外寒冷。几盏灯光亮起来,在漆黑的夜里发着微弱的暗光。和往常一样,劳作了一天的山民在吃过晚饭后,就坐在雪花飞舞的荧光屏前,看了两集儿女情长的电视连续剧,便陆续歇下了。“救命啦──”半夜1点多钟,一声凄厉的惨叫声突然划破了沉寂的夜空,可是并没有人听到。不久,披衣起床小解的王中华老汉望见对面山坡上正燃起一团怪火,开始他还认为是小儿子的房屋起了火,便定神一看,熊熊燃燃的火球不断跳动,同时还有凄厉的叫声。老汉大声猛喊… 相似文献
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长江三角洲有一条“黄金”地带:苏州-无锡-常州。如果说长江三角洲是中国经济最发达的地区,那么苏、锡、常则是最中之最了。这三个城市是全国17个超百亿元产值城市中的三个;全国产值最高的15个县中,前三名都在无锡和苏州市,即无锡市的无锡县、江阴县和苏州市的常熟县;苏州、无锡又是全国旅游中心城市。秀丽的景色,高度发达的经济文化,富庶的生活,三者集为一体,全中国可能只有这一地带了。难怪少数民族参观团的同志叹道:真是天堂般的地方! 那么,感叹之余呢,自然是思索。思索之一是:他们是怎么富起来的? “无工不富”,这同其他地方没有什么不同。苏州市的乡镇工业产值,1985年达到96.3亿元,占农副工三业总值的80%以上,出现了24个超亿元的多 相似文献
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这个海湾城市可能是全世界最狭窄、最拥挤的大都会,她有着几乎是全亚洲最庞大的白领人群,有着“星光大道”与“东方好莱坞”,有着随处可见的公园和体育场等康乐设施,有着24万菲律宾、印尼等佣工的法定假日,有着旺角、铜锣湾和兰桂坊活泼泼的香艳之夜……旅行在这座东西方文化交汇的城市,外国人管窥着东方,中国人则寻觅着西方。香港很小,但我们却可以从这里看到整个世界。 相似文献
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从辛家"法会"看土族萨满遗风 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为在青海省民和回族土族自治县中川乡辛家土族村内的“法会”是原始母系氏族最初宗教——萨满教的遗留物,其法师即学术界所称的萨满。笔者从“服饰”、“七星”和“火”、“跳神内容”三方面进行了简要分析和论证。 相似文献
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<正>湖北省鹤峰县古称“容美”,系被雍正皇帝赞为“楚蜀诸土司(中)唯容美最为富强”的容美土司领地。清代文学家孔尚任的《桃花扇·本末》曰:“楚地之容美,在万山中,阻绝入境,即古桃源也。”孔尚任挚友顾彩的《容美纪游》称“人言此是桃源地,不信桃源如许奇”。2013年,鹤峰开启了旨在打造美丽鹤峰的“最美乡村“”最美家庭“”最美鹤峰人”的评选活动。10年间,共评出20个“最美乡村”、99个“最美家庭”、99位“最美鹤峰人”。10年来,已有4个“最美乡村”跻身“全国文明村”行列,8个“最美乡村”跃升为省级文明村镇; 相似文献
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一个城市的城市精神对内可以为一个城市的发展凝聚智慧和力量,对外可以彰显城市的形象和风采,是城市的文化渊源与精神品格的凝练.城市精神承载着一个城市独特的历史底蕴、现实风貌和未来远景.在新形势下,如何进一步彰显和弘扬石家庄历史文化和人文精神,如何进一步深入提炼和涵养城市精神,就成为城市发展中的重要课题.本文尝试从石家庄的地缘文化及历史传承与变迁来分析石家庄城市精神的构建,从地缘文化看石家庄城市精神中蕴含着“崇山乐水”的城市精神底蕴;从历史传承看,石家庄城市精神中内涵着“和合文化”的城市精神内核;从新时期的城市发展的取向来看,呼唤着“诚信立市”的城市精神精髓. 相似文献
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鄂伦春族鄂温克族的火文化赵复兴一、使用火的意义火的使用,对于人类的进步和人类社会的发展,具有极其伟大的意义。因此,马克思和恩格斯把火的使用,作为划分社会发展阶段的一个重要标志。马克思指出,蒙昧中级阶段是“开始把鱼类用作食物和获得用火的本领。①”恩格斯... 相似文献