增强社区道德建设实效性的思考

社区道德建设对于社区建设与发展具有重要意义.加强社区道德建设,需要从道德建设内化规律出发,把握社区道德建设的根本性;从中介与载体出发,把握社区道德建设的现实性;从社区道德建设的创新出发,把握社区道德建设的持续性.在当前,增强社区道德建设实效,需要从居民的道德需求出发,找到社区道德建设的出发点;从道德建设的体制和机制相结合出发,找到社区道德建设的基本点;从社区居民生活出发,找到社区道德建设的生长点.     

社区道德建设模式的理论初探

立足社区道德建设的探索阶段,主要从社区道德建设模式的含义、构成要素、构建原则、分类四个方面入手,对社区道德建设模式进行了理论研究,力求为实践中的社区道德建设提供更为有利的理论支撑,营造符合我国精神文明建设要求的社区道德建设过程、氛围和空间。     

社区社会资本与城市社区伦理的内在关联

社区伦理的本质特征与社会资本的内涵之间有着天然的契合性,二者存在结构性依赖和关联。从伦理学意义上讲,社区伦理产生社会资本,社会资本蕴含社区的道德资源。城市社区的伦理建设也需要丰富的社会资本作为基础,社会资本的存量和性质将影响着社区道德资源的多寡和社区道德水平的高低。因此,创造、培育和型塑高质量的社会资本是城市社区伦理建设的重要路径和目标指向,而社区伦理建设也为社会资本的培育提供了契机。     

试论城市现代化进程中的社区道德建设

该文从分析我国社会主义现代化历史进程的必然性、我国城市现代化进程中面临的伦理问题入手，指出社区道德建设的重要意义，论述社区道德建设的特点、功能、系统构成，以及加强社区道德建设的途径和方法。     

现代性视域下农村新型社区道德文化的危机与构建

农村新型社区发展具有特殊性,加强农村新型社区道德文化建设意义重大。但在现代性冲击下,农村新型社区道德文化出现危机,表现在信任危机出现、传统美德丧失、道德困惑产生、道德标准降低等方面。必须通过传承乡土文明、培育社区精神、加强道德教育、注重创新形式、强化多元共治等措施构建农村新型社区道德文化。     

成熟伦理型网络社区的生成机制——网络道德在和谐网络社区建设中的作用

文章批评了流行甚广的"网络道德作用弱化论",认为网络道德对和谐网络社区的建设具有极其重要的作用.目前的网络社区尚处于初级伦理型网络社区,通过自律和他律的作用,网络社区将趋于理性,走向成熟伦理型网络社区.     

社区道德共同体的构成要素与实践向度

社区是社会有机体的微观缩影和基本单位。加强思想道德建设,提高社会文明程度,加快构建社区道德共同体是推动基层治理体系和治理能力现代化的关键环节。从现实空间布局审视,构建社区道德共同体需要以主体存在为支点要素,以现实交往为空间要素,以“共同善”为目标要素。嵌入社区的真实生活情境,多元价值观激荡之下居民的道德自我缺场、空间完整性剥离中居民的道德交往缺乏、风险社会语境中居民的道德审美流失成为构建社区道德共同体的困境之源。聚合构建社区道德共同体诸要素之“力”,需要在关注个体中引领道德主体的回归,在空间交往对话中激发道德情感,以社会主义核心价值观引领社区道德审美。     

试论城市社区建设的互动机制与家庭的道德文化建设

城市社区建设的互动机制 ,是提高家庭成员思想道德文化的重要途径。文中着重论述了城市社区建设与家庭的教育互动和社区服务互动 ,尤其是志愿者的服务活动 ,培养和发扬了为人民服务思想和集体主义精神 ,使广大公民的道德文化素质得以提升。     

论"社区"在公民道德建设实施过程中的作用

当前在我国的公民道德建设实施过程中 ,“家长的道德素质亟待提高”是制约着家庭道德建设的“瓶颈”。社区是家庭的载体 ,它是链接宏观社会与家庭成员个人的微观社会。社区在现代社会中日益成为重要的生活共同体。将社区作为公民道德建设实施的一个基本途径 ,充分发挥社区对其中居民的影响作用 ,对于提升社区中各家庭成员们的道德素质 ,具有从学校、机关和企事业单位等其他途径实施道德教育所不可替代的作用。在社区中实施公民道德建设不仅十分必要 ,而且具有基于社会学理论支撑的现实可能性。通过社区实施公民道德建设 ,是对以家庭、学校、机关和企事业单位等途径实施公民道德建设模式的发展和完善 ,是我国公民道德建设实施过程中必不可少的基本途径     

失地农民集中居住新区的道德伦理建设初探

在城市化进程中,随着城乡经济、政治、文化、社会的统筹发展,城郊失地农民作为一个当前的特有群体,被集中安置后,为促进其生产、生活和居住方式的根本转变,使其尽快融入城市生活,顺利转化成市民,促进社会主义和谐社会建设,必须加强其集中居住新区物质文明和精神文明建设,新社区道德伦理建设作为社区精神文明建设的重要内容,目前尚未引起相关部门和学界的足够重视,因此从学理上探讨其道德伦理建设的内涵和原则,并且分析实践过程中存在的问题,探讨解决问题的思路和方法,对于提高新社区居民的道德素质,推进城乡和谐发展具有重要的意义。     

激发道德需要是提高学校德育实效性的关键

德育实效性不高问题的关键不是道德理论问题,也不是教育或者教学方法的问题,而是教育对象或者从根本上说国民有没有不断提高自身道德水平意愿的问题。重树道德社会氛围,激发国民的道德需要才是提高德育实效性根本措施。道德需要是学生接受道德教育和道德观念的心理基础,是道德增长的内部动力,直接决定道德教育的效果。道德需要决定于社会生产需要,并且随社会生产方式和生产关系的变化不断更新发展。可实践性是道德的基本属性,从一定角度看道德选择就是发展策略的选择,只有“有利”于国民生产和社会实践的行为准则才会被接受,才会被内化为国民的道德需要。我国道德教育效果不明显与不重视道德需要的培养有直接关系。为此,政府和管理当局只有营造良好的能使道德行为受到及时的正面激励和非道德行为得到及时有效惩处的道德环境,才能达到“囚徒困境”,良好社会道德风尚才能树立起来,德育实效性不高的问题才能根本解决。高校应始终成为社会道德的制高点,要敢于打破旧的道德观念,树立新的道德标准和理念,在社会生产发展中积极引领道德观念的变革发展,进而推动社会的发展和新道德风尚的形成。     

加强大学生社会公德教育探析

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。大学生群体中一定程度地存在缺乏社会公德的现象，要注重加强大学生社会公德教育；树立遵守社会公共秩序，自尊和尊重他人，维护社会公益的社会风气，提倡诚实守信、与人为善的处世态度，养志健康明的学习生活方式，培养社会主义人道主义意识。     

儒家文化与世纪之交的学校道德教育改革定位

从宏观的层面出发 ,在中国传统儒家文化的主要特征与西方文化特点的比较中 ,对我国学校道德教育改革定位作如下构想 :解构形而上学的道德传统 ,还道德以科学的基础 ;正确认识传统道德与现代精神的辩证关系 ,树立以超越传统道德为基础的新世纪的新道德教育观 ,以学校道德教育为基础 ,加强审美教育     

论科学技术发展对社会道德的影响及其对策

科学技术在改变社会物质条件的同时,也对社会道德产生了极大的影响:一方面科学技术的发展强化了人与人、人与其他存在物的关系,并且大大增强了相互之间的作用,使得社会道德关系变得更加复杂,从而也就使社会对人的道德责任要求提高了;另一方面科学技术的发展没有能够促进新的社会道德体系的形成,从而在一定程度上加剧了社会道德问题的严重性。在科学技术迅猛发展的今天,应对社会的价值观念有重新的认识,进而主动进行社会道德教育。社会道德教育的最高目标,是使受教育者认识到科学技术发展的本质是与人类对科学技术的最高追求——真、善、美相一致的。中国应该吸取西方国家的经验教训以及中国传统文化中科技人文一体思想中的有利因素,在发展科学技术的同时,及早对全体公民特别是未来的科学技术专家进行科技伦理及社会道德教育,将科学精神和人文精神统一起来,使21世纪的中国,成为一个具有丰富内涵的道德高尚的人文科技社会。     

高校素质教育应以德育为核心

在素质中 ,思想道德素质比专业知识和能力更能在深层上反映人才的质量 ,德育是灵魂。经济体制的大变革 ,大学生思想道德观念呈现出新的特征 ,给思想道德教育提出了新的挑战。为实现高校培养合格人才的目标 ,高校的素质教育必须以德育为核心。确立德育在高校素质教育中的核心地位 ,必须科学地构建德育的内容模式     

德育场力及其整合与优化机制探略

德育场力是指德育工作者为实现德育目标而采取的各种德育方式交互作用于德育对象所产生的向德育场“场源”运动的力量。德育场力是一个矢量,它具有大小、方向和作用点三个要素,其整合遵循平行四边形法则。影响德育场力的主要因素有德育目标、德育内容、德育方法、教师素养、学生素质、师生关系、德育空间和德育时间等。应通过全方位德育、全过程德育、切入学生道德经验系统、显性德育方法和隐性德育方法有机结合、优化德育环境等途径来整合和优化德育场力。     

论依法治国过程中的道德重建

中国的法治进程将是一个复杂而艰苦的过程 ,其中有社会政治经济的“先天”不足 ,也有来自伦理道德方面的阻碍。重构社会伦理构架 ,即坚持群体道德优先、注重官德重于民德、建立道德回报机制、规范伦理制度 ,以利于社会主义法治建设 ,是我们必须认真探讨的紧迫课题。     

大学生道德人格文化教化的三维向度探析

文化孕育着道德人格。道德人格实质上是一种无法看到但却可以感受到的文化品位。长期以来,大学道德教育偏重于理论知识传授,忽略了大学生道德人格的养成过程,因而影响了教育的效果。而大学生道德人格养成的关键在于文化教化,它是理论传输的强化环节,从根本上说是一种体验教育。这种体验教育不应是单向的,而应是多维的,它应在文化实践中多方式、多渠道地展开,因为红色文化教育孕育道德情感,警示文化教育培育道德理性,劳动文化教育锻造道德意志,可以使大学生在三维向度的教育与感化中,提升道德情操,激发道德情怀,从而成长为具有高尚道德人格的人。     

习近平生态文明体制改革重要论述研究

习近平生态文明体制改革重要论述主要包括三个方面：一是按照系统论的观点改革国家管理部门,按照“两山论”的观点改革核算制度等生态文明体制改革思想；二是政府主动担当责任,充分发挥市场作用,构建社会治理机制等生态文明机制设计思想；三是生态文明制度建设思想。习近平生态文明体制改革重要论述具有鲜明的理性思维、问题导向、目标导向等特色。习近平生态文明体制改革重要论述的历史贡献在于：构建了“生态文明体制改革”等重要范畴，丰富发展了生态文明体制改革的方法论思想，推动建立了我国生态文明体制改革的整体性框架。