关于东汉时期羌汉战争的性质问题——与张大可同志商榷

<正> 东汉时期,特别是在其中晚期,居住在东汉帝国境内的东,西羌以及塞外西羌曾同东汉王朝进行长期而激烈的战争,战争的结果,“寇敌略定矣,而汉祚亦衰焉。”(《后汉书·西羌传》)对于羌汉战争的性质,史学界一般都认为是羌族人民反对东汉王朝的起义,当然,不同观点的争论也时有发生。近来,张大可同志在《东汉时期的安羌名将——凉州三明》(载《西北史地》1982年第2期)一文中,对羌汉战争的性质又提出了另外的见解。他认为;连绵不断的羌汉战争是塞外“西羌”侵边的“羌祸”,而不能简单地用羌人起义来概括。他对于其中影响较大的安顺二帝时期的东羌暴动,虽也予以肯定,指出由于当时东汉王朝政治黑暗,“羌人的起义是被迫的,他们的反抗是正     

两汉护羌校尉略考

两汉时期作为中央王朝为治理羌人设置护羌校尉一职.其职掌的内容为:政治抚绥,巡行理事;监视羌人动向,警备边境,保护交通;兼理屯田.护羌校尉秩别仅为比二千石,但因持节而位尊权重,是主持对羌军务方面长官.护羌校尉营的基本构成有:汉人将屯兵、湟中义从胡近五千人.战时还包括属国系统的羌胡骑士、郡县系统的边地骑士和屯田系统的屯田兵,合成后规模可达数万人.     

西汉时期河西羌人“饶妻制”原因试析

羌人"饶妻制"的形成,不仅与其生活的自然环境有关,而且与羌汉战争以及羌人的生产方式、风俗习惯等因素息息相关。羌人生活地区土壤微量元素严重缺锌,造成育龄妇女营养缺乏,引发妊娠期女性大量死亡,而羌人各种族间的斗争和与汉的战争以及其风俗以生病为耻,每病辄以刃自刺的习俗,使男性人口大量减少。因此,依靠人口强盛生存的羌人,为使更多的育龄女子受孕,"饶妻制"就成为其繁衍生存的最好方式。     

云南古羌支系各族建筑中的中柱起源探析——主要以彝族、藏族为例

中柱普遍存在于云南古羌支系各族的建筑中,这不仅仅是形式上的偶合,更是对羌人古老居住模式的承袭。中柱是建筑中的恒定基因,保证了羌民居空间格局的稳定发展。本文以彝族、藏族为例,分别从物质形态、信仰体系和空间观念三方面来探索中柱的起源,试图从一个更为广阔的背景中去认识中柱这一建筑形式。     

对伊拉克战争的战争法思考

战争法是国际法的分支 ,它既是对敌斗争武器 ,又是在斗争中做到有理、有利、有节的衡量标准。一个国家对未来的战争该不该打、控制在何种规模、采用什么手段、使用何种武器等 ,在决策中都要注意战争法的有关规定。江泽民同志强调要“善于运用国际法这个武器 ,来维护我们的国家利益和民族尊严。”[1] 伊拉克战争是一场全新的战争 ,我们应对其中的战争法问题进行思考 ,以便在新时期军事斗争中能恰当地适用战争法 ,正确决策 ,更好地打击敌人 ,保护自己 ,夺取军事斗争的全面胜利。　　一、师出有名 ,具备使用武力合法性 ,是进行战争的前提　　现…     

论东汉对羌族的政策

<正>自汉武帝设河西四郡,隔绝羌胡获得成功之后,在沉重打击了匈奴军事气焰的同时,也引发了汉朝同西羌的正面冲突。因之,在西汉时期就爆发大规模的羌汉战争。西汉政府在取得对羌战争的胜利后,设金城属国以处置内徙、降附的羌民。这一统治方式,对保障西汉时期西北边疆的长期稳定起了重要作用。东汉建立后,一方面,大批羌民聚居于东汉边郡境内,受东汉政府的直接统治,另一方面,塞外羌人部落仍判服不常,并煽诱内附芜人反抗东汉政府。这一时期,羌族已发展成为西北各少数民族中人口最多的民族,且随着匈奴军事力量的逐渐衰落,羌汉关系在西北民族关系中的地位日渐突出,处理羌族事务成为关乎国家治乱兴衰的头等大事。因此,对羌政策成为东汉西北民族政策中首先要解决的问题。 一、设护羌校尉领护西羌 以河湟为中心的西羌地区,是羌人活动的根本之地,因此保证这一地区的稳定,是保证东汉西北边郡安定的关健。东汉初,隗嚣割据陇右,联络西羌豪酋,对抗东汉政府。隗嚣灭亡后,西羌豪酋并未屈服,“先零与诸种勾结,复寇金城、陇西”,严重威胁东汉西北地区的安定。建武十年（34）,东汉政府派来歙率盖延、刘尚与马援等进击西羌于金城、大规模羌汉战争爆发。从建武十年至十三年（34—37）,来歙,马援等先后平定了金城、陇西的先     

羌人在中华民族共同体形成过程中的历史作用

羌人自青铜时代开始广泛活跃于我国西北地区,与华夏、西南等族群长期互动与交融,在中华民族多元一体格局形成过程中发挥过重要作用。羌人在主动或被动的迁徙过程中逐渐融入周边族群,成为今日汉、藏等多个民族的祖源之一。除战争因素外,气候环境和族群自觉等因素可能是羌人迁徙的根本内在动力。对羌人等古代族群迁徙和交融史的研究,将为铸牢中华民族共同体意识提供历史注脚。     

农耕社会军事思维的超越——儒家战争观与现代军事技术之间的艰难对话

从人类的战争史来看,对人口数量和人力的依赖属于原始农耕、狩猎、游牧社会环境中繁衍出来的国防军事观念,它以原始粗陋的社会生产力为背景,是人类早期战争普遍存在的现象,儒家对战争胜负的基本观点正是基于原始农耕生产力的历史背景,反映的是战争处于低级形态时的规律.只要坚守"仁义"、施仁政、得民心,小邦可变大邦,弱国可变为强国,汤以七十里、文王以百里之地取天下.所以不是武器、而是感召人心的道义力量才是战争的决定性因素.由此可见,儒家兵学的核心全在一个"仁"字.西方文明转入资本主义轨道后,其商业殖民性决定了他们依赖技术获得战场优势,而不像东方儒家社会通过道德"仁义"、"民心"获得战场优势.近代中西战争对抗是东方儒家文明战争的制胜之道--道义力量同西方文明的制胜之道--技术实力的对抗.马克思、恩格斯是在宏观历史过程中考察战争与武器关系,兵家在微观战场层面考察战争与武器关系,儒家大致属于从"中层理论"的角度,在某个特殊的文明圈内考察战争与人和武器的关系,因此总结出不同的规律,并得出各自不同的结论.中国军事变革任重道远.     

试论淝水之战为什么南胜北败与苻秦败亡后的北方局势

淝水之战,在魏晋南北朝史上是关系重大的一次战争。自永嘉以后,到北方统一於苻秦,至此,北方又再度大分裂,终后开出南北对峙之局,皆以这一次战争为关键,故有试论之必要。由於本人史料以及方法观点各方面水平低下,因此不可能达到预期的目的。深盼同志们多多指正。氐人的兴起前案是属於氐族人建立的国家。氐人自称是盤瓠之后(三国志魏志四夷傅注引魏书西戎傅),可能与崇拜狗图腾的南蛮族是血亲近属。不过由於这一族已后向西北发展,和冉駹夷、白马羌混合以后,他们的嫁娶风俗,有似於羌,因此,后来统治阶级的史学家,不称之为南蛮而称之为     

法理争夺：提升战斗士气的必然选择

信息化战争的一个特点是,法理争夺等政治因素对战争的影响力更加明显。以国际法、战争法为依据,针对人的法律观念和法律心理施加影响,揭露敌方战争行为的违法性,宣扬己方战争行为的合法性,夺取法理优势,能有效地激发己方军民的战斗士气。法理争夺也因此成为战争指导者提升军民战斗士气的必然选择。     

我军发展了马列主义的军事科学

有些人不承认我军有丰富的作战经验,认为那些经验是“过时的”、“有局限性的”、“低级的”、“没有什么军事科学”。甚至还有一个外国军事代表团的国防部长问我“未来原子核武器条件下的战争,你们那个人民战争还适用吗”。显然,这都是绝对错误的。我军经过了廿六年的战争,从无到有,从小到大,最后取得胜利;进行过游击战、运动战、阵地战,把它们     

"天人之际"的困惑(下)--从"毛罗对话"想到的一些问题

四 关于开放和封闭,我还有未尽之意. 孔子架牛车周游陈、蔡也许是中国的一件好事.要是孔子早就受到重用,早汉武帝五百多年就有人把他的思想定为惟一正确的思想,中国先秦文化的灿烂就完了.春秋战国是中国铁器时代的初期.铁制武器的出现提高了普通士兵在战争中的作用和他们的社会地位,严重地削弱了垄断着青铜武器的贵族武士在战争中的作用和社会地位,导致贵族地位的削弱,带来"选贤与能",出现了受过教育的平民参政的新局面.新的时代激发了新的思考,百家对人如何认识自己、如何了解人在世界中的地位和作用以及人与人应该如何相处的一些最根本性的问题,进行了深入的思考和辩论.这是一个可以探索的开放时代.     

试论唐初唐蕃战争对党项羌的影响

唐初在西南边疆广设羁縻府州,当地党项羌开始主动内附唐朝.高宗时期爆发的"唐蕃战争"使党项羌与唐朝的关系出现分化,一部分党项羌受到吐蕃的控制与驱使,另一部分不甘吐蕃统治的党项羌被迫向唐朝内徙.这一过程为后来唐朝组织党项羌定点内徙奠定了基础,从而改变了当时乃至以后党项羌的分布格局与历史进程.     

魏晋南北朝时期的金城郡(下)

百年大乱 司马氏集团压迫少数族,少数族酋长利用本族人的困苦无告,发动种族战争,抢夺最高统治权,压迫汉族人民。匈奴贵族刘渊起兵,怀、愍二帝被虏,西晋灭亡。晋室东迁,黄河流域出现了少数族贵族割据局面,直到439年北魏统一北方为止,经历了一百三十多年,历史上叫“五胡十六国”时期。所谓“五胡”:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,羯实际是匈奴的一个别支。《廿五史补编·晋五胡表》:匈奴有刘氏、石氏、赫连氏;鲜卑有慕容氏、秃发氏、乞伏氏;氐有李氏、苻氏、吕氏;羌有姚氏;拓跋氏亦鲜卑别种。所谓十六国是因北魏崔鸿著《十六国春秋》而得名,它包括二赵、三     

信息化战争与信息军事人才培养探析

科学技术的迅猛发展及在军事上的广泛应用,正焕发出前所未有的巨大战斗力。脱胎于20世纪工业文明的机械化战争正在被信息文明催生的信息化战争所取代。信息化战争把人的智能因素跃升为战斗力的核心要素。这种智能要素体现的是一种系统的智能,即在人与武器构成的“人机系统”中,不仅武器装备的科技含量与日俱增,智能化趋势日趋明显,而且人的科学素养和知识水准上升为战斗力的增长点和主导因素。在信息时代,信息技术、知识已成为战斗力的重要因素。因此,努力培养和造就大批信息型军事人才,是打赢未来信息化战争面临的紧迫任务。一、信息化战争…     

夏商西周时期的军事爱国主义思想探析

夏商西周（公元前21世纪——公元前771年）是中国古代军事爱国主义的形成时期。在这一时期，中国古代军事爱国主义从无到有、从稚嫩渐进于成熟，并伴随着朝代的更替和军事伦理文化的勃发而初具规模，思想内涵由单薄渐至丰厚。夏商西周是中国的奴隶社会，在这一历史时期，战争频繁剧烈，据记载，除夏朝建立过程中的战争外，当时大规模的战争有：夏后抒征东夷的扩张战争。，商汤灭夏战争，商王朝征讨蓝夷的战争，商武了征伐四方的战争，商谋辛、康了征羌、危战争，周武王灭商战争，以及酉周对四方的战争等。频繁的军事斗争，为军事爱国主义思…     

论《管子》的慎战思想

《管子》一书详细阐述了对战争诸多因素的考量,包含了丰富的战争思想.而在这些战争观念中,慎战又是最为重要的方面.《管子》分别从武器装备、地形、国家的经济实力和人的因素方面进行了详细的分析.     

山东地区酋邦时代战争试探

战争遗存的研究,对揭示早期国家的形成具有十分重要的参考价值。在考古学研究中,山东龙山文化的战争遗存十分丰富。不同地方类型之间武器数量的变化、城址的出现和人骨异常墓葬的时空分布规律,反映出龙山文化的战争主要发生在早中期,这些考古遗存反映了战争的激烈程度,是酋邦社会发展到一定阶段的表现。     

“天人之际”的困惑（下）—从“毛罗对话”想到的一些问题

四关于开放和封闭,我还有未尽之意。孔子架牛车周游陈、蔡也许是中国的一件好事。要是孔子早就受到重用,早汉武帝五百多年就有人把他的思想定为惟一正确的思想,中国先秦文化的灿烂就完了。春秋战国是中国铁器时代的初期。铁制武器的出现提高了普通士兵在战争中的作用和他们的社会地位,严重地削弱了垄断着青铜武器的贵族武士在战争中的作用和社会地位,导致贵族地位的削弱,带来“选贤与能”,出现了受过教育的平民参政的新局面。新的时代激发了新的思考,百家对人如何认识自己、如何了解人在世界中的地位和作用以及人与人应该如何相处的一些最根…     

西夏天文历法述论

在西夏对宇宙起源和宇宙结构的认识中 ,有党项羌本民族的看法 ,有中国古代的宇宙学说 ,还受到佛教的影响。西夏对太阳、月球、五大行星、彗星、流星的运行 ,以及对除太阳外的众多恒星的认识 ,与中原地区是一脉相承的。早期党项羌人有物候历 ,西夏人更有丰富的物候知识。党项羌人有自己的历法 ,但是没有得到进一步的发展。西夏主要使用宋朝的历法 ,也有使用佛历和藏历的情况。其占星术与中原地区一致 ,但更受到重视。