宋代比丘尼负面形象研究

比丘尼身入空门,本应脱离世俗,但在现实中却要为自己的生存和寺院的存在而与僧俗男女交际往来。在这样相对自由的活动空间中,比丘尼自身的德行必然受到挑战。品行不端的女尼恶化了女尼的负面形象,而这些现实中负面的比丘尼形象又被男性士人投射在笔记小说的故事中,使得宋代比丘尼的负面形象被进一步放大。     

岭南三尼与清初政局

清初的岭南，征服与复国的斗争十分激烈。尼庵也像僧舍一样，成了女遗民的避难所。本文首先回顾比丘尼制度在岭南展开的历史情况，然后逐一论述潮州望云庵日曜尼、广州无著庵今再尼和檀度庵自悟尼的事迹，最后指出尼姑史与遗民史的关系，及其在佛教史和社会史上的地位。     

藏传佛教女尼考

在我国,对于藏传佛教的女尼研究还很薄弱,不仅有关藏传佛教史的通论性著作对此很少涉及,而且藏、汉、日及西方的记载也相当零散。本文勾稽多种文献,对藏传佛教女尼制的发生、形成和发展的历史及其现状作一初步探讨,敬请大家补充修正。     

嘎德忍耶门宦出家人制度探析

门宦作为伊斯兰苏非神秘主义涵化中国宗法体制的产物，系中国伊斯兰教一种重要的社会存在，嘎德忍耶门宦作为中国四大门宦之一，以其独特的出家人制度及修行方式受到关注。嘎德忍耶出家人制度是将坚忍守贫的苏非戒律制度化、体系化的方式之一，以前学界将这一制度“佛道化”是有偏颇的。     

第三部分：盛世兴佛有利社会和谐

现代出家人的清净生活 栖霞寺是南京第一大佛寺,也是在全国享有盛誉的著名丛林。栖霞寺住持隆相法师身兼中国佛教学院栖霞山分院副院长、南京佛教协会会长等职。日前在栖霞古寺,隆相太和尚接受了本刊采访,为我们介绍了现代出家人的生活。     

女大学生的生存状态与改善途径

本文指出女大学生的思想政治素质、人生价值观、道德行为总体上是好的 ,生存状态的主流也是积极、健康、向上的 ,但不利于女大学生健康成长与发展的负性生存状态也以不同方式显现于不同层面。认为社会应重视女大学生生存状态的渐进性变化。并提出了改善女大学生生存状态的基本途径。     

我的素食生活

几年前我开始练习瑜伽，瑜伽是主张素食的，虽然我的那几个瑜伽教练哪个也不像吃素的。因为练瑜伽，我开始读佛经，出家人要素食是中国的梁武帝提出来的，其实和释迦牟尼并没有太多关系，当年的佛和弟子们都是化到什么就吃什么，绝不“挑肥拣瘦”。     

清末庙产兴学及其社会反应

清末的庙产兴学运动席卷全国,利用尼庵、道观和寺院地产及租息办学是兴学期间的一个重要特点,其结果引起寺僧、民众、官绅等广泛而复杂的回应,从而将这一期间的社会与民众心理呈现出来,成为清末社会急剧转型的一个缩影。     

不避尘俗的释觉光法师

作为出家人却接受邀请担任基本法起草委员、港事顾问以及筹委会委员，释觉光法师有自己的独特看法，那就是出家人要自利利他，福利大众，为社会服务。心中有佛，随遇而修；众生为念，不避尘俗一般人的印象中，佛门修行必是深山古刹，不问世事，苦心修炼。而觉光大师，他所礼佛和办公的香海正觉达社并不在荒山僻岭，而是跑马场的紧邻，透过窗户可将跑马场其尽收眼底。每当马赛进行时，那份甚嚣尘上的喧闹已是可想而知。为何会选择这样一个地方而不另择清修之所呢？觉光大师说：“修行佛法的人讲求静心，到哪里也可以修炼，不会受外物喧哗所侵…     

11月特别提醒

●11月1日是第六次全国人口普查。人普办相关负责人表示,市民在普查期间需准备好户口簿,提前了解外出家人居住的所在地、工作单位和从事的职业,并留意10月31日晚家中人员的居住情况。     

妙玉的修行与方外的悲剧

妙玉是金陵十二钗中唯一的出家人。从茶艺显精神、诗才呈禅理、弈棋接众生、修花惜生命中，妙玉真心修行的特点得以显现。然而，因生病而出家，为权势不容而离乡，被贼人劫持而陷污的三重悲剧，又描出了方外的惨痛。     

浅析"法本"形象的典型性

《西厢记》剧中担任陪衬角色的普救寺住持法本和尚,是研究者很少涉及的形象。其实,他是贯穿作品始终,非常值得重视的人物。法本形象在衬托主人公性格,促使情节合理发展诸方面均起到积极作用;同时,还集中表现古代佛家所谓“不倚皇权事不立”的箴言,以及佛家弟子全凭纵横捭阖的技能得以生存的现实。作品截取出家人的生活横断面,表现了丰富的社会现实,为我们认识金元时代社会开拓了新视阈。     

人间有味是清欢 ——汪曾祺小说《受戒》和《异禀》中的食物意蕴

食物不仅是一种满足人们基本生存需求的"实物",同时,它还蕴含着一种生活态度和精神追求.无论是《受戒》中多次出现的自然清淡的"素食"意象,还是《异禀》中的不同"卤味",都再现了乡村小人物清淡的欢愉,透露出他们乐观豁达的人生哲学和朴素平淡的生活态度.在《受戒》和《异禀》中,简单的食物分别体现了出家人生活中的世俗烟火味和普通人平凡生活中的人情味,凸显出主人公在物质与精神、生存与生活、生理与心理层面达到一种融合.本文以"食物"为引线,尝试把握汪曾祺小说《受戒》和《异禀》中的别样意蕴.     

新疆和静县藏传佛教寺庙调查

［摘要］寺庙是藏传佛教的组织机构，了解寺庙的经济、人员和功能状况有助于从根本上把握寺庙的现状，本文围绕以上维度概述巴音郭楞蒙古自治州藏传佛教寺庙的现状。研究发现，寺庙收支基本平衡，存在收入少，来源渠道狭窄的问题；寺庙僧源缺乏保证、缺少师资，出家人学历低、生活条件差；寺庙传统功能保存较好，精神慰藉作用价值巨大，社会功能有待于深入挖掘。     

萨拉·沃思是一位独立的女性吗

约翰．厄普代克声称在其小说《S．》中要试图改善女性形象并力图展示女主人公所取得的独立性。从女性主义视角分析文本，可以发现尽管女主人公萨拉逃离了家庭陷阱，有追求精神自由、经济平等和经济独立的意识，但是已经内化的父权思想使她潜意识里自始至终都有一种对男性及外部世界的依赖心理。从她在阿汉特避居地受骗的经历和她最终的生存状态来说，厄普代克并没有将女主人萨拉-沃思刻画成一位真正独立的女性。     

妙玉“云空未必空”──《红楼梦》人物研究之二

妙玉“云空未必空”──《红楼梦》人物研究之二李令媛在金陵十二钗中，妙玉的身分是特殊的。她既不是贾府千金，也不是贾门儿媳或亲戚，而是和贾家毫无瓜葛的“带发修行”的出家人。妙玉为什么要出家？从作品提供的线索进行通盘考察，可以认为，说她“自幼多病”买了多少...     

吃素能使人长寿吗?

吃素,一度时间几乎成了长寿的秘诀,最有代表性的事例莫过于清心寡欲、粗茶淡饭、素不食荤的出家人。其实,这完全是一种误解。     

舜传说的民俗阐释

尧嫁二女于舜及象害舜欲得二嫂的传说中潜藏着远古时代丰富的民俗现象，隐喻着远古人们的生存经验。     

不屈的斯佳丽——《乱世佳人》中的女主人公斯佳丽勇敢不屈的精神及其意义

主要探讨《乱世佳人》中的女主人公斯佳丽勇敢不屈的精神及其表现,并阐述斯佳丽的坚强勇敢精神对于当代人们生存的积极意义。     

看病，带上“药历”

震惊世界的汶川地震之后．他一个出家人，顿时成了世人瞩目的焦点。 5·12地震，什邡遭受重创。满目疮痰，而医院大楼，也成为危房。面对着滞留在房内的18名产妇和20多名孕妇，桂逢春焦头烂额。直掉眼泪。摇摇欲坠的产房和亟待救助的产妇，分处在跷板的两头，中间悬着的，是她这位副主任医师焦灼不安的心。