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60年代中 ,美国社会学者A·英格尔斯和O·史密斯主持了一项有关个人现代性测量的大型跨国研究 ,在他们的研究成果———《人的现代化》一书中 ,对发生在孟加拉国的“库米拉实验”进行了深入的调查研究分析。“库米拉实验”是1959年从艾克特·哈米德·卡汗博士在库米拉创立巴基斯坦农业发展学院开始的 ,其目的是想对以往东巴基斯坦不能实现高速农业发展的失败历史作一次挑战。卡汗博士这一计划的重要原则是结合农民的实际情况 ,符合他们的愿望和更密切地同他们一起工作。由于卡汗博士的努力 ,使得学院的活动、农业合作社运动和与农业… 相似文献
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1842年10月15日马克思就任《莱茵报》主编。新主编面临着两个方面的干扰:一方面是总督冯·沙培尔在时刻监视着报纸的动向,不断向柏林报告报纸“变得越来越恶劣,越来越敌视政府”;另一方面则是“自由人”团体。这是一伙青年黑格尔派,他们之中有布鲁诺·鲍威尔、埃德加·鲍威尔、布尔、梅因·施蒂纳等等,这些人都是马克思的熟人,是《莱茵报》的经常撰稿人。但是,他们那种政治浪漫主义,那种恃才傲物的气势和狂妄的自我吹嘘,招致了马克思的反感。马克思以严肃的政治斗争的责任感,坚持捍卫《莱茵报》的民主主义路线,坚持哲学与现实生活的结合。而“自由 相似文献
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信息和通信技术应用的发展已使积极参与这种发展的国家中的人们获得巨大好处。然而不幸的是 ,很多人 ,尤其是那些生活在发展中国家的人往往被排斥在这种发展之外。这不是因为他们不想参与 ,而是因为他们不具备参与的条件。这种情况需要引起注意。道格拉斯·舒勒认为 :“社区网络是将计算机网络技术用于满足社区需要的一种尝试。进行这种努力的一个主要目的是使计算机设备可以为社区的每个人所利用 ,尤其是那些没有准备好利用这些技术的人”。保罗·雷斯尼克和梅尔·金认为 :“不存在贫困社区这样的事 ,即使是缺少资金的居住区也有充足的人力… 相似文献
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托尼·莫里森在创作手法上继承了福克纳的意识流风格,在思想内容上却超越了前人,这一方面让读者体会到艺术手法的历史继承性,另一方面也让我们看到了作家思想意识的进步.通过分析<宠儿>及<喧哗与骚动>,笔者阐述这两本小说的创作手法极为相似,他们都采用了内心独白,多角度及蒙太奇等,看得出来托尼·莫里森在创作手法上继承了前辈的精华;福克纳小说中的黑人顺从老实,安于现状,让人产生同情,而托尼·莫里森笔下的黑人却有着强烈的自由意识,他们充满了战斗力,能让人看到这一民族的希望. 相似文献
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莱比锡大学的音乐美学研究具有优良的传统,这里的研究并不是运用一些抽象的范畴进行推论,而是始终着眼于音乐的表现内容、音乐的教育作用和音乐被感受的方式。赫尔曼·克雷奇马尔和阿诺尔德·舍林提出的强调音乐教育作用的音乐诠释学,胡戈·里曼企图把音乐理论与人耳的生理联系在一起的努力都是这一优良传统的具体体现。胡戈·里曼是我校音乐研究所的创立者,他在学位论文中早就试图建立以音乐听众的听觉为根据的音乐逻辑学。今天,在后资本主义的音乐科学中,对于音乐美学的问题,一直有很大的争议。1884 相似文献
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五十年前,日本帝国主义挑起了“七·七”芦沟桥事变,把“九·一八”事变后开始的侵华战争迅速扩大到全中国。对于深受这场侵略战争之害的亿万中国人民,以及尊重历史事实,站在正义立场的大多数日本人民来说,“七·七”事变的性质和起因那是十分清楚的。然而时至今日,仍有那么一些人,违背历史事实,甚至颠倒是非,在这个问题上大作文章,把挑起“七·七”事变的责任推给中国方面。不管这样做的人是有意还是 相似文献
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符号学的命名问题一直未能获得解决,就是说,究竟使用sémiotique这个词,还是使用sémiologie(或者séméiologie)这个词,这两者的争论一直到现在仍然存在着。最近,这一争论,采取了从表面上看来是从历史上和地理上进行分析的性质,然而在实质上,这种争论是属于理论性的。按照托马斯·A.谢拜奥克看来,符号学基本上是美国的东西,它扎根于查尔斯·桑德斯·皮尔斯(1839—1914)和查尔斯·威廉·莫里斯两人的著作中。而欧洲的符号学(sémiologie)则是以路易·特罗勒·耶姆斯列夫和他所继承的费迪南·德·索绪尔为后 相似文献
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公元712至714年,穆罕默德·宾·卡西姆率领阿拉伯军队先后攻陷了第巴尔(今卡拉奇附近)、尼伦(今查拉克附近)、婆罗门阿巴德(今海德拉巴附近)和木尔坦等城镇,整个信德遂置于阿拉伯人统治之下。这一历史事件及其对印度社会所产生的影响,一直为历史学家们所忽视。有的人甚至认为,阿拉伯人征服信德对印度社会没有什么影响。例如,印度学者恩·克·辛哈等人在谈到这一历史事件时说:“阿拉伯人征服信德曾经被形容为‘印度历史和 相似文献
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中国古典文学中的尚武主题最初发端于《诗》、《骚》。较早如《诗·大雅》中的《皇矣》、《大明》两篇,描绘周文玉伐崇伐密及武王牧野歼殷之战,展示了周开国之祖的威武气派;《小雅·采薇》写将士“一月三捷”抗击(犭严)狁入侵的壮举;《秦风·无衣》尚武色彩更浓,“修我戈矛,与子同仇!”展现了秦地兵士与西戎作战时的高昂士气。《楚辞·九歌》中的《国殇》是屈原的尚武之作,悼楚阵亡将士,勇武悲壮。《左传》中亦有十分出色的战争描写。此时尚武主题散见于各类作品中,尚未形成自己的模式。古代中国确实文武相连。春秋时期,对贵族子弟的培养仍是要求他们掌握“六艺”;礼、乐、射、御、书、数,其中射和御便是武技。那时的文人往往文武茉通,并非一般人眼中那些手无缚鸡之 相似文献
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理想主义和现实主义是指导当代美国外交实践的两种理论.自20世纪初叶伍德罗·威尔逊和西奥多·罗斯福将这两种理论应用于外交领域以来,当代历届美国政府无不是以这两种理论作为外交实践的指导思想,而美国的国家利益则是美国外交不断游离于这两者之间的根源所在.理想主义与现实主义的巨大影响力仍将存在并将继续引导美国的外交走向. 相似文献
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本世纪初,索尔斯坦·邦德·凡勃伦和约翰·罗杰斯·康芒斯等人对古典经济学展开了批判,创建了制度学派,这个学派强调整个社会环境对人的经济行为的影响。自此,制度学派在美国名噪一时,影响颇大。第二次世界大战以后,约翰·凯尼兹·加耳布 相似文献
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现状1970年前 ,同居被称为“姘居”或者“同住” ,且在联邦各州中均属非法。但为什么在美国同居现象30年来不断增多 ,却仍然是家庭道德中一个隐蔽的话题?许多社会学家已对此展开研究。路特吉斯大学国家婚姻课题组的两位合作者大卫·彼佩诺和芭芭拉·丹佛·怀特海德认为 :“不像离婚或非婚生育 ,同居的倾向事实上并没有激起公众的非议或者批评。”密切根大学的社会学家帕梅拉·L·斯莫克则发现 :与1965年的10 %相比 ,现在尽管有超过半数之多的新婚夫妇曾在婚前同居 ,大多数美国人仍没有意识到同居现象的扩大及其意义(他最近实… 相似文献