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相似文献
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1.
《在延安文艺座谈会上的讲话》深刻论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、世界观与文艺创作等重要问题,提出了一系列富有创造性的理论观点,确定了党领导文艺工作的基本理论、路线、方针。现阶段,弘扬《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,推动文化大发展大繁荣,要努力做到文化自觉、文化自信、文化自励、文化自强。  相似文献   

2.
《在延安文艺座谈会上的讲话》(下简称《讲话》)在1943年鲁迅逝世七周年发表,与此前解放区举行的一系列纪念鲁迅逝世的仪式构成了一个表意系统,为权力的生产和再生产提供了重要支持。《解放日报》发表的《讲话》,鲁迅的名字集中出现在7处共计12次,其中有2处引用完全符合鲁迅原意,有5处是创造性阐释,成为《讲话》思想、逻辑和权威性的重要来源。但鲁迅毕竟是一位个性鲜明的思想家,《讲话》建构的话语体系,与鲁迅自身的话语结构存在着难以避免的冲撞与纠缠,所以《讲话》话语体系对鲁迅话语的收编,就成为一个值得研究的复杂问题。  相似文献   

3.
《在延安文艺座谈会上的讲话》中含有鲜明的民粹主义思想,推崇工农兵群众、号召深入生活、批判资产阶级是其主要表现。这种思想对当时乃至后来的文艺创作产生了巨大的影响。  相似文献   

4.
《江西社会科学》2018,(2):102-108
在抗日救亡的背景下,如何稳固"文化统一战线",发挥文艺宣传导向及鼓舞人心的特殊作用,实现党的文化领导权成为亟待解决的现实课题。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》沿着文艺的阶级属性——功能指向——创作主体改造的逻辑演进,规范文艺的发展秩序,呈现党构建文化领导权的合理路径。《讲话》立足新文化建设的战略高度,以"革命统一战线"为基本方向,阐明文艺的"人民性"与"党性"的有机统一,在"为工农兵服务""为抗日服务"两个基准点上,成功地解构知识分子的精英心态,实现了知识分子的"有机化"改造,"新的人物,新的世界"的塑造和描写彰显了党文化话语主导权和领导权的确立。  相似文献   

5.
上世纪90年代以来,<在延安文艺座谈会上的讲话> (以下简称"<讲话>")研究视域得到了多方面拓展,主要体现为:理论内涵的深度犁耕、多元文化品格的阐发、文学史宏观视野的吸纳、接受美学和文献传播学方法的初步尝试等.在经典祛魅的"后革命"时代,<讲话>显现的文学问题依然远未终结.  相似文献   

6.
《江西社会科学》2016,(1):96-101
作为20世纪中国文学理论的重要文献,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的核心就是要进行人民性的文化建构,具体表征为文学为谁服务和如何服务,其价值诉求是掌握无产阶级文化领导权。人民性不仅与中国古典文学传统有关,而且还与"五四"之后的文学创作实践、文艺思潮等密切相关。结合当时严酷的抗日局势,争取最广大人民群众的支持是抗战胜利的必要前提,人民性主要表现为全面占领无产阶级文化阵地,确保无产阶级文化领导权的绝对地位。直至新世纪,人民性进行新的调整与扩容,表现出更大的弹性与张力。  相似文献   

7.
以毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>为指导,分析了新时期的艺术、阶级和自由诸问题.  相似文献   

8.
抗日战争时期波澜壮阔的抗日文艺运动和空前繁荣的延安文艺,离不开科学的文艺政策的引导。文章以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为界,分析《讲话》发表前后中国共产党文艺政策的发生发展,阐述中国共产党文艺政策的基本内容及其特点,提出中国共产党的文艺政策集中反映了为抗战服务、为人民大众服务的发展方向,具有先进性,对取得抗战胜利、推动民族解放起到了巨大作用。  相似文献   

9.
包括皮埃尔·马舍雷在内的西方马克思主义理论家在对中国当代文论产生了重要影响的同时也受到某些中国马克思主义文论思想的启示.毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>被马舍雷作为重要理论资源融入其对于文学反映论的思考中,其间又难免误解,考察在中西马克思主义文论视域中的对话和阐释,对于思考马克思主义文论建设来说具有启示意义.  相似文献   

10.
党的十八大报告提出要扎实推进社会主义文化强国建设的要求。《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的代表作,集中体现了毛泽东文艺思想和文化建设思想。结合当前中国文化建设中文艺为什么人和如何服务、文艺与生活、继承借鉴和创新等问题,重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,对我国正在进行的社会主义文化强国建设事业具有重要的现实意义。  相似文献   

11.
作为延安革命文艺思想的代表作 ,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)所阐释的思想与中国传统文化思想有着千丝万缕的联系。毛泽东具有中国“草根”文化的背景 ,自幼接受中国式教育 ,博览中国经典 ,具有深厚的传统文化情结。这个情结凝聚着儒、法、道、墨等几乎中国传统文化的全部源头。自《诗经》以来中国“兴”、“观”、“群”、“怨”的儒家文化功利文学观 ,深刻地影响了《讲话》中关于“革命的功利主义”思想 ;具有强烈民粹之风的古代墨家平民哲学则深刻影响了延安革命文艺的“工农兵”主体说 ;而主张暴力强调改革进步的法家思想则自然地接受了马克思列宁的阶级斗争理论  相似文献   

12.
《在延安文艺座谈会上的讲话》具有深远的历史价值和现实意义.用《讲话》精神做指导,促进西藏文艺事业又好又快发展,要求文艺创作者做到以下五点:分析文艺作品接受客体的特征,做到因对象创作;深入群众的生产、生活,采取人民群众喜闻乐见的形式;大力弘扬社会主义核心价值体系,坚持政治和艺术的统一;适当淡化文艺作品的宗教色彩,倡导正确的世界观;歌颂新生活、新变化,拥护祖国统一,反对分裂.  相似文献   

13.
以毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>为指导,分析了新时期的艺术、阶级和自由诸问题.  相似文献   

14.
《在延安文艺座谈会上的讲话》阐述了延安文艺工作和革命工作的关系,强调了革命文艺要为人民大众服务。它第一次科学系统地阐述了党的文艺主张和文艺思想,深刻论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、普及与提高、世界观与文艺创作等重要问题,提出了一系列富有创造性的理论观点,确定了党领导文艺工作的基本理论、路线方针,体现了毛泽东文艺思想的实践品格,对繁荣社会主义文化事业具有深远地指导意义。  相似文献   

15.
从中国工农红军三大主力在陕北会师到延安文艺座谈会召开之前,中国进步文艺工作者纷纷奔赴延安,延安文艺创作和批评空前繁荣,张闻天对这时期延安文艺的指导具有过渡性的历史意义。张闻天在毛泽东《讲话》前指导革命文艺的过渡性历史意义一方面表现为其早在1932年在上海对文艺战线上的关门主义的纠正;一方面表现在其在延安时期对毛泽东《讲话》前延安文艺界方方面面的具体指导。张闻天对毛泽东《讲话》前延安文艺的具体指导是由当时其在中国革命中的领导地位所决定的,因此,张闻天在毛泽东《讲话》前的文艺指导思想应该作为毛泽东文艺思想的一个有机组成部分。这不仅有利于澄清延安文艺运动的历史史实,也有助于我们对延安文艺运动及其指导思想的深入研究和全面探讨。  相似文献   

16.
科学的实践性,是毛泽东文艺思想的内在本性。理论与实践的辩证统一,是一个创造性过程。反对形式主义和教条主义对《讲话》的歪曲。文艺的根本问题由文艺的意识形态性转为文艺为什么人,意义巨大。毛泽东在《讲话》中,把马克思主义文艺理论建设引向深化、系统化、现代化、中国化。  相似文献   

17.
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,发表已经二十周年了。我学习这个文件,时断时续也有了二十个年头的历史。但是,对《讲话》的精神,仍然还谈不上深刻的领会。  相似文献   

18.
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下通称《讲话》)发表到现在已经四十周年了。在我国人民正在集中力量建设社会主义物质文明和精神文明的新形势下,重新学习和研究马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想,坚持《讲话》的根本精神,以解决文艺工作中新情况新问题,是当前文艺理论研究工作的一项重大课题。  相似文献   

19.
四十年前,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),在今天,还有没有作为我国文艺运动的指导思想的价值呢?近几年来,对这个问题存在着明显的分歧意见。极少数人不承认《讲话》是继列宁《党的组织和党的文学》之后,比较系统地发展了马克思主义文艺理论的一篇重要的经典著作,是我国社会主义文艺无论什么时候都应该坚持的指导思想,而是错误地认为《讲话》已经“过时”了,甚至成了妨碍创作前进的“绊脚百”,企图“掀开”它。这场争论涉及到我国文艺的性质、发展方向等一系列重大的原则问题。对于这些问题的错误看法,如果得不到及时的纠正,将会给文学艺术的发展带来不利的影响,其中不但包括对当前文艺创作,也包括对一代文艺新人的成长可能产生的不良影响。因此,认真地深入地探讨这一问题,是很有必要的。本文拟对这一问题谈点肤浅的看法,不当之处尚希大家指正。  相似文献   

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