罗杰斯人本主义课程观概说

美国著名的人本主义心理学家罗杰斯在课程领域有许多独到见解,形成了独特的人本主义课程观。突出表现在课程目标、课程内容、课程实施、课程评价、课程资源等几个方面。对此进行深入探讨,达到有效借鉴,以推动我国基础教育课程改革。     

罗杰斯心理治疗观述评

罗杰斯是人本主义心理学最有影响的人物之一,是当代西方心理治疗的杰出革新者,他的心理治疗理论是继弗洛伊德之后在心理治疗领域影响最大的理论。罗杰斯打破传统的治疗原则,提出治疗师应相信来访者具有自我成长和发展的能力。此外,他还提出心理咨询的成功并不主要取决于咨询者的专业知识和训练,而取决于咨询者这个人本身和他对待被咨询者的态度。     

罗杰斯人本主义心理学思想及其对教学指导意义

卡尔·罗杰斯是人本主义心理学的重要代表人物之一,他的人本主义思想是建立在人性观的基础上,人格理论是其人本主义思想的核心和基础,非指导教学和来访者中心以及创造理论是他的人本主义思想的在具体的领域深化和发展,这些人本主义思想对当代教育领域的教育目标以及教育方法、师生关系、创造教育提供了认识和反思的新视角。     

论罗杰斯的人本主义教育思想

罗杰斯是20世纪美国著名心理学家,是人本主义心理学的创始人之一。罗杰斯最大的贡献是他创立了来访者中心的心理治疗方法,特别是他将以人为中心的人本主义心理学思想应用到了教育教学领域,从而提出了全新的人本主义教育思想,即以学生为中心的非指导性教学。他认为,教学活动的开展都应当围绕"以学习者为中心"这个焦点展开,促进学生自主学习、自我实现,教学的最终目的在于培养全面发展的人。     

罗杰斯个性理论述评

罗杰斯是美国当代人本主义心理学的倡导者、著名的个性心理学家、心理治疗专家和教育改革家。他长期从事心理治疗的临床实践与研究工作,提出了个性心理理论,即自我理论或个人中心理论。近些年来,罗杰斯的理论受到了欧美各国的普遍重视,已有深远的影响。本文通过对罗杰斯的个性理论的介绍和评价,来探讨在当前改革开放过程中,如何批判地吸     

人本主义心理学述评

本文简要叙述了人本主义心理学的诞生背景、代表人物及其主要观点、该理论的贡献及缺陷,以及在心理治疗与咨询中的实践——“以人为中心”的治疗。     

罗杰斯的人本主义理论与教师在中西文化课程教学中的作用

罗杰斯的人本主义理论主要内容是：创造性活动是由认知和情感合而为一形成整体共同促进来进行的;人天生具有的潜能,要在一种真实、信任、理解的人际关系中得以实现;中西文化蕴含的个性特征既有表层和深层差异,又有固有的习俗差异。中西文化课程教学需要依据人本主义教学理念,通过教育者的积极导入和潜移默化,转化为学习者内在的基本素质,使其知识、素质和能力相互统一、彼此促进。     

罗杰斯的教师态度观

本文对美国杰出心理学家、教育学家罗杰斯的教师态度观的理论基础、教师态度论，作了简略的评介与评说。     

人本主义学习理论述评

作为现代心理学第三势力的人本主义心理学 ,其学习观已受到越来越多的教育心理学家、教育学家和教育实际工作者的重视。本文介绍了人本主义学习理论的基本观点及合理内核 ,并在此基础上作了初步的评议     

人本主义学习观与当代教学观之比较研究

教学是实现教育目的的主要途径 ,不同的时代有不同的教学观 ,不同的教学观决定了人们对教学的不同态度 ,同时也决定了所培养的人的规格和质量。从人本主义及其学习观出发 ,来探讨它与当代教学观的异同 ,并对人本主义心理学及其学习观作简单的评价 ,可以更好地为教学服务。     

罗杰斯的人本主义教育思想对当代教育的启示

文章在对罗杰斯的人本主义教育思想做出基本阐述的基础上,将其中对当代教育产生积极影响的思想精髓与目前教育教学中所体现出来的一些现象和问题作对照,并对其进行了分析和评价,最终希望找出两者的最佳契合点。     

罗杰斯人本主义教育思想及其对我国教育改革的启示

自罗杰斯提出人本主义教育理念以来,教育界爆发了一场深刻的革命。以人为本的教育存在于教育目标、教育理念、教育内容、教育手段、教育评价等过程中。他强调受教育者的自觉性和能动性,赋予教育的人文气息和价值关怀,提倡向人性回归,其着重点放在“以人为本”的基础上。他尊重学生的个体差异,在教育过程中,提出教师要努力营造自由心理氛围以开发个体巨大资源,使受教育者经过全方位的洗礼,将人本主义思想扎根于心,真正实现人本教育之目的,促进经济、社会和环境协调发展。从教育效果来看,人本主义教育理念促进了受教育者的个性培养和教育公平。探讨罗杰斯的教育思想,汲取其合理因素,对我国当前教育改革具有重要的参考价值和启迪作用。     

弗洛姆的人本主义哲学述评

弗洛姆的人本主义哲学由三个部分组成,即“人的科学”、“人道主义伦理学”和“激进的改良主义”。人的本性是什么,人应该怎样生活,人能否实现真正的幸福,是他思考的三个基本问题。他的哲学反映了当代西方人本主义哲学思潮的基本倾向和“弗洛伊德主义的马克思主义”的思想立场。他从抽象的人性论和“伦理唯心主义”出发,构筑了一个“清醒的乌托邦”。尽管他对现代资本主义社会的批判是尖锐的,但他的社会革命纲领却只能流于空想。     

儒家的人本主义性别观

自新文化运动以来,强烈的民族主义情绪导致对儒家文化的误读,儒家文化被贴上性别歧视的标签,但儒家文化并非是性别歧视主义的。在性别问题上,儒家坚持的是一种人本主义的性别观,儒家不是抽象地谈论性别关系,而是着眼于具体的性别角色,儒家的“礼”为每个性别角色规定了应尽的责任和义务,并且规定了不同角色和不同性别的人之间互动所遵循的原则———“己所不欲,勿施于人”的仁道原则和“己欲利而利人,己欲达而达人”的恕道原则。     

当代人本主义的学习观

<正> 当代人本主义的学习理论是指由人本主义心理学家、人本主义教育家所提倡的一种理论。它的根本观点是学习是人的固有能量的自我实现过程。从人本主义学习理论的直接来源看,人本主义的学习观是以人本主义心理学对人性的理解以及对人的需要、潜能、价值观的认识为基础的。因此,为了更好地理解人本主义的学习理论,应首先了解有关人本主义心理学的观点。     

人本主义理论指导下的大学英语教学观

大学英语教学正在经历着从传统教学模式向新型模式的转变过程,新的特征不断涌现。在大学英语教学蓬勃发展的今天,重拾人本主义理论,重新审视大学英语教学观,综合考虑各种要素,实施以人为本的教学,实现学生的全面自我发展,对于提高教学效果,改善教学质量必将产生深远的影响。     

人本主义人格理论中的“自我”观

人本主义人格理论中的“自我”观是在哲学、心理学有关“自我”研究的基础上发展起来的。人本主义人格理论以马斯洛、罗杰斯为代表 ,把“自我”看成是能动的、积极向上的统一体 ,认为“自我”的力量是巨大的 ,强调自我潜能与人性的充分发挥 ,充分展现了人类善良、自由、积极向上的一面。但由于忽视社会文化、脱离社会实践 ,这种自我实现最终只是一种虚构。马克思主义认为 ,人的本质“是一切社会关系的总和” ,自我实现离不开社会实践 ,是个体在特定社会条件下 ,通过自身社会实践活动 ,促进人格不断发展的过程。     

国家治理现代化与人本主义刑法观

从推进国家治理现代化的视角考察,刑法不是管控社会而是治理社会的手段。应转变刑法观,以人为本,树立人本主义刑法观。要正确认识犯罪,侧重刑法的价值理性,尊重和保护犯罪人的人权;透视复杂的人性,构造刑法理论;把握刑罚发展趋势,提倡人权防卫的刑罚理念。     

十八世纪法国启蒙哲学人本主义社会历史观述评

一、对社会历史问题的说明,是十八世纪法国启蒙哲学的最重要方面1789年,在西欧大陆的法国,当起义者们手执武器,攻打作为封建专制制度的象征巴士底狱时,在历史上具有重大意义的法国大革命便宣告开始了。就整个欧洲来说,这是比之16世纪德国“宗教改革”运动和17世纪英国“光荣革命”要彻底得多的资产阶级反对封建制度的“第三次起义”。它最终抛弃了宗教外衣,毫不掩饰地在政治战线上作战;和广大的工人农民结成联盟,使消灭贵族的斗争获得了完全的胜利。它标志着新兴的资本主义制度在欧洲的