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1.
黄权才 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):91-95
北宋诗人邹浩羁管广西昭州,创作了大量的诗歌作品,其诗作反映羁管昭州的情况,记录昭州历史人物和历史传说,记录邹浩与当地人士及其他羁管岭南人士的关系。 相似文献
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杨昇 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):29-33
《骖鸾录》是范成大宦游广西途中写下的日记,《桂海虞衡志》是他进入桂林境内后写的笔记,《吴船录》是他在四川的记游录。这些作品都记录了其沿途所见的地貌、物产、气候以及动植物等,是南宋时期西南生态状况的真实写照。范成大为我们留下了宝贵的第一手生态资料,同时,关注环境、留意大自然、记录所见的点滴之美又是他留给我们的另一份珍贵的精神财富。 相似文献
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《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶产生的三百零五篇诗歌作品。这些作品有的来自民间,有的来自奴隶主贵族;它相当广泛地反映了当时的社会生活面貌,同时也记录了当时人们的思想情况;其中有不少是中国古代哲学思想发展的宝 相似文献
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赵志忠 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1992,(6)
探讨满文诗歌韵律是一项既有意义又有困难的课题。清代以来虽然留下了大量的满文档案和资料,但有关满文诗歌的资料及其作品却很少。令人欣慰的是,近几年在广大满族同胞和民间文艺工作者的努力下,搜集、整理出了一些用满文记录的神歌、民歌、谜语等作品,为满文诗歌韵律的研究带来了新材料。本文试以这些新材料及清代文人的诗歌创作为基础,参照阿尔泰语系其他民族的诗歌韵律,论述一下满文诗歌韵律及其特点。 相似文献
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陈尚胜 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(6)
朝鲜著名学者李珥出使明朝的诗歌作品,充分而又细腻地表现出他来华后的心情意绪。诗中有他在异邦旅行时的孤寂忧愁,也有他对中国礼义文化的倾慕衷情;有对明朝军防窳败的担忧,也有对京师恢弘场面的神往。透过李珥的这些诗歌作品,我们可以发现16世纪朝鲜士大夫对于明朝的复杂心态。 相似文献
6.
陈尚胜 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(6):22-28
朝鲜著名学者李珥出使明朝的诗歌作品,充分而又细腻地表现出他来华后的心情意绪.诗中有他在异邦旅行时的孤寂忧愁,也有他对中国礼义文化的倾慕衷情;有对明朝军防窳败的担忧,也有对京师恢弘场面的神往.透过李珥的这些诗歌作品,我们可以发现16世纪朝鲜士大夫对于明朝的复杂心态. 相似文献
7.
杨昆丽 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2001,(Z1)
李白以他洒脱不凡的笔触给后人留下几百首珍贵之至的诗歌。这些诗歌不仅表现了他一生的思想和经历 ,也表现了盛唐时代社会现实和精神面貌。李白的一生是复杂的的一生。这不仅体现在他秉有游侠、策士、洒徒等人的气质和行径 ,而且体现在人复杂的思想观点上。李白数量最多也最重要的作品是政治抒情诗 ,此外他还写了不少饮酒诗、山水诗、游仙诗 ,这些作品不仅从内容上经常难以区分、在艺术风格上也是大体一致的。以上所说四类作品可以从中看出李白的主要面貌 ,却还不能概括李白的全貌。李白生平交游之广 ,世无其匹 ,在王候、将相、朝臣、大小地… 相似文献
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约翰·多恩是文艺复兴时期的著名诗人.他极具诗歌天赋,开创了"玄学派".他的作品不同于当时流行的甜美诗体.他摒弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象,其作品风格极具智慧,引人深思,善用引申的暗喻来对比极其不同的事物.本文即在约翰·多恩的诗歌特色方面进行了简单的分析. 相似文献
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文丘 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
清代汪森编写的《粵西诗载》,在他的《粵西三载》(即《粵西文载》、《粵西诗载》和《粵西丛载》)中,是编写得比较早也是比较好的一部书。书中收录了上起汉代,下至明末有关广西的诗歌三千一百一十八首,另附有词四十五阕;作者计八百三十二人,其中广西籍五十六人。共分四十五卷(包括词一卷),计三十万多字。在这浩如烟海的诗歌作品中, 相似文献
12.
高璐 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2013,35(4)
晚明诗僧昙英在旅居榆林期间创作了大量诗歌,以四卷《昙英集》流行于世.这些作品详细记录了明代榆林的独特气候与边塞风物,歌咏了当地自然风光与人文古迹,同时也形象生动地反映了诗人的日常生活与情感历程.这些作品不仅是榆林地区文化的珍贵遗存,也丰富了明代文学史的一隅,并为当地史志的补阙提供了重要的文献来源,值得研究者重视. 相似文献
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杜牧的诗歌既有体现其积极入世、关注民生的华伟篇章,也有体现他重情尚义、怜悯贫弱的作品,特别是那些为受冤受难的朋友放胆直言、代抱不平与对沦为宫女和歌妓的妇女表示真挚同情的作品更体现了他伟大的人格,而这些充满了人文精神的作品也为世代传唱。在公务之暇、失意之时,杜牧也寄情山水,融入自然,因此,其思想中也就有了佛道两家的品格。对生命的深度思考给这些诗作增添了形而上色彩。 相似文献
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道德 宗教 民族——文森特·巴克利诗学理论研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文森特.巴克利在澳大利亚文坛名声显赫、影响极深,他的诗歌与诗歌批评更是人们关注的中心。他在诗歌创作与批评中坚持作品本体论,拒绝任何外在于文学的评判标准。正因如此,对阿诺德的诗歌道德评判标准、艾略特的宗教标准及澳大利亚民族主义者们的民族标准,巴克利均予以否定。在对三者的批评中,巴克利明确了诗歌与道德、宗教和民族之间的关系,确立了自己坚持作品本体论的诗学理论。 相似文献
15.
朱净之 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2006,7(2):46-50
瞿秋白是一位独具特色的杰出的革命家诗人,他的诗人形象表现在诗歌作品、诗歌理论和诗化人生三个方面,反映了他多重社会角色、卓尔不凡的人格和在诗歌领域中的多方面成就,从一个侧面勾画出他的“心程”和人生史。 相似文献
16.
诗歌是记录人类情感的符号,是最纯的文学作品.阅读诗歌是培养纯正艺术趣味的根本途径.在诗歌阅读这种艺术认知活动中,读者要借助诗歌的语言媒介,把握艺术形象,体会作品的思想感情,同作者产生共鸣.诗歌语言具有含蓄、凝练的特点,运用“置换法”可以更好地突破语言的障碍,充分感受诗歌作品的美,从而有效地提高诗歌鉴赏水平. 相似文献
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胡国强 《西华师范大学学报(自然科学版)》1980,(3)
敬爱的周恩来同志与毛泽东、朱德等许多老一辈无产阶级革命家一样,在长期的革命斗争中,曾很好地运用过诗歌这个武器。他不但时常征引古今诗歌为中国革命斗争服务,而且早在青少年时代,就写过慷慨悲壮、奔放雄浑的古典诗歌和磅礴澎湃、感人肺腑的白话新诗,用以寄情、抒怀、言志。这些作品表现了周恩来同志热爱祖国、热爱人 相似文献
19.
翟月琴 《南京理工大学学报(社会科学版)》2012,25(4):43-48
诗人张枣一生仅仅创作了百余首诗歌,但在这些为数不多的作品中,关于传统,他始终有着一种相对明晰的态度。本文选择以声音的视角切入,将通过句式、停顿、词的选择等包孕在情感与意象中的内在化节奏展开,从而在声音传统中去洞悉张枣的诗歌所彰显出的哀鸣与急促等情感特征。 相似文献
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"媚俗"的必要——从林夕身上得来的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
张文武 《河北理工大学学报(社会科学版)》2003,3(2):136-138
诗歌在很多港台诗人那里已经成了一种有名无实的东西,成了"雅人"的游戏和摆设,很少能体现出诗的质地与精神.在林夕,从写诗歌到写歌词,其作品难免会有"媚俗"的成份,但在偏向"俗"的同时,他也有意无意地走向了生活、生命的体验,因此他的作品比那些名诗人的作品更具有可读性,更像诗. 相似文献