基于技术与社会互动关系对慢文化现象的思考

在技术不断加速的环境下,慢文化在各领域的兴起是一种值得反思的现象。从技术决定论角度看,技术追求效率的本质导致快文化的形成;从社会制约论观点出发,人类过往的生活方式与节奏呼唤慢文化的复归。快文化与慢文化的对峙,本质上是技术与人对主体权力的争夺。从技术与社会互动论角度分析,技术之速亦可以创造文化之慢,从而达到人与技术和谐共处的局面。     

“自行车污染城市环境”的社会启迪

在大多数人的眼中,骑自行车出行是绿色交通,环保又安全。但是专家的研究结果是＂自行车污染城市环境＂。这是一个严谨、科学、推理符合逻辑的结论,还是出于某种既定主题的复杂化演绎？研究结果体现了当前社会存在的两个常见问题,即个人或集团利益对公共利益、社会利益的干扰以及人为复杂化的社会弊端。     

大学生的慢智与快智思维的心理辅导

慢智与快智思维型是具有典型意义的一组思维类型.对这组思维类型的特征进行研究,并对这组思维类型的大学生开展学习心理指导,以培养更多的创造性人才,是高等学校教学中被忽视的一个重要方面,本文就这组思维类型的特征加以分析,并对这组思维类型的大学生学习心理指导的途径加以探讨.     

试论环境问题产生的原因

对于环境问题产生的根源是什么这一问题,人们的观点大致有两种:一是人类中心主义认为人乃万物之灵,凭借人类的力量完全可以改造、驯化自然为我所用,一切环境问题皆可以依赖各种手段加以解决。二是与人类中心主义对立的生态中心主义,它将人与自然置于同等的地位,承认自然的内在价值,否认人类凌驾于自然的特权,于是,生态中心主义认为"人类中心主义是环境危机产生的根本原因",并进而主张,要解决环境问题,必须彻底走出人类中心主义。但是,对于这一结论,也有许多学者提出了批评和驳斥,围绕着人类中心主义问题的大论战,至今没有结束。如果能从建设性的角度分析环境危机产生的真正原因,就可以作为解决环境问题的依据。     

生态系统复位问题探究

自然的生态平衡规律造就了自然界千差万别的事物的共存,人类社会本身也不可能在这一最具普遍性的客观规律之外而获得生存与发展。而人类社会内部社会利益流动关系的失衡,使得整个自然生态系统的平衡遭受严重的伤害,并且反过来也危害人类的生存。自然生态系统的复位根本上取决于符合自然生态平衡规律的改造自然与改造社会的科学技术的协调配合,由此所形成的合力作用于自然生态系统,人类社会才能够在科学实践理性的层面上以社会生态的平衡融入自然生态大系统,实现生态系统的整体复位。     

试论环境问题产生的原因

对于环境问题产生的根源是什么这一问题，人们的观点大致有两种：一是人类中心主义认为人乃万物之灵，凭借人类的力量完全可以改造、驯化自然为我所用，一切环境问题皆可以依赖各种手段加以解决。二是与人类中心主义对立的生态中心主义，它将人与自然置于同等的地位，承认自然的内在价值，否认人类凌驾于自然的特权，于是，生态中心主义认为“人类中心主义是环境危机产生的根本原因”，并进而主张，要解决环境问题，必须彻底走出人类中心主义。但是，对于这一结论，也有许多学者提出了批评和驳斥，围绕着人类中心主义问题的大论战，至今没有结束。如果能从建设性的角度分析环境危机产生的真正原因，就可以作为解决环境问题的依据。     

以快制慢——高科技产业竞争的特点

面对竞争日趋激烈的市场环境 ,高新技术企业不仅要注意“适者生存”,更需要注意“快者生存”。企业的管理者要把时间或时机当作竞争的资源加以重视。抓住适当的时机 ,占据适当的位置是保证在竞争中处于优势的关键所在     

浅谈“慢”常用义之演变

通过穷尽调查法及历史比较法对"慢"在不同时代义项分布及发展情况进行探讨后,得出结论为:1.唐以前,傲慢、怠慢是常用义项,而且,这2个义项在唐、宋书面色彩较浓的作品中仍占优势;其后使用范围缩小,频率渐低;到了清代,这一义项基本趋于消亡。2."缓慢"义产生虽早,但真正得以较多的应用是在唐代,至宋代其口语色彩尤其鲜明;元代,这一义项的使用频率已居主导地位,成为其常用义,一直沿用至今。     

论文化建设的快与慢、动与静

当代中国的文化发展呈现出迅捷的态势,适度融入慢和静的因素,有利于文化建设的科学运行。在文化建设领域,更需要遵循文化发展的内部规律,改变盲目追求文化建设的速度与宏大模式的现象,把握快与慢、动与静的协调一致。     

试论社会对人与自然关系的媒介能量作用

在人与自然的双向关系中,社会起到了一种媒介和能量放大器作用,社会是人的存在方式,社会成就了人的认识能力,而人对自然界的改造必须通过社会来进行,同时自然界对人的各种警示通过社会媒介传递给社会个体,促使其行为改变。为了实现人与自然的和谐、可持续发展,必须充分注意发挥社会的积极作用。     

美国能源政策的变化及对我国的影响和启示

近年来美国能源政策的目标、实施方式和价值导向发生重大变化,对中国的能源安全带来了挑战,对中国能源政策的制定也具有重大影响.中国应吸取经验和教训,从全球战略高度制定自己的能源政策,倡导国际能源合作,采取多种措施保障能源安全,并始终把环保因素融入能源政策之中,实现可持续发展.     

广告平面设计的市场效应与经济效益

在社会观念多元化、经济效益全球化的今天,公益、商业等广告已经在当今社会中广泛盛行,它们通过报刊杂志、电视、广播、市场营销、网络信息等大众媒介的传播形式,使人们了解、熟悉并且广泛传播从而达到目的.当今社会,广告铺天盖地的映入我们的视野,广告平面设计与市场经济效益的共有性和互盈性是密不可分的,没有一个好的广告媒介来传播疏导,是不可能适应当前市场经济广告发展的潮流的,其重要性显而易见.     

反思国产大片的双重效应及其可持续发展之路

国产大片对于打破进口大片的垄断、激活低迷的国内电影市场、促进中国电影业多元化格局的形成以及电影营销理念和制作技术的进步等都起到了积极的作用.但由于创作理念和影片内容的严重缺陷,对电影界和观众形成了一定的误导,使许多观众对中国电影失去了信心.因此,反思国产大片的双重社会效应,探讨其未来可持续发展的道路就显得尤为重要.     

论裕固族个体身份的基本构成

每一个族群都有一套区别于其他族群的个体身份认定制度,通过这一制度族群内的个体从降生之日起便被赋予了特定的文化身份,并在随后的社会实践中被赋予特定的社会身份。这种个体身份认定制度是同一族群关于自身和世界认知结果的表述,同时也是构成族群认同的基础。通过分析裕固族个体身份的基本构成,我们获得的不仅是这一民族对自我和世界认知的结果,而且从根本上回答了关于这一族群“他们是谁”、“他们从何而来”这样根本性的问题。     

“绿色”设计与可持续发展

＂绿色＂设计遵守了可持续发展的原则,协调与解决着人类生存的重要问题,已经成为国家、学术界和企业界的关注焦点。本文在设计的表现层面上,对设计理念、设计过程的＂绿色化＂诉求进行论述,以探寻设计的未来发展方向。     

简论现代教育视阈下人的社会化与个性发展

在现代教育视阈下,人的社会化与个性发展是其成长过程中相互依存,相互影响,相辅相成的两个方面,二者无论对社会的和谐还是对个人的发展都具有极其重要的意义。人的社会化与个性发展既有审视角度、考量标志、影响条件等方面的不同特点,又有过程的同一性、目的的一致性、内容的相关性与条件的依存性等方面相互联系的特征。在人的社会化与个性发展的过程中,既要防止把二者对立起来的倾向或有失偏颇的误区,又要加以正确的引导与教育,尤其是要注意提高思想的认识水平,树立现代的教育理念,坚持科学的教育原则。     

现代服装设计理念的探讨

随着社会的迅速发展,人们的着装观念发生了很大的变化,由此也导致了现代服装设计理念的更新,即向注重人性化、文化内涵和绿色环保的可持续方向发展。现代服装设计师获得成功的关键要素就在于是否具备先进正确的设计理念。     

消费论

消费本是与人类社会的生产相同步,以人的发展为核心和宗旨的活动.但消费主义思想支配下的消费则违背了消费活动的初衷,成为人的发展的阻碍力量.社会主义国家必须克服消费主义的弊端,建立一种健康的创造性消费理念,这既是社会主义发展的本质要求,又是人的发展的内在逻辑使然,同时也是可持续发展的必要手段.     

论社会转型时期的个体道德价值

社会生活发生转变与个体的独立化相伴互动 ,构成了中国今天向现代社会的文化转型的两个侧面。由于与现代社会相适应的道德品性是市场经济社会所迫切要求的 ,而且有道德价值目标引导的生活才是合乎人性本质的生活 ,我们就必须关注这一转型时期的个体道德价值面貌 ,并研究、解决个体发展道德价值的激励问题     

试论作物生产的可持续发展

界定了作物生产可持续发展的内涵,认为我国作物生产必须走集约持续发展的路子;对作物生产和农业可持续发展的关系进行了辨析,指出全面实现农业可持续发展,作物生产是关键,是重点,同时也是难点,二者是相辅相承、辩证统一的关系。并提出以禁绝陡坡地种植,改进耕作技术、持续增产、改善品质、发展产品加工、增加投入为主的促进作物生产可持续发展的对策和措施。