科学发展观的价值意蕴

科学发展观基于理论和实践的结合,深刻揭示了中国特色社会主义所面临的一系列发展问题,生动体现了对于人和社会的现实境遇与未来发展的价值关怀,内在蕴涵着丰富的价值哲学思想.科学发展观的价值意蕴主要彰显为以人民群众为本位的价值主体确立、以发展为第一要务的价值评价标准、以全面协调可持续发展为目标的价值实现途径、以统筹兼顾为方法的价值实施手段等方面内容.     

江泽民经济价值观论纲

本文从五个方面综述了江泽民的经济价值观 :效率优先、兼顾公平的价值目标 ;突出人民主体地位、代表最广大人民根本利益的价值标准 ;以爱国主义和集体主义为原则、以艰苦创业为方针的价值导向 ;全面推进社会文明建设、努力促进人的全面发展的价值追求 ;树立共产主义远大目标、坚定社会主义必胜信念的价值理想。     

价值的哲学上升之路

价值哲学发展的一个总体趋势是,从以“劳动量说”为典范的客体性价值,到以“关系说”为典范的主体性价值,再到以“集体主义”为核心价值的客体性价值和主体性价值相统一的价值哲学.当代价值哲学要取得进一步发展,在价值层次的纵向区分上,应创造性地吸收舍勒、马斯洛等人的研究成果；在价值领域的横向拓展方面,可借鉴广松涉的“四肢结构”理论.     

论劳动价值、剩余价值和公共价值的演变与发展

本文遵循理论与历史相统一的逻辑顺序,具体分析了个体劳动价值转化为资本剩余价值,再转化为社会公共价值的必然过程,深刻说明了这些转化的前提条件、根本原因和实际作用等。在此基础上,运用马克思主义劳动价值论的基本原理,联系社会主义初级阶段发展生产力和加快现代化建设的实际,阐明了综合运用这三种价值的必要性和重要性,以丰富和发展社会主义的劳动价值论。     

循环经济对自然价值论争的启示

"以人为中心的思维"与"以自然为中心的思维"两种不同的思维关于自然价值的论争各执一词。循环经济实践表明,以自然为中心的思维所坚持的"内在价值论"和以人为中心的思维所坚持的"外在价值论"并非绝对独立、彼此隔绝的,而是相互贯通、相互依存的。这进而启示我们可以将自然物的价值划分为"潜在价值"和"现实价值"两个层次。这对于超越两种不同思维关于自然价值的论争具有理论意义,对于循环经济的发展也具有现实推动意义。     

论习仲勋的价值观

习仲勋同志作为中国共产党杰出的领导人,其价值观具有丰富的内容。以人民为主体的价值本位,以发展为尺度的价值标准和以真善为核心的价值追求构成他特定价值观中相互联系又相互依赖的最重要方面。     

企业价值管理理论与应用及其最新发展

不同于传统的以利润最大化为企业管理目标的企业价值管理,在近几十年的不断延伸和发展中取得了一些重要成果,日益得到国内外学术界和企业界的重视和认同。本文阐述并整理了企业价值管理的基本理论,使其更为系统化,并分经济价值管理和非经济价值管理两个方面讨论了企业价值管理研究发展的历程与趋势,以期能为学术界和企业界提供理论参考和实践指导。     

顾客价值战略与企业竞争优势

随着市场营销领域“以顾客为导向”思想的建立 ,市场营销理念出现了从顾客满意、顾客忠诚到顾客价值的变化趋势。顾客价值已被视为企业竞争优势的新来源 ,顾客价值战略成为企业发展战略的重要内容。面对科学技术发展的日新月异以及信息产业的高速发展 ,企业必须依从不同的顾客细分和企业自身的核心竞争力 ,选择适宜的顾客价值定位 ,并以此为核心构建支撑体系 ,整合、协调内外部资源 ,发展企业专有技能、资产和信誉 ,向顾客提供独特的、竞争对手难以模仿的价值 ,从而获取持久的竞争和成长优势。     

马克思价值思想及其当代现实意义

马克思、恩格斯的著作里没有价值以及价值问题的专门论述,但其文本中却内在地蕴涵着丰富的价值思想.马克思以实践唯物主义为基础,从"现实的人"出发,对价值及其特性的论述与探究,形成了具有丰富内蕴的价值思想.这一价值思想为我们变革社会现实、促进人和社会的全面发展提供了价值旨归,具有重要的理论和现实意义.     

论市场经济条件下人的发展价值问题

在以市场为主导的经济社会形态中,个人的物质生产能力以及与之相适应的个人的社会关系获得比较充分的发展,人的发展以功利价值取向为主导,人的发展的审美价值屈从于人的发展的功利价值。在资本主义市场经济条件下,人的发展的功利价值片面化为个人的物质功利价值追求,使人的发展陷入物化困境之中。在社会主义市场经济条件下,公有制在基本经济制度中居于主体地位,为超越资本主义市场经济条件下人的发展的物化困境、保障不同群体和个人的公平公正发展提供了经济和制度的基础,从而不断促进人的发展的功利价值和审美价值趋向统一。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。