主体对“彼在”的超越——读《盛唐遗恨》兼谈历史小说创作

历史小说和历史是不同的。历史小说的价值并不在于它与历史相似或相错的程度,而在于作家的主体超越和怎样超越。文学史上大量事实说明,凡成功的历史题材戏剧小说,都表现出主体意识与历史存在的有机融合与超越,表现出作家生命人格的投射,具有一个“潜在的自我”。由此观察《盛唐遗恨》,对其得失就看得比较真切。当作者审美理想融合于历史史实时,小说就写得比较动人;当其过多拘泥史实时,就容易出现败笔,或写得不那么精彩。这是一个值得重视和探讨的问题。     

互文性视阈下的茅盾历史小说研究

1930年茅盾运用马克思主义阶级分析和阶级斗争学说对《水浒》《史记》等历史文本重新加以阐释,连续创作完成《豹子头林冲》《石碣》《大泽乡》等3篇历史小说,开启了历史小说创作的一条新路径。将这3篇小说置于互文性视阈下进行打量,我们发现它们不仅与《水浒》《史记》等中国古代文本有着互文关系,而且也与司各德、大仲马等人的历史小说以及鲁迅等中国作家的历史小说之间有着互文关系。事实上茅盾的历史小说正是在广泛吸收和借鉴中外优秀历史小说作品的基础上创作而成的。     

论井上靖的历史小说

井上靖的历史小说创作的发端以《漆胡樽》为标志,而历史巨作《孔子》为其创作生涯画上了一个完美的句号。根据小说风格与创作手法的不同,可以将其历史小说创作划分为四个时期,每个时期的中国题材历史小说和日本题材历史小说都占有相当比例,在形成每个时期较为鲜明的文学特色的同时,各时期的历史小说之间又具有内在不可断裂的联系,由此形成了一种贯穿始终的主题基调,在历史小说的创作过程中,井上靖亦形成了其独特的历史小说史观。     

中西音乐文化的交融———筝曲《临安遗恨》的创作特点

古筝协奏曲《临安遗恨》是著名作曲家何占豪先生的作品，起初是一首中阮协奏曲，因为演奏效果极好，于是改为古筝协奏曲。该协奏曲以《满江红》为主题进行编排，曲中融入了西方作曲的技法及理念，较好地体现了中西音乐文化的交融。本文首先阐述古筝曲《临安遗恨》的创作背景，然后重点探讨其创作特点。     

在历史——现实的延伸线上——李宽定新作《山雀儿》评析

去年十二月廿三、廿四日,我校中文系邀请省社科院、省文联、省作协、《山花》编辑部和兄弟院校一些同志,召开了一次李宽定作品讨论会,主要讨论李宽定同志的新作《山雀儿》(《小说家》1986年第6期),这是我校中文系首次举办的较大规模的文学作品讨论会。会上,省文联主席蹇先艾,专业作家何士光、顾汶光、王剑及李宽定本人都作了发言,与会师生争相发言,讨论热烈。现将中文系师生在会上的几篇主要发言整理发表,以飨读者。我们希望今后将更多地开展这样的学术活动,加强创作与评论的交流,促进贵州文学创作和文学评论的发展。     

传统意向与现代观念的游移——从《山雀儿》看李宽定的小说创作

去年十二月廿三、廿四日,我校中文系邀请省社科院、省文联、省作协、《山花》编辑部和兄弟院校一些同志,召开了一次李宽定作品讨论会,主要讨论李宽定同志的新作《山雀儿》(《小说家》1986年第6期),这是我校中文系首次举办的较大规模的文学作品讨论会。会上,省文联主席蹇先艾,专业作家何士光、顾汶光、王剑及李宽定本人都作了发言,与会师生争相发言,讨论热烈。现将中文系师生在会上的几篇主要发言整理发表,以飨读者。我们希望今后将更多地开展这样的学术活动,加强创作与评论的交流,促进贵州文学创作和文学评论的发展。     

论历史小说《李自成》的“唯物史观”与“人学”思想

姚雪垠的长篇历史小说《李自成》以全新的写作范式,开创了当代历史小说的新路径,尤其是作者所持的＂唯物史观＂与＂人学＂思想,不仅刷新了现代历史小说的创作面貌,同时也为新时期历史小说创作的大兴局面起了重要的引领作用。     

李宽定,他首先属于他自己

去年十二月廿三、廿四日,我校中文系邀请省社科院、省文联、省作协、《山花》编辑部和兄弟院校一些同志,召开了一次李宽定作品讨论会,主要讨论李宽定同志的新作《山雀儿》(《小说家》1986年第6期),这是我校中文系首次举办的较大规模的文学作品讨论会。会上,省文联主席蹇先艾,专业作家何士光、顾汶光、王剑及李宽定本人都作了发言,与会师生争相发言,讨论热烈。现将中文系师生在会上的几篇主要发言整理发表,以飨读者。我们希望今后将更多地开展这样的学术活动,加强创作与评论的交流,促进贵州文学创作和文学评论的发展。     

他拥有一片属于自己的艺术天地——李宽定创作特色探索之一

去年十二月廿三、廿四日,我校中文系邀请省社科院、省文联、省作协、《山花》编辑部和兄弟院校一些同志,召开了一次李宽定作品讨论会,主要讨论李宽定同志的新作《山雀儿》(《小说家》1986年第6期),这是我校中文系首次举办的较大规模的文学作品讨论会。会上,省文联主席蹇先艾,专业作家何士光、顾汶光、王剑及李宽定本人都作了发言,与会师生争相发言,讨论热烈。现将中文系师生在会上的几篇主要发言整理发表,以飨读者。我们希望今后将更多地开展这样的学术活动,加强创作与评论的交流,促进贵州文学创作和文学评论的发展。     

神秘·激情·历史写作 ——试析当下历史小说创作的个性与史实问题

90年代的历史小说创作发生了很大变化,出现了许多极具个性色彩的作品。须兰和赵玫的武则天题材历史小说可以说是其中最具代表性的。须兰《武则天》以"神秘"的整体艺术审美见长,赵玫《武则天女皇》则以其"激情"而引人注目。它们的艺术独创性尝试为当下长篇历史小说创作艺术审美提供了可供选择的多条途径;同时在个性与史实关系处理上存在的偏颇也体现了当下历史小说创作中存在的问题。     

神秘·激情·历史写作——试析当下历史小说创作的个性与史实问题

90年代的历史小说创作发生了很大变化,出现了许多极具个性色彩的作品.须兰和赵玫的武则天题材历史小说可以说是其中最具代表性的.须兰《武则天》以"神秘"的整体艺术审美见长,赵玫《武则天女皇》则以其"激情"而引人注目.它们的艺术独创性尝试为当下长篇历史小说创作艺术审美提供了可供选择的多条途径;同时在个性与史实关系处理上存在的偏颇也体现了当下历史小说创作中存在的问题.     

郭沫若和鲁迅历史小说的美学比较

历史上有些偶然现象的出现是颇引人思味的。一九二二年冬,鲁迅开始写他的第一篇历史小说《不周山》(后改名《补天》),历经十多年,创作了八篇历史小说,于一九三六年一月结集为《故事新编》出版。郭沫若稍后于鲁迅,于一九二三年夏开始写他的第一篇历史小说《鹓(?)》(后改名《漆园吏游梁》),也是历经十多年,创作了九篇历史小说,于一九三六年十月将其中六篇结集为《豕蹄》出版。长期以来,人们已注意到对鲁迅的《故事新编》的研究,但是,却很少注意到对郭沫若的《豕蹄》的研究。至于将这两部创作在同一历史时期的历史小说集,加以美学的比较研究,则迄今未有见到。下面,我们就从美学的角度,将两人的历史小说进行一些比较,并从中探讨一些饶有趣味的问题。     

浅谈新时期历史小说的繁荣

我国的历史小说,其创作的历史,源远流长;其作品的数量,汗牛充栋。先秦《左传》《国语》虽为历史著作,但已有历史故事的清晰记叙和人物言行的片断描写。两汉《史记》、《汉书》,开纪传体之先河,既有写实主义的描绘,也有浪漫主义的夸张。南北朝《世说新语》等某些篇章,已具短篇历史小说的雏形。宋代话本中《五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《全相三国志平话》等“讲史”给后世历史小说创作以深远影响。自元朝末年至明代中叶,历史小说逐步发展,形成高潮。吴门可观道人在《新列国志序》中说:“自罗贯中《三国演义》一书,以国史演义为通俗演义百余回,为世所尚,嗣是效颦日众,因而有《夏书》、《商书》、《列国》、《残唐》、《南北宋》诸刻,其浩瀚与正史分签并架”。其后,续作不绝,至清未民初,葵东藩竟将中国古代和近代史全部编成演义,虽艺术价值不高,但也卷帙浩繁。现代用历史唯物主义观点指导创作的历史长篇虽是空白,但继鲁迅在历史短篇方面作了新的开拓之后,郭沫若、矛盾、郁达夫、巴金等都为历史小说注进了新的生命。它们都给当代历史小说的创作提供了优良传统和可贵经验。     

厚重与灵动兼备的诗化文本——试论《尘埃落定》的文体创新

《尘埃落定》把传统历史小说的厚重史感与新历史小说的灵动美感融为一体 ,完成了历史小说创作的正题 (传统历史小说 )和反题 (新历史小说 )之后的合题。其诗化的文体形成了较为成熟的抒情叙事模式 ,接续了诗化小说的现代文学传统并使之发扬光大     

厚重与灵动兼备的诗化文本:试论《尘埃落定》的文体创新

《尘埃落定》把传统历史小说的碍重史感与新历史小说的灵动融为一体,完成了历史小说创作的正题（传统历史小说）的反题（新历史小说）之后的全题。其诗化的文体形成了较为成熟的抒必叙事模式,接续了诗化小说的现代文学传统并使之发扬光大。     

历史小说《王昭君》散论──兼谈古今王昭君题材

历史小说创作要处理好两对矛盾：一是历史与文学的矛盾，二是历史现实的矛盾。前者台湾著名历史小说家高阳先生的长篇历史小说《王昭君》实现了历史与文学的有机融合，成为典范。对于后者，文章就王昭君题材的古今创作进行了简明的梳理和论析。     

论苏丹·张波拉托夫的小说创作

苏丹.张波拉托夫从事小说创作以来,填补了我国哈萨克文学没有科幻小说的空白,在微型小说、长篇历史小说创作方面也取得了可喜的成就。他的长篇历史小说《猎骄昆弥》在选题、作品结构、故事情节的安排、现实意义和塑造人物形象等诸多方面为我国哈萨克长篇小说创作做出了典范。     

积极开展学术研究活动

本期学报集中发了一组评论长篇历史小说《李自成》第一、二卷的文章.前几期也陆续发表过好几篇.这是我院中文系部分教师和兄弟院校的同志们一年来研究《李自成》所取得的初步成果.《李自成》的出版,不仅填补了五四新文学运动以来长篇历史小说的一个空自,而且以其成功的创作实践有力地批判了“四人邦”一整套形而上学的创作谬论,并为长篇历史小说     

《三国演义》第四次全国学术讨论会综述

1987年10月26日至28日,《三国演义》第四次全国学术讨论会在湖北襄樊举行。会议由中国《三国演义》学会、湖北大学、襄樊大学主办。来自全国26个省市(自治区)的百余名代表参加了讨论会。现将所讨论到的主要问题综述如下: 《三国演义》研究方法探讨何满子(上海古籍出版社)认为,《三国演义》就其风格来说,是我们民族共同性格的体现,《三国演义》的群体风格是不应丢掉的。《三国演义》是历史小说,应放到     

沉郁厚重的文化历史书写——试论唐浩明历史小说中的文化意蕴

唐浩明的《曾国藩》等系列历史小说,具有沉郁厚重的文化意蕴,这是其区别于同时期其它历史小说的一个重要特征。从情节构架、形象选择与塑造、叙事体式及史料处理等方面可以看出唐浩明历史小说文化意蕴的具体表现及其带给创作的影响,它深化了作品的思想意蕴,传达了作者的文化忧思和文化关怀;但对小说美学的深化方面带来了一定程度的遮蔽。它是对过往历史小说文化色彩的承续和发展,也是世纪末社会文化思潮在历史小说创作中的回应。