传统文化与现代化

我们现在正在进行社会主义现代化建设。现代化建设的一个重要內容就是文化的现代化,也就是创建新的中国文化。新的中国文化当然和旧的中国文化有很大的不同。“革故鼎新”是文化现代化的主要任务。如何改旧创新呢?改旧创新是否要全盘否定传统文化呢?这是一个必须认真考虑的问题。列宁在谈论无产阶级文化时曾说:“应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化,沒有这样的认识,我们就不能完成这项任务。……无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”(《列宁选     

鲁迅与外国文学

一列宁在《青年团的任务》里指出:无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是某些自命为“专家”的人杜撰出来,“应该明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化,     

学习毛泽东同志关于文化遗产的继承与革新的学说彻底批判古典文学研究中的修正主义观点

马克思主义认为:在无产阶级当权以后,接受人类社会过去所遗留下来的历史遗产和文化遗产,这是无产阶级的重要的历史任务。马克思主义从来就不否定过去阶级社会文化中的那些有价值的东西。资产阶级为了污蔑无产阶级,曾经大声疾呼地说无产阶级不要历史遗产,不要文化遗产了;好象只有资产阶级才是这些遗产的真正的“保护人”。     

必须在意识形态领域中对资产阶级实行全面专政

四届人大通过的新宪法明确规定:无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政。这是毛主席总结国际国内阶级斗争的历史经验给无产阶级提出的一项具有伟大战略意义的任务。最近,毛主席又教导我们:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”学习毛主席关于无产阶级专政问题的最新指示,使我们更深刻地认识到无产阶级在意识形态领域对资产阶     

无产阶级的伟大造反宣言——学习《共产党宣言》的体会

一百二十六年前,我们无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯发表的《共产党宣言》,是国际无产阶级革命运动的第一个纲领性文献。“这部著作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观,叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义,叙述了辩证法这一最全面最深刻的发展学说,叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。”     

坚持文艺党性原则 破除“艺术私有”观念——纪念列宁《党的组织和党的文学》发表七十周年

一九○五年十一月十三日,无产阶级革命导师列宁发表了《党的组织和党的文学》,这是马克思主义文艺理论的光辉著作。文中深刻地阐明了无产阶级文艺的党性原则,彻底揭露和批判了“创作自由”、“艺术私有”等资产阶级文艺观。文艺战线上斗争的历史经验证明,列宁所阐明的无产阶级文艺党性原则,是我们党领导文艺工作,发展社会主义文艺事业的战斗纲领,是批判与战胜资产阶级、修正主义文艺的强大思想武器。在七十周年后的今天,重温这一光辉著作,对于我们深入学习无产阶级专政理论,坚持文艺的党性原则,批判文艺领域的“艺术私有”等资产阶级法权观念,有着十分重要的现实意义。     

毛主席的教育方针不容践踏

伟大的领袖和导师毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇光辉著作中明确规定:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”一九五八年又进一步提出:“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。”这就指明了无产阶级教育的培养目标、内容和道路。这是一条马克思列宁主义的教育方     

必须加强无产阶级对资产阶级的专政——学习《国家与革命》的一点体会

伟大领袖毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席这一指示明确地指出了当前学习无产阶级专政理论的极端重要性,为我们全党、全军、全国人民提出了一项十分重要的政治任务。列宁的《国家与革命》一书是一部系统地阐述马克思主义国家学说,特别是集中地阐明了无产阶级专政理论的伟大著作。它是无产阶级革命和无产阶级专政历史经验的科     

现代西方政治学的批判和吸收问题浅析

近些年来,我国政治学界在建设和发展我国政治学的过程中,介绍和引进了不少西方政治学的现代研究成果.如何在马克思主义指导下,对这些成果进行认真的分析、批判和吸收,已成为我国政治学界面临的重要任务,本文试图就此作一粗浅的尝试. 列宁在谈到人类文化与无产阶级文化的关系时曾经指出:"应当明确地认识到,只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化."根据这一精神,分析现代西方政治学,有两个基本的程序和环节,一是应该弄清现代西方政治学内容的基本特征,二是必须把握现代西方政治学与马克思主义政治学之间的关系.因此,我们的分析将遵循这两个基本程序.     

五四时期关于科学与人生观的论战

一引言“十月革命一声砲响,给我们送来了马克思列宁主义”,五四运动就是在马克思列宁主义思想影响之下产生的,因此具有彻底地不妥协地反对帝国主义和封建主义的姿态。中国革命运动也由此进入一个以无产阶级为领导力量的新的历史时期,并成为无产阶级世界革命运动的一部分。五四运动所进行的文化革命,也由于开始接受了马克思列宁主义的辩证唯物主义的宇宙观,就能对帝国主义文化和封建主义文化展开最英勇最坚决的进     

伟大的历史转折 紧迫的学习任务——重温革命导师在历史转变时期关于学习的论述

中国共产党第十一届三中全会决定从一九七九年起,及时地、果断地结束全国范围的大规模的揭批林彪、“四人帮”的群众运动,把全党工作的着重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来。这是我们党在进行新长征中一个重大的战略决策。四个现代化,对我们来说,还是一个崭新的课题。这就要求我们必须重新学习,才能适应我国历史发展的客观要求。在无产阶级革命历史上,每当斗争进入新的发展阶段,无产阶级面临新的任务的时候,革命导师总是十分强调学习问题,并亲自作出榜样,引导无产阶级和革命人民顺利地实现历史的转变。今天,我们重温革命导师这方面的论述,这对于我们重新学习,克服困难,迅速地适应党的工作重心的转变,有着十分现实的意     

罗莎·卢森堡论群众、阶级、政党、领袖的辩证关系

卢森堡认为:人民群众是历史的“决定性要素”,也是社会主义社会的真正主人,必须坚定不移地依靠广大人民群众并极大地提高人的积极性、自觉性和责任感;工人阶级的解放是工人阶级自己的事,社会主义是阶级的事业,“没有无产阶级的自觉意志和自觉行动就没有社会主义”;作为先锋队的党的主要任务在于提高整个工人阶级对自身历史任务的认识,确定斗争的策略和目标,领导并支配革命运动,加速社会发展进程;领袖人物是人民群众和工人阶级自觉意志和意向的“代言人”和“执行人”,是“阶级运动客观规律的体现者”。     

必须坚持文学的党性原则——学习列宁《党的组织和党的文学》有感

列宁的《党的组织和党的文学》一文,是阶级斗争和政治斗争的产物,是马列主义文艺理论的重要基石。一九0五年,在俄国无产阶级和资产阶级的激烈搏斗中,在革命日益需要文艺为它服务的情况下,列宁写了这篇光辉著作。列宁在这一著作中,运用马克思主义的世界观,总结了无产阶级文艺运动的历史经验,提出了无产阶级文艺的党性原则,尖锐地揭露了资产阶级文化奴仆的虚伪论调和资产阶级文艺的阶级实质。它象一盏光芒四射的明灯,照亮了无产阶级文艺前进的道路。今天,我们重温这篇光辉著作,对于进一步理解和执行党的文艺路线、方针、政策,批判资产阶级自由化思想,推动社会主义文艺蓬勃发展,很有现实     

学风问题是一个非常重要的问题——重新学习《改造我们的学习》的一点体会

《改造我们的学习》是伟大领袖毛主席早在三十多年前,为全党开展“普遍的马克思主义的教育运动”而写的一篇光辉文献。今天,在全党、全军、全民大学无产阶级专政理论的热潮中,重新学习这篇著作,对于我们坚持和发扬理论联系实际的革命学风,从理论和实践的结合上,搞清楚“列宁为什么说对资产阶级专政”,把无产阶级专政理论的学习引向深入,具有十分重要的意义。“理论和实际统一”是马克思列宁主义的一条基本原则,是无产阶级的革命学风。理论的基础是实践,实践又必须有理论作指导。革命的实际斗争,只有在正确的革命理论的指导下,才能取得预想的胜利。马克思主义理论,只有同革命的实际运动相结合,才能成为改造客观世界和改造主观世界的强大力量。理论和实际的这种辩证关系,决定了我们学习马列主义理论必须实行理论联系实际的方针。理论联系实际的革命学风,是无产阶级政党区别一切资产阶级、修正主义政党     

把毛主席著作学习经常持久地坚持下去

(一) 我校1958年教育大革命中就广泛地开展了毛主席著作的学习。两年来,在市委的正确领导下,毛主席著作的学习始终是蓬勃地向前发展的。这学期来,运动出现了更广泛、更深入、更有生气的学习的新热潮。目前,这个学习呈现出以下几个鲜明的特点: 第一,广大群众学习毛主席著作的热情和自觉性空前高涨。广大群众从实践中认识到,毛泽东思想是我们一切力量的源泉,是我们事业跃进的动力,是我们思想改造的武器。因此,他们的学习的积极性自觉性特别高涨,他们把学习毛主席著作看作是“生活中的第一需     

把学校办成无产阶级专政的工具——学习《青年团的任务》的体会

《青年团的任务》是列宁一九二○年十月二日在俄国共产主义青年团第三次全国代表大会上的演说。在这篇光辉的著作里,列宁从巩固无产阶级专政、把十月革命开创的事业进行到底的斗争纲领出发,深刻地论述了青年运动的方向和无产阶级教育革命的一系列根本问题。今天,在学习无产阶级专政的理论、深入开展批林批孔运动的大好形势下,学习列宁的这篇著作,对于我们领会和执行党的基本路线,开展教育革命,把学校办成无产阶级专政     

《伟大的創举》(节选)試析

一、题解列宁的光辉著作《伟大的创举》,写于一九一九年六月二十八日。在这篇著作里,列宁深刻地阐述了无产阶级专政的历史任务。列宁从巩固无产阶级专政,实现无产阶级专政的历史任务的高度,对“星期六义务劳动”这一新生事物给予了高度的评价、热情的歌颂、坚决的支持和马克思主义的科学总结。指出:这不是农村常见的邻舍间的帮忙,而是个人为社会进行的、大规模的,无报酬的、没有任何规定的劳动,是“社会主义新社会的一个细胞”,是“真正共产主义幼芽”,是“共产主义的实际开端”。只有当这种新生事物成长壮大、胜     

“要做無产阶級”——回忆父亲朱委員長对我的教誨

我父亲时时刻刻谆谆教导我们要热爱领袖、热爱老一辈无产阶级革命家,要认真学习马列主义和毛主席著作。父亲自己对于马列和毛主席著作的感情是无比深厚的。他常常说:“中国革命的许多问题,只有毛泽东思想才能解决。”“马列主义毛泽东思想,是我们的精神粮食。一定要好好学习,钻进去。要活到老,学到老。在实践中学,在实践中用。要做一个真正     

“独立自主、自力更生”方针的历史考察

一 “独立自主、自立更生”方针,包含相互联系的两个方面:一是国际共产主义运动、国际组织尊重各国的自主权;一是各国无产阶级自主地决定自己从事革命和建设的方针,主要依靠本国革命力量,完成本国的革命任务。在这两方面,马克思主义经典作家和历史上无产阶级国际组织都曾有过种种的规定。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯指出,无产阶级的     

决不容许虚无主义地对待文化遗产——学习列宁《论无产阶级文化》的一点体会

五十多年前,革命导师列宁发表了《论无产阶级文化》一文,这篇论文是为粉碎所谓“无产阶级文化派”的反动谬论而写的。当时,波格丹诺夫、普列特涅夫和卢那察尔斯基等人在“创造新的无产阶级的阶级文化”的幌子下,散布主观唯心主义的马赫主义哲学,鼓吹一种荒唐的所谓未来主义艺术观,他们否认共产党和苏维埃国家在文化建设中的领导作用,反对无产阶级利用历史文化的卓越成就,荒谬地提出用“实验室方式”即把自己关闭在“工作室”里臆造什么“纯无产阶级文化”,而使苏维埃文化的发展同社