一座博物馆—庙宇建筑的民族志——论成为政治艺术的双名制

基于跨度9年的参与观察,本文采用民族志方法叙述了一个同时兼具博物馆和庙宇之名的建筑物从创意到启动再到完成的过程。这个过程包含着学界的参与、村民的努力和政府机构的支持与通融,也是近现代中国社会多种紧张关系在这个情境中被缓和、解决的过程。本文认为这个过程包含着中国传统的双名制被激活并被现实地运用的文化技巧,这种技巧表现在公共事务领域就成为一种政治艺术。     

在废墟上的复调之花——评阿列克谢耶维奇的复调书写和技巧

白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇以一种独特的认知话语和思维方式展开叙述,继承了复调抒写的艺术特征。她将多种声音、多种立场、多种思想一一呈现,将人物的内在挣扎,矛盾心情进行了深刻剖析,并对他们进行了共时性的描写。本文将从阿列克谢耶维奇的作品出发,从人物关系、语言技巧、时空安排等方面具体对其复调理论进行探究。     

武陵山片区生态文明建设的启示——以湖北省宣恩县为例

生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,功在当代、利在千秋。由于武陵山片区受经济发展水平的制约、群众生态意识薄弱等多方因素的影响,生态环境问题较为突出。唯有进行生态文明建设,利用武陵山片区特有的天然物质条件和国家有力的政策扶持,才能实现武陵山片区跨越式发展,实现中华民族伟大复兴梦。宣恩县作为武陵山片区生态文明建设较为成功的县域,在推进生态文明建设时有着自己独特的经验优势。本文旨在对宣恩县生态文明建设的实践路径和已有成果进行分析探讨,并从中吸取有益的启示,以期为武陵山片区推进生态文明建设提供可行思路。     

浅论艺术与宗教、哲学的关系——以十七世纪欧洲文明为例

宗教、艺术与哲学同属于意识形态范畴,都是人类在社会实践中精神追求的产物.十七世纪的欧洲是人们开始摆脱蒙昧,走向理性的时代.这一时期有奢华夸张的巴洛克艺术,也有理性自然的古典主义艺术.巴洛克艺术的盛行,与欧洲的宗教有着密切联系;而古典主义艺术却受到古典主义理论的影响.本文以十七世纪欧洲文明为例,简要分析艺术与宗教、哲学的关系.     

网络公共事件议题在青年群体中的传播——基于“问题疫苗”事件的网络民族志研究

青年群体作为熟稔网络媒介操作技术的主体人群,普遍具有较高的公共事件议题关注与参与热情。运用网络民族志与深度访谈法,以山东问题疫苗事件议题为例的研究发现,青年群体的权益诉求、媒介使用习惯、价值理念、媒介事件参与体验的精准叠合带来了公共事件议题在青年群体中的迅速传播;而文化水平、情绪强度、理性程度等的差异则使得事件议题在急速传播中同时出现聚焦与散逸;青年群体耐心的缺乏与对新议题的转移则易导致公共事件议题在青年群体中的快速消解。对传播主体人群的再审视将为网络公共事件议题的理性聚焦、秩序传播、事件问题的有效推进提供思考的进路。     

生态文明视域下的幸福乡村建设路径探析——以廊坊市为例

实施“幸福乡村计划”是社会主义新农村建设的具体实践,幸福乡村建设路径则是生态文明建设理念的一种直接体现.牢牢把握生态文明理念,对深刻理解幸福乡村建设路径有重要指导意义.在对当前廊坊农村生态环境存在问题深入分析的基础上,提出加速实现农民幸福美好家园建设的路径.     

当前大学生基础文明现状的调查研究——以山西某高校为例

大学生是一个具有较高文化和理想的特殊群体,在社会主义物质文明和精神文明建设中理应发挥积极作用。然而,受各种因素的影响,当前大学生的基础文明状况堪忧。鉴于此,通过对山西某高校学生的基础文明现状进行调查并分析原因,从而提出有利于提高学生文明素质的对策。     

复调社会及其生产——以civil society的三种汉译法为基础

复调社会指特定空间内同时存有多种不同的社会力量和社会领域,它们具有平等的地位和价值,既对立又对话,既协调又冲突,使该社会处于未完成状态。本文就汉语世界对civil society的三种不同译法即公民社会、市民社会和民间社会展开社会学考察,认为这译名选择的差异源于不同欧洲语言赋予civil society的不同指涉,以及中译者基于对本国现代化的过程和目标的不同理解而做出的不同选择,故具有实质的或者说社会学的价值。本文的复调社会指这三种译法及其所表示的三个社会领域之间的对立和对话关系。启蒙运动以来,西方国家复调社会的形成主要表现在资产阶级、知识分子和工人阶级这三种力量的发育及其间错综复杂的合作和对立关系的延展。到20世纪后期,西方复调社会基本成型,但随着新的价值和需求的不断再生产,西方复调社会依然处在未完成状态。复调社会的提出,有助于洞察civil society相互冲突的内涵,防止在理论上和实践中用一种内涵遮蔽其他内涵。     

浅议宗教的存在——以基督教为例

宗教拥有悠久的历史,即便是在科学高度发达的现代社会,宗教在人们的生活照中仍占据重要的位置.文章以基督教为例,分析基督教的起源、发展、主要教义及其作用,阐明基督教等宗教将长期存在下去.     

论大学生村官在农村生态文明建设中的作用——以华南地区某乡镇调研为例

大学生村官是推动当今新农村建设、全面建成小康社会的中坚力量,同时他们在生态文明建设中也起到了极为突出的作用。文章作者经过社会实践活动、实地工作与考察,通过深入农村调研方式来研究大学生村官在农村生态文明建设中的影响,深刻体会大学生村官在发挥农村生态文明建设中的重要作用。     

“文化多样性”与民间宗教的合法性——以老上海为例

最近一百年里，人类思想对于不同宗教信仰的包容性大大增加了。手头有一本英文老书，是1904年美国“学生志愿传教运动”领袖穆特写的《本代人之内的世界福音化》（John Mott，the Evangelization of the World in This Generation）。“本代人之内的世界福音化”，穆特最出名的就是这句豪言壮语。他要把讲英语的美国、加拿大、英国、爱尔兰大学生组织起来，到全世界传教，在几十年内把亚、非、拉美人民都皈依为基督徒。当时真的是轰轰烈烈。但是，一百年后，21世纪最进步的思想却是“宗教对话”和“文化多样性”。     

科学发展观视域下高校生态文明建设途径探究——以江西环境工程职业学院为例

本文通过调研并分析江西省高校生态文明建设所存在问题产生的原因,并根据江西省高校的实际情况,结合科学发展观内涵,从总体上提出高校生态文明建设的具体途径。     

以生态文明为社区再造的突破口

继党的十七大报告之后,十八大报告再次论及生态文明的议题,并将其提升到更高的战略层面。由此,中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”拓展为包括生态文明建设的“五位一体”,这是总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。     

高校中国特色社会主义理论案例教学法研究——以生态文明建设为例

习近平新时代中国特色社会主义思想是中国高校思想政治理论课程体系的重要组成部分,相关问题的学习和实践贯穿于本科和研究生阶段。如何讲好中国特色社会主义理论问题,特别是深刻理解"讲什么""如何讲"的问题,将教材中的理论与实践中的素材、案例和数据相结合,用创新的方式引领青年学生认清当代中国的基本国情,坚定"四个自信",对于思想政治理论课教学方法改革创新具有重要意义。     

关于大学生绿色消费观进行全方位培育的研究——以生态、文明校园建设为契机

绿色消费是一种节能减耗、可持续发展的消费,是社会主义生态文明建设的内在要求。培育大学生绿色消费观,是践行绿色消费,提高学生综合素质和建设文明校园的重要保障。因此,调查分析当前大学生消费现状及原因,以生态文明、文明校园建设为契机,采取相应的策略来培育大学生的绿色消费观,具有重要的现实意义。     

关于生态文明视角下的新型城镇化建设研究——以湖南沅江为例

进入21世纪以来,社会经济迅猛发展,党和国家结合未来建设的发展趋势,提出了打造生态文明城市,搞好新型城镇化建设的新方案,各大城市也紧紧跟住国家前进的脚步,旨在搞好自身建设,树立文明城市。湖南沅江是我国特殊的城镇之一,历史悠久,与水毗邻,为了避免水资源污染,更加提出地区特点,坚持生态文明视角下的城镇化建设就显得更加重要。沅江市2015年政府总结工作会议反复强调,要坚持党中央的国家发展思路,发扬科学发展观,强调为民服务,建设生态文明新型城镇化城市。但是由于沅江市紧邻洞庭湖,全市面积大,湖乡特色明显,水资源丰富,城镇建工作存在的问题较为严峻,很容易在城镇化发展过程中污染水资源,无法保证生态文明发展。为了解决这些不足,形成"城中有湖、湖中建城"的城镇化格局,沅江市政府在建设城镇过程中必须要强调生态文明与可持续发展,创造沅江生态水城的美好未来。     

在禁毒工作中引入宗教积极因素的探索——以彝族盟誓禁毒仪式为例

毒品问题已成为当今最严重的社会问题之一,如何更好地解决这一问题具有重大意义。彝族人民利用传统宗教文化的力量禁毒,已取得相当的成果。云南西双版纳的佛光之家也借助佛法的力量,解决棘手的毒品、艾滋等社会问题。甘肃伊斯兰教的教职人员有序参与禁毒工作,也取得较大成绩。事实证明,在禁毒工作中引入传统宗教文化的可利用因素,是行之有效的。     

美丽中国视域下乡村生态文明建设的实践成效——以张家界中湖乡野溪铺为例

我国乡村的经济建设和生态文明建设一直是我国改革发展的重点和难点,而我国民族地区乡村的生态文明建设具有复杂性与广泛性。新时代,美丽乡村建设是我国生态文明建设的重要组成部分。野溪铺美丽乡村建设在全国引起了重大反响,为全国各地生态文明建设提供了范本和参考。拟对张家界中湖乡野溪铺进行分析,总结民族地区乡村文明建设中的实践成效,提出一些建议,探究和展望新时代下我国民族地区乡村的生态文明发展。