《何光岳研究》序

我担任主编的《云梦学刊》从1990年起开办了一个栏目叫做“当代学者研究”。“当代学者研究”展开对当代著名学者的个案研究,类似于“学案体”（张岂之在发表于《云梦学刊》2003年第4期的《学术史与“学案”体》中说：“所谓‘学案’实际就是学术史”）,这是当代学术史研究中的重要组织部分。“当代学者研究”栏目从2003年第1期起改版为“当代学术史研究”栏目。该栏目主要包括如下四个方面的内容：一是宏观的学术史研究。     

《何光岳研究》简介

《何光岳研究》（余三定主编）于2008年10月由团结出版社出版。该书共22．8万字,分为五部分：何光岳年谱、何光岳学术、何光岳精神、何光岳著作述评和何光岳著作编年。该书旨在梳理和推介何光岳自身的研究成果,宏扬其发愤忘忧、默默钻研、献身学术的治学精神,激励后学,繁荣学术。     

《何光岳诗文集》面世

著名历史学家何光岳将数十年积累的诗文整理成《何光岳诗文集》,共四卷,280万字,最近已公开面世。《何光岳诗文集》共设13辑,即诗辑、联辑、记辑、序辑、姓氏辑、史论辑、三湘人事辑、戏辑、己事辑、墙报信词辑、赠诗联文辑、交友辑、评论辑。诗辑中收诗词240余首,联辑收对联180余副;诗联写作,     

董建《西溪南》问世

徽州古村落文化丛书《自然与艺术的灵光辉映——西溪南》，近日由合肥工业大学出版社出版。     

何光岳的《何光岳藏书楼藏书目录》之一、《绝妙胜联》分别刊印

著名史学家、收藏家何光岳研究员在重病期间,一手捂着病痛之区,一手清理藏书,数月间整理出《何光岳藏书楼藏书目录》之一,共30余万字,于2012年10月刊印。该书刊列了何光岳藏书楼中14万册书中的明、清、民国及现代线装书中的一部分,包括稿本、抄本、孤本、珍本、善本、微缩本、巾箱本、折叠本等一万多种（册）,值得学者们珍藏参考。     

杨守敬与《古逸从书》

<古逸丛书>是清末搜集散佚在日本的古籍而刊刻的一套丛书,对中国近代的学术产生了深远的影响.本文从丛书刊刻的源起、底本的搜集、校勘督印等方面论述了杨守敬在刊刻<古逸丛书>中发挥的重要作用.     

《易程传》的《古逸丛书》本与元至正本的关系

《古逸丛书》第四种《易程传》是以杨守敬在日本访得的《易程传》元至正本为底本影刻而成,但影刻过程中有所剜改。文章通过对校复旦大学藏元至正本《易程传》与《古逸丛书》本《易程传》,分类归纳了二本的异同,并对其异同原因进行了探讨。     

评《辛亥革命与长沙》丛书

薛其林主编的《辛亥革命与长沙》丛书（湖南教育出版社2011年9月第1版）是长沙学院长沙文化研究所同仁们为纪念辛亥革命100周年所奉献的重要成果,读后给人耳目一新之感。     

浅谈《中国少数民族简史丛书》修订本的新意与不足

文章简要介绍了国家民委民族问题五种丛书之《中国少数民族简史丛书》的修订再版过程,分析了丛书的新意与不足,从出版者的视角全面解读该丛书。     

司空图《诗品》在《四库全书》中的失收与重复

著录于《四库主书总目》集部诗文评类的国空图《诗品》,《四库全书》集部诗文评类并未收入,却又在其他部类中不止一次地收录。这种一面失收、一面重复的奇将现象及真形成原因,便是本支探讨的内容。失收情况《四库主书总目》集部诗文评类在“本事诗一卷”弓“六一诗话一卷”之间,著录有“诗品一卷（内用藏本）”,提要云：唐司空图撰。图有文集,已著录。唐人诗格传于世者,王昌龄、杜甫、贾岛请书,率皆依托;即皎然《抒山诗式》,亦在疑似之间;惟此一编,真出图季。其《一鸣集》中有《与李季才论诗书》,谓“诗贯六义,讽谕、抑扬、停…     

论钟嵘《诗品》与殷璠《河岳英灵集》选编理论的构建

殷璠《河岳英灵集》的选编理论很大程度上受益于钟嵘《诗品》,具体可从五个方面管窥：《诗品》“网罗今古”与《河岳英灵集》“审鉴诸体,委详所来”的“编纪”观、《诗品》“文质”论与《河岳英灵集》“文质半取”的芟剪标准、《诗品》“掎摭病利”与《河岳英灵集》选本中植入品藻的编集体例、《诗品》“宗流”观与《河岳英灵集》源流比较法、《诗品》“警策”论与《河岳英灵集》的摘句品次。研究《河岳英灵集》选本理论与《诗品》的关系,可以探究《诗品》的传播与接受,也可以追溯殷璠选本主张的文化渊源,更好地认知《河岳英灵集》的诗歌批评特点。     

论《文选》收录标准与齐梁作家作品评赏间的异同

本文集中讨论了《文选》的选录标准,指出它不象新变派那样激进,也不象保守派那样落后,而是显示出宽容、中和的君子风度。它既肯定文学的发展、进步,又强调传统的要求;既追求形式上的美文特征,也坚持思想内容的雅正风范。这一选录标准与萧统的思想、行为,以及由他倡导起来的“雍容”诗风是相统一的。     

地方记忆与江南社会生活图景--评《上海乡镇旧志丛书》

方志是记述一定区域范围内自然、人文、社会及历史与现状的资料性全书,是历史文献的重要组成部分,对史学研究有很重要的价值。尤其是乡镇志,作为记述范围更小、记述内容更细致的社会基层文献,更是日益受到研究者的广泛关注。     

文字游戏与汉字诗学——《诗牌谱》研究

本文考证《诗牌谱》的版本,描述诗谱的内容和游戏方式,进而探讨其游戏诗作的人文内涵及某些诗体特征。     

嘉惠学林 功德无量——我与《江海学刊》的友谊

我第一次看到<江海学刊>,是在1962年考入南开大学历史系以后的事.记得那时系资料室订有多份全国性的学术期刊,<江海学刊>就是其中的一种.     

德国莱比锡民族学博物馆藏传佛教藏品荟萃《佛光与清宫》简介

南因果博士的《佛光与清宫》一书收录了冯＆#183;星堡伯爵在北京收藏、现藏于莱比锡民族学博物馆的有关佛教、尤其是藏传佛教的藏品,本文对该书的编撰、出版、内容及冯＆#183;星堡伯爵本人均做了简要的介绍.     

科学与人文携手共进的学术求索——《科学与人文研究丛书》总序

<正>人文学科一词来源于公元前55年,西塞罗在其《论雄辩家》一书中首先把humanties(人之品质)列为辩论者的一项基本训练项目。后来经过希腊罗马修辞学     

《人谱》与儒家道德伦理秩序的建构

发生在明代后期的士大夫的“修身运动”,以其思想与方式(尤其方式)深刻地影响于后世,余风至今未泯。本文以明末大儒刘宗周所撰《人谱》为主要分析对象,考察其时儒家之徒的道德实践,探究他们当此危机时刻与修身有关的思想脉络。作为对流行于其时的袁黄《功过格》的反拨,刘宗周的《人谱》意欲申明儒学的原则,校正道德修炼中追求功利的倾向。有关的思想逻辑,却已非近人所能知。     

唐顺之《任光禄竹溪记》所记主人与创作时间考

《任光禄竹溪记》是明代中期唐宋派领袖唐顺之的名篇,但是,其题中主人任光禄是谁,至今流行的文学史、古文选本及高校教材中多说待考或不详。唐顺之《任光禄竹溪记》中说余舅光禄任君治园于荆溪之上,吕柟《唐母任氏墓志铭》(《泾野先生文集》卷二六,明嘉靖三十四年刻本,四库全书存目丛书)中说:唐母任氏者……宜兴人。可见唐顺之的舅父之家为宜     

论《新唐书》《旧唐书》对韩愈评价之差异 ——兼谈与《毛颖传》之问世相关的几个问题

两《唐书》对韩愈的评价歧异颇多,《新唐书》持褒扬态度,《旧唐书》则有贬词.本文从分析中唐元和、五代、北宋的文学背景入手,主要阐明两个问题首先,元和之际的文坛盟主是不是韩愈;其次,当时就韩文引发的争论和《毛颖传》问世之间有何关联.文中亦考察了时人对《毛颖传》的看法,认为《毛颖传》问世的意义在于它体现了一种创造性的以古文作俳谐讽刺文字的尝试,为讽刺文学开了新路.