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2014年5月5日,一群来自全国各地、被骗掉毕生积蓄的老人,在等待了漫长的两年时间后,终于看见焦点人物蒋洪伟出现在被告席上。但什么时候能拿到赔偿,到底能获赔多少,目前还是一个未知数。2012年5月,广州百名警力突查"邦家"总部,以涉嫌非法集资诈骗罪,将其老板蒋洪伟及50余名员工抓获归案。消息一出,其名下10多万名会员懵了:被称为租赁商业模式的领跑者,分公司遍布大江南北甚至延伸海外的"邦家",竟是一个彻头彻尾的骗子公司。在法庭上,广州市检察院指控蒋洪伟犯集资诈骗罪,涉案金额高达99.5亿元,受害人数高达23万人次。 相似文献
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儒墨两家作为中国古代的两大教育学派,在教育思想上存在着很大的差异,比如,在教育作用的发挥上,儒家重"德政",墨家重"下教";在教育内容上,儒家重"人文",墨家重"科技";在教学思想上,儒家重"启发",墨家重"强教",等等。认真分析儒墨两家的教育思想,取长补短,吸收其中有价值的思想对我们当下社会无疑具有非常重要的理论和现实价值。 相似文献
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派生法对丰富一个语言的词汇系统和第二语言词汇习得及教学,都具有非常重要的意义。"- /者"和"- /家"是韩汉两种语言中构词能力很强的人称后缀,其使用频率高于其他词缀。通过对二者的对比分析,可以得出如下结论:在构词方面,汉语比韩国语构词方式更为丰富,派生力也更强;在语义功能上,韩国语的核心附加义比汉语丰富,韩国语"- "与汉语的"-者"和"-家"对应;从语体附加义考察,二者在[+知识专业]义上共同获得[+尊敬]属性,而韩国语"- "在[+能力]义上,汉语在[+性向]义上具有[+尊敬]属性。 相似文献
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谢龙新 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(5):24-29
结构主义和形式主义是认识经典"叙事"概念的重要理论资源。由于不同叙事学家"聚焦"的不同,他们对"叙事"内涵的界定也显示出差别。概括起来,经典叙事学家对"叙事"内涵的界定主要有三种方式:其一,从外部确定"叙事"的边界,可以将其称为外延定义。这种外部界定主要通过探讨"叙事"与其他表现方式的不同,进而界定何为"叙事";其二,以"叙事"的内部构成要素确定其内涵,故将其称为内涵定义。这种内部界定主要着眼于故事以及讲述故事的方式来界定"叙事"的内涵。不同叙事学家因理论视界的差异又有二分法与三分法两种不同看法;其三,试图给出一个透明性的综合定义,以概括"叙事"的全面内涵。这种定义方式主要体现在经典叙事学的后期研究中,并显示出向后经典叙事研究转变的痕迹。 相似文献
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2007年7月10日,安踏在香港联交所挂牌上市,获得183倍的超额认购,股票在首个交易日内大涨42%,加上超额配股部分,安踏融资超过35亿港元,一举超过李宁公司,成为中国市值最高的体育用品品牌。安踏为什么能从当地三千多家鞋企中迅速脱颖而出,并以"迅雷不及掩耳"的速度成为一个具备现代企业制度的上市公司? 相似文献
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石柏林 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
湖南最早使用机器生产的公司是一八九六年成立的宝善成机器制造公司与和丰火柴公司。这两家公司就是湖南近代资本主义工业兴起的标志。在这两家公司成立前,也曾有个别公司成立,如一八九五年成立的湘裕炼锑公司就是一个(也是唯一的一个),但湘裕公司使用的是“旧式制炼炉,制炼方法也极不完整”。从规模上看,仍然只具有资本主义手工工场的条件和设备,因此不能看作是湖南近代资本主义工业兴起的肇端。而宝善成与和丰的情形则不相同,这两家公司,都是使用机器生产的资本主义近代化工厂,已经具备了比较典型的资本主义企业的特征: 第一、它们是由绅商(即早期资本家)集股开设和经营的。据记载:“一八九 相似文献
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韩凝 《石油大学学报(社会科学版)》2010,(6):65-69
伊拉克目前的现实状况与其历史发展进程有着密不可分的联系。伊拉克在近现代民族国家发展历程中形成的"强权依赖性"构成了伊拉克战后动荡的根源。在这一特性的影响下,战后的伊拉克迅速蜕变为一个"弱国家"。美国重建政策与伊拉克"弱国家"形态间的失衡进一步加剧了伊拉克持续性的动荡并对其未来的局势发展产生了深远的影响。 相似文献
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张艳芳 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2012,17(2):81-85
现代企业出现是"公司治理"与"企业社会责任"共同的源头。尽管公司治理与企业社会责任后续发展过程中出现了一定程度的分化,公司治理更关注公司内部的制度安排,体现效率的价值追求;企业社会责任更强调外部社会的整体利益,体现公平的价值追求。然而,两者却具有共同的理论内核——责任。这种做好份内之事的"主观责任"成为公司治理与企业社会责任融合的基础。未来我国立法应在"责任"内核指引下,借鉴各国"共同治理"的成功经验,促进公司治理与企业社会责任深度融合。 相似文献
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儒道两家的理想人格设计各具特色。儒家以"君子"为其理想人格意象,以"仁"为其核心的道德价值和人格理想,以尚义崇仁,经邦治国,刚健有为,克己复礼为其人格特征;道家则以"真人"为其理想人格意象,以"道"为其核心价值和人格理想,以见素抱朴,超然物外,自然无为,逍遥游心为其人格特征。当代大学生的人格培养可以合理借鉴儒道两家的理想人格设定,既积极进取又能安时处顺,完善大学生的人格修养。 相似文献
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运用农产品价值链与流通效率的理论,针对山西芦笋市场两种流通模式——"公司+农户"和"公司+合作组织+农户",结合实际,进行了系统的比较,认为"公司+合作组织+农户"流通模式可极大提高山西芦笋产业的流通效率,促使山西芦笋产业的规模化发展。 相似文献
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前些日子,小区里75岁的刘大爷因多次实施纵火,被警方带走。古稀之年的刘大爷平时与人为善,从不结怨于他人,和附近住户处得很好。这样一个老实巴交的人,怎能成为一个"高龄纵火犯"呢?警方通过多方调查和取证发现,刘大爷和附近的居民平时并无过节,更无"深仇大恨",他之所以屡屡纵火,原因竟是:嫉妒!用刘大爷自己的话说就是:"他们家比我家有钱!" 相似文献
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中俄文学史上都出现过很多"多余人"形象,本人主要从《家》和《当代英雄》这两部作品来分析其主人公觉新和毕巧林这两个"多余人"形象之间的相似性和差异性。 相似文献
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陈长里 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2012,17(2):106-109
家族企业先天的、本能的包含着"企业"与"家族"二元子系统,即家族企业既是一个以经济利润为目的实体,又是一个始终应遵循家庭伦理准则的实体,决定了家族企业的家族信任与企业信任、家族忠诚与企业忠诚、家文化与企业文化的冲突矛盾。我们充分发挥企业文化的功能,化解矛盾,提升合作,培育家族企业忠诚度、信任感及家文化。 相似文献
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韩焕忠 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2010,12(5):61-63,68
儒、道、佛"三教合一"在不同的历史时期具有不同的思想内涵。三家各自消化、吸收其他两家,在一定程度上具有了其他两家的某些要素或特征;三家经过长期的磨合,共同构建了中华民族赖以安身立命的精神家园;三家作为一种深厚的文化积存和现实的精神力量,共同融入中国共产党领导的有中国特色社会主义建设之中,获得了实现自身形态现代化的大好机遇,这将提升我们国家的文化软实力和文化影响力,并最终有利于我们国家的文化安全。 相似文献
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派生法对丰富一个语言的词汇系统和第二语言词汇习得及教学,都具有非常重要的意义."-(スト)者"、和 "-(フト)"家是韩汉两种语言中构词能力很强的人称后缀,其使用频率高于其他词缀.通过对二者的对比分析,可以得出如下结论:在构词方面,汉语比韩国语构词方式更为丰富,派生力也更强;在语义功能上,韩国语的核心附加义比汉语丰富,韩国语"-(スト)者"与汉语的"-者"和"-家"对应;从语体附加义考察,二者在[+知识专业]义上共同获得[+尊敬]属性,而韩国语 "-(フト)家"在[+能力]义上,汉语在[+性向]义上具有[+尊敬]属性. 相似文献