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允许和鼓励一部分地区或一部分人先富起来 ,以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕 ,这是邓小平同志提出的实现现代化战略目标的一大政策。早在 1 978年 1 2月召开的中央工作会议上 ,他指出 :“在经济政策上 ,我认为允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民 ,由于辛勤努力成绩大而收入先多一些、生活先好起来。一部分人生活先好起来 ,就必然产生极大的示范力量 ,影响左邻右舍 ,带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。这样 ,就会使整个国民经济不断地波浪式地向前发展 ,使全国各族人民都能比较快地富裕起来。……这是一个大政策… 相似文献
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认真研究在社会主义条件下,通过以按劳分配为主体、其他分配方式为补充的分配制度,允许和支持一部分人、一部分地区先富起来与逐步实现全民共同富裕的关系,对于进一步促进社会主义有计划商品经济的发展,具有特别重要的意义,本文试就这一问题进行探讨。一、社会主义条件下,部分人和部分地区先富与全民共富政策的产生依据 1.社会主义公有制经济中,实行按劳分配方式的必然性,决定部分人先富的必然性。这里应从两个层次进行分析。 相似文献
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先富与共同富裕:对转型期贫富分化问题的反思 总被引:2,自引:0,他引:2
当前 ,贫富两极分化问题既是百姓谈论的热点问题 ,也成为政府和学界关注的重要社会问题。小平同志说过 :“如果我们的政策导致两极分化 ,我们就失败了。”[1] 由此表明 ,我国推行改革开放政策、实行社会主义的市场经济体制 ,所追求的根本目标不是要不断拉大收入和财富差距 ,也不是要通过两极分化的途径来达到经济效益的提高 ;改革开放和引入市场竞争机制 ,最基本的目的是改革以往生产关系中不合理的部分 ,大力解放生产力 ,最终实现全社会的共同富裕如果说平均主义背离了按劳分配的原则 ,阻碍生产力的发展 ,那么 ,贫富两极分化也同样背离了按… 相似文献
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允许“先富”,在于反对平均主义,提倡按劳分配,鼓励人们致富;允许“先富”是实现共同富裕的手段;扶持“先富”是国家拉动经济发展的战略决策。借鉴“先富论”,构建和谐社会,必须准确把握社会主义的本质,深刻认识我国社会发展的阶段性特征。 相似文献
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少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。 相似文献
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允许和鼓励一部分人先富的政策已实施多年。从实践效果看,这一政策对反对分配中的平均主义无疑产生了积极作用。然而,对这一政策的理解,也存在不少问题,还有一些不规范、不明确之处,如“富”的内涵是什么?人们应该以什么手段和方式先富?从而什么样的先富才是合理的?等等,都有待进一步解决。本文拟对上述问题作些探讨。1 从表面上看,“先富”的含义是不言而喻的。但事实上,人们的认识又似是而非、含糊不清,甚至存在不妥之处,这是实现一部分人合理先富必须首先解决的问题。从质的规定看,“富”可以有三种含义:(1)货币收入上的富裕,简称货币富裕;(2)消费资料占有和消费程度上的富裕,简称消费富裕;(3)生产性实物资产或金融资产占有上的富裕,简称资产富裕。这三个方面是相互联系的。货币富裕是消费和资产富裕的基础, 相似文献
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马克思主义对共同富裕进行了科学阐释,指明只有社会主义道路才是共同富裕之路.中国共产党在实践中发展了马克思主义的共同富裕思想,丰富了共同富裕的科学内涵.共同富裕思想作为马克思主义与中国实际相结合的科学理论成果,着力解决社会的公平正义问题.共享发展理念是对新时代中国发展阶段的全新认识和深刻把握,是中国特色社会主义的内在规定和本质要求,是实现社会主义现代化强国目标的内在要求,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是社会主义制度优越性的鲜明特色.共同富裕与共享发展都含有一个"共"字,共同富裕和共享发展是目标指引和路径依赖的关系:共同富裕是共享发展的目标,为共享发展提供目标指引;共享发展是共同富裕的实践路径,共同富裕的实现有赖于共享发展.实现共富和共享必须坚持以人民为中心的发展思想,共同富裕作为社会主义现代化建设的目标,共享发展作为社会主义现代化建设的路径,必然建立在历史唯物主义的基本原理之上,即人民群众创造历史.发达资本主义社会有"富裕"而没有"共同",原因在于生产资料私有制.生产资料公有制和按劳分配是社会主义共同劳动、共同享有的共富之路,只有在生产资料公有制基础上的勤劳才能全民致富.通过共享发展实现共同富裕,应注重共享能力的建设,构建全民共建共享共富的全新社会治理格局,以共享发展推进精神生活共同富裕,并以人民为中心,落实共享发展理念,推进共同富裕. 相似文献
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众所周知 ,市场经济是以市场为基础进行资源配置的商品经济 ,其最大的特点就是竞争性 ,而市场竞争性的特点对于我国这样一个社会主义国家而言 ,既有正面效应 ,也有负面效应。一方面 ,它能够使经济运行的微观基础充满生机和活力 ,促进社会稀缺资源的优化配置及科技与经济的结合 ,有利于发展生产力 ,实现共同富裕 ;另一方面 ,市场竞争又会拉大收入差距 ,有悖于共同富裕目标的实现。因此 ,我们必须正确处理社会主义市场经济与共同富裕的关系 ,既要发挥市场机制的积极作用 ,促进生产力的发展和共同富裕目标的实现 ;又要克服市场机制的缺陷 ,采取… 相似文献
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用可行能力可以分析少数人的权利内涵,可以解决少数人权利保护中一些理论争议,在少数人权利研究中有着诸多的可能贡献。可行能力兼具了规范分析和实证分析的价值;直接表征了少数人的全面自由,他们的可行能力的实行不受他人的干预;可行能力也许还有助于我们重新审视平等保护与多数人权利之保障的问题。国家、多数人及少数人自身应是中国少数人可行能力的培育主体,言论自由、经济条件、文化多元、宗教信仰自由等可作为中国少数人可行能力的培育途径。 相似文献
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对于少数人权利的平等保护,有关各方争议不大。但是,对于少数人权利的特殊保护,无论理论界还是实务界,都还有一些不同看法。特殊保护既是对于传统民主制度的补充和完善,也是真正实现平等与不歧视的客观需要。对于少数人提供特殊保护并不违反平等和不歧视原则。在切实确保少数人获得真正的平等待遇方面,特殊保护与不歧视原则具有同样重要的作用和意义。 相似文献
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党的二十大报告强调指出,共同富裕是中国式现代化的本质要求和全面建成社会主义现代化强国的战略目标。共同富裕思想,是马克思主义的重要内容。通过共同富裕实现人的全面发展,是中国共产党对马克思主义的发展和创新。当前,扎实推动共同富裕已成新时代的中心议题。共同富裕社会既要强调物质生活的丰富,又要突出精神生活的富有,是全体人民获得全面发展的社会。这种高度统一性充分揭示了人的全面发展是共同富裕的价值旨归。在推动共同富裕中实现人的全面发展,就必须树立正确的新时代共同富裕观,以社会发展带动人的多样化发展,以高质量发展推动人的全面发展。 相似文献
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当前学界对少数民族主义持批判态度的观点颇为流行 ,认为全球化否定少数民族主义 ,正在使“世界文化”理想的实现成为可能。这一论断存在若干弱点。首先 ,少数民族主义与全球经济时代更具相关性 ,因为它为较小的民族开辟了更多的政治空间 ,而且 ,在全球经济环境下他们对变化具有调适性 ;第二 ,即使全球化确实导致文化同质性增加 ,也并不必然意味着少数民族主义将会消退 ;第三 ,全球文化的规范性理想并非真正意义上全球的和中立的 ,而是非现实主义的。少数民族主义应该被视为与启蒙的世界主义和有指导的经济全球化相容。 相似文献
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共同富裕是发展中国特色社会主义必须坚持的理想信念,是建设中国特色社会主义的必由之路。先富的人要带动整个社会的人走向共同富裕,反映了中国特色社会主义政治制度的目标。中国特色社会主义基本经济制度所要求的共同富裕中的"鼓励一部分人先富起来"的观点,并不意味着这部分人可以用自己的先富,抑制其他人和整个社会走向共同富裕,而是要求先富的人要有利于和带动他人和社会逐步走向共同富裕。共同富裕是最广大劳动人民享受民主权利的保障,巩固了中国特色社会主义民主制度的根基。 相似文献
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共同富裕思想与财政分配于国安,王晶共同富裕思想是邓小平思想体系的重要组成部分。坚持共同富裕思想对财政分配具有重要的现实指导意义。一邓小平同志运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,集中全党和全国人民的智慧,借鉴世界政治经济发展的文明成果,对我国几十年社会... 相似文献