《史记》的结构特点

《史记》共一百三十篇,由“本纪”(十二篇),“表”(十篇)、“书”(八篇)、“世家”(三十篇)、“列传”(七十篇)等五部分组成。研究《史记》的学者已经用大量的材料证明,《史记》的“本纪”与“世家”是有所本的,“列传”则是司马迁所独创;而用“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五种形式组成一个有机的统一的整体(即“纪传体”)来表现历史的面貌,则是司马迁一大创造。《史记》这五部分;既各有各的作用,又互相制约,互相补充,关系极为密切。“本纪”记载了各个朝代的兴衰和帝王的     

探触亨利·詹姆斯灵魂深处的秘密——评科尔姆·托宾的长篇小说《大师》

科尔姆的《大师》运用“真实与虚构”相结合的手法,走进了亨利·詹姆斯的内心世界,通过描写“亨利的过去”,借用“亨利的写作”等素材,探触亨利灵魂深处的秘密；揣摩他的思绪、触摸他压抑的情感、描绘他汲取写作素材并进行创作构思的实况.《大师》的叙事沉着克制、从容内敛,生动传神地诠释出亨利细腻微妙的内心世界,将亨利内心难以平衡疏离与亲近的苦痛、情感上的迷茫、近乎残酷的理想追求,表述的自然而又真实,细腻中包含着深沉和犹豫.《大师》回避了亨利那些耀眼的成就、闪烁的光环,引导读者靠近的是那个孤独、凄楚、落魄,还有些绝望的亨利.     

楚疆域变迁考略

楚国,始见于商代,“维女荆楚,居国南乡。”“挞彼殷武,奋伐荆楚。”(《诗经·商颂·殷武》)西周初年,周成王封熊绎以子爵之国,“辟在荆山,荜露兰蒌以处草莽,跋踄山林以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。”(《史记·楚世家》)可见那时的楚子之国,地仅荆山,经济落后,兵力甚微,处于国小力弱的地位。自熊绎至楚武王的四百余年间,楚国的疆域扩展不多,从楚文王(前689年——前677年在位)开始,楚国才逐渐强大起来。“(楚文王)十一年,齐桓公始霸,楚亦始大。”(《史记·楚世家》)从楚文王至公元     

关于“将以下骑送迎”注译的商榷

《周亚夫军细柳》(节选自司马迁《史记·绛侄周勃世家》)一文第二小节开头云:“上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。”对这个复句里的“将以下骑送迎”这个分句,各家理解不一。原上海中师教材《语文》(2)(1979年版)的编者,沿用《古代散文遗》的“注文”注释说:“大将以及属下的军官都骑着马送迎(皇帝)”。于在春同志在其《文言散文的普通话翻译》一书中,将该句译为“将军以下的大小军官都骑着马欢迎、欢送。”     

柏格森在今天对我们的意义

杜威在1912年写道:“在柏格森教授指出绵延(duration)是一件其实而基本的事实,并要我们把每一个哲学问题都联系时间来看待之后,任何哲学问题都不再会表现为以前的那种面貌了。”在1913年,柏格森的最忠实门徒勒·罗依(Edouard Le Roy)热情地写道:“毫无疑问,而且人们都同意,亨利·柏格森先生的著作在将来人们的眼中看来,     

从《警察与赞美诗》看“欧·亨利风格”

本文从近年来国内对欧·亨利代表作《警察与赞美诗》研究中存在的问题入手，剖析欧·亨利小说的主题和创作特点。欧·亨利的作品之所以精彩，不是因为他对于创作手法和写作技巧的熟练驾驭，而在于他洞悉社会弱势群体的喜怒哀乐，真实而深刻地刻画出美国社会“小人物”的生活与命运。真实性才是欧·亨利小说的灵魂。     

《批评的职能》

在读者中,我未见得是唯一的一再盘算能不能去掉温特斯先生的短处而保留他的长处的人。如果能做到的话,那就太好了。在现代批评里,象这样明白而且毫不姑息地确定亨利·詹姆士的《大使》(在“现代文学批评家的问题”一文中)和《小鹰》(在论霍布金斯一文中)的地位的,是多么少见啊。我们觉得     

自信

亨利·华德·比察永远不会忘记，他小学生时上过的一节有关自信的课。 老师让他到教室前面背诵，刚开始，老师就断然打断他：“不对!”接着他又重新开始，老师再一次怒吼道：“不对!”亨利觉得很羞愧，就灰溜溜地坐下了。     

略论欧·亨利的小说创作

欧·亨利(1862—1910)是本世纪初崛起的杰出的短篇小说家。他的声望及之作品之影响,远远超出了美国本土,在现当代欧美文坛,欧·亨利的崇拜者和模仿者数不胜数。至今,在我国还有不少读者和评论者对他们作品推崇备至。欧·亨利所以被称为“现当代美国短篇小说的奠基人”,主要是因为他的小说有着强烈的现实主义倾向性,对资本主义社会揭露得淋漓尽致,并且有力地鞭挞了美国社会的弊病;在艺术手法上,他的小说构思巧妙,语言幽默诙谐,结尾犹如电光一闪,瞬间就把主人公的性格特征展现在读者眼前,使人们在惊愕之余,还久久沉浸在对作品的回味之中。他的作品琳琅满目,人物众多,涉及的社会生活画面较为广阔,对于观察和研究本世纪的美国社会,着     

齐国陈公子完世家姓氏流变考述

《左传·桓公五年》(前707年),陈桓公鲍卒,陈内乱,文公子、桓公弟佗(一作“他”)杀太子免而代之,是为厉公,杜预注以为佗亦名五父。《史记·陈杞世家》云:“厉公二年(前705年),生子敬仲完”。敬曰谥,仲曰字,完曰名。《左传·庄公二十二年》(前672年)云:“陈人杀其(宣公)太子御寇,陈公子完与颛孙奔齐”。《陈杞世家》言之较详,云:“二十一年,宣公后有嬖姬生子款,欲立之,乃杀其太子御寇。御寇素爱厉     

澳大利亚民族文学的奠基人——亨利·劳森

亨利·劳森(Henry Lawson 1867-1922)是十九世纪末二十世纪初澳大利亚最伟大的真正具有人民性的小说家和“第一个歌喉嘹亮的真正代表澳大利亚声音的诗人。”他不仅在澳大利亚文学史上地位举足轻重,而且在世界文坛上也赫赫有名。正象普希金被称为“俄罗斯的良心”一样,劳森是“澳大利亚的良心”。劳森的主要成就在于开创了澳大利亚的民族文学。以自己作品的民族性和现实地展示澳大利亚民族精神为持色的内容和风格,为激发民族意识和焕发民族精神作出了不朽     

试析孔子的义利观

<正> 孔子的义利观,即是孔子在义利关系方面的思想,也就是孔子处理义利关系的态度、原则。长期以来,学术界笼统地把孔子的义利观归纳为“重义轻利”、“贵义贱利’。认为孔子重视维护社会等级秩序、社会伦理道德规范,卑视经济利益。其根据是“子罕言利,与命与仁”(《史记·孔子世家》);“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》);“见利思义”(《论语·问宪》)等有关论述。这是对孔子义利思想的片面理解。     

欧·亨利与星新一

十九世纪美国作家欧·亨利(1862—1910)以他情节生动、笔调幽默的作品,独树一帜,脍炙人口,成为现代短篇小说的创始人之一。近二十年来,日本作家星新一(1926年出生)从事短篇小说创作,(其中大量是超短篇小说)以他“短小、新奇”的作品大大开拓了日本文坛超短篇小说的新领域。欧·亨利与星新一,一个在西方,一个在东方,他们所处的时代、生活的经历、创作的内容、运用的技巧各自不同,而他们的作品为什么能产生同样巨大的艺术魅力,震憾无数读     

CONTRAST在《汤姆·琼斯》中的运用

《弃儿汤姆·琼斯的历史》(The History of Tom Jones,a Foundling)(以下简称《汤姆·琼斯》),是英国现实主义小说的鼻祖亨利·菲尔丁(HenryFielding)的代表作,也是英国十八世纪小说的最高成就。自问世以来,此书深为大多数作家和广大读者所推崇,至今仍为我们所喜爱。亨利·菲尔丁在《汤姆·琼斯》的第五卷第一章论及他这种“散文喜剧史诗”的体裁时说:     

秦汉时期的三次焚书及其性质

我国的先秦文化典籍,其成书年代论者说法不一,但春秋末孔子整理、删定《六经》说,多数学者则认为可信。西汉伟大的史学家司马迁在《史记·孔子世家》写道:“孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》、《书》缺。”于是孔子便“追迹三代之礼。”孔子自言:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”遂在以往官府仪礼的基础上,整理删补而成《礼记》;孔子又“上纪唐(尧)虞(舜)之际,下至秦缪,编次其事”,遂成《书传》;鲁哀公十一年(前484年)冬孔子返鲁,是时道衰乐废,孔子乃正之,遂定《乐》;《孔子世家》又载:“古者《诗》     

“梨园”一词从何而来

“梨园”这个词,很多人都耳熟能详。京剧界追根溯源就到了“梨园”这个地方,于是．就用了“梨园”的名称,世代相传,称戏曲界叫“梨园界”,这一行业叫“梨园行”。戏曲演员们为“梨园弟子”,而有几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。     

美国现象学和存在主义哲学会第4届年会简况

据美国《哲学杂志》(1965年7月15日)报道,现象学和存在主义哲学会第四届年会于1965年10月28～30日在威斯康星大学举行。议程如下:10月28日会议由辛格、凯林担任主席,亨利提出题为“关于现象学和社会的一些考察”的报告,评论者为梯尔雅根;巴拉德提出题为“犯罪问题”的报告,评论者为劳伦斯;此外,由巴雷特提出“时间之流”的     

“鬼屋”之谜

在英国伦敦东南、泰晤士河畔的古城格林尼治,有一座古老而神秘的房屋,名叫“丹尼宁府第”（又名“托平别墅”）,是英王詹姆斯一世时代留下来的一套宅邸,占地1000亩,四周砌有石墙。栽有树篙．墙上安装铁刺网．警告闲人不得靠近。传说那屋里有一种鬼魂。有时会出来行凶作恶。1918年,银行家丹尼尔&#183;格里&#183;雷德以100万美元买下这座府第,当作嫁妆赠送给女儿和女婿亨利&#183;托平,从此恶运抓住了亨利&#183;托平和他的继承人,     

论古汉语中的虚词“所”和“者”

作为虛詞的“所”和“者”,在古书中經常出现。“所”有时作假設連詞用,如: (1)所不此报,无能涉河。(《左传》宣公十七年)“者”作助詞,有时表示假設的語气,如: (2)伍奢有二子,不杀者,为楚国患。(《史高·楚世家》)有时表示測度的語气,如: (3)阳虎伪不見冉猛者。(《左传》定公八年) (4)吾视郭解状貌不及中人,言語不足采者。(《史記·游俠列传》)     

中职生的我考进上师大本科

我是上海民进自强进修学院2005届三校生高复(1)班的谷虹,去年穿过7月的酷暑．我终于如愿以偿．步入了“神圣”的大学之门。当我回首苦学之路．丝毫没有“挥一挥衣袖, 不带走一片云彩”的那份潇洒感觉,俗语说得好,“上天在这里关上了门．但一定会在某处为你开扇窗”。虽然,我没有进高中这扇门,很难