论科学发现的提问方法

“首先是问题的提法,其次是问题的解答”。这是诺贝尔物理学奖获得者W·海森堡长期从事科学探索的深刻体会,也是他对科学发现的经验之谈。确实,提出问题、分析问题和解决问题,并且循环往复,是科学认识活动中必须遵循的规律。在科学认识这种高级认识形态的活动中,在错综复杂的科学发现过程中,无疑要以科学问题作为始点,要解决一系列的科学问题,而其中必有一些涉及科学对象本质且贯穿始终的科学问题。因此,科学认识主体从事科学发现活动,首先就要提出有价值的科学问题。诚然,创造性思维都是围绕这些科学问题展开的,正确地提出这些科学问题乃是创造性思维的始端,并且决定着创造性思维以后的发展方向。如何提出有意义、有价值的科学问题,也就自然而然地成为科学发现中一种既基本又普遍且重要的科学方法。     

论科学认识过程的结构

科学认识过程是科学工作者借助已有的理论和科学仪器对现实世界进行探索的活动。它是一个不断提出问题、解决问题、形成新的科学理论、引起科学发现的思维过程。对于这一思维过程的研究已引起了学者们的重视,因为通过对它的研究可以进一步探索科学认识的内在规律,以推动科学的发展。在此笔者仅就结构的问题谈一点自己的看法。     

论科学认识的价值评价

科学认识既是人们探索真理的活动,也是人们创造价值的活动,这个活动的全过程都贯穿着人们对科学认识的价值评价。社会主体对科学认识的价值评价,深刻地影响着科学认识的目的、科学实践的进程、科学理论的选择,以及科学认识价值的实现。因此,从理论上探讨科学认识价值的评价问题,不仅对于科学的发展具有现实的指导意义,而且对于坚持和发展马克思主义认识论也是一个具有重要意义的课题。     

哲学视域中的科学创新——科学创新的概念释义

"科学创新"是包括科学认识、科学发现以及科学应用在内的从整体上描述科学活动过程的概念。科学创新与技术创新的区别在于,科学创新是认识创新与实践创新的统一,技术创新专属于实践创新。科学创新与科学发现的区别在于,科学创新着眼于科学的创造性活动,科学发现意旨遵循固有的逻辑推理规则,揭示出客观事物中既有的规律。把创新概念引入科学哲学论域,其认识论意义在于凸现了主体在科学活动中的地位,从根本上改变了科学发现论的研究立场。     

论想象在科学认识中的作用

想象在科学认识中有重要的作用,其中最基本的是以下三种作用:想象使科学认识具有超越性;想象使科学认识具有创造性;想象是通向科学真理的内在环节。想象的产生和发展有着坚实的客观物质基础和实践基础,是人类科学认识活动中的一种普遍思维现象。随着想象在科学认识中的作用的秘密的揭开,整个人类的科学思维水平将大大地深化。     

科学认识发展的相关性

辩证法认为客观事物之间是相互联系和相互制约的。反映这种相互制约关系的科学认识也不例外。就是说在科学发现与科学发现之间,科学发现与其背景知识之间,科学发现与其解决问题的方法之间存在着相互关联、相互制约的关系,这就构成了它们之间的相关关系。此外,在科学认识与物质条件、实践水平、社会条件或历史条件之间也存在着相互关联的关系。但这里只讨论科学认识发展本身的关联关系。     

科学认识中问题解决的准备

科学认识中问题解决的准备王峰科学认识是一个从问题产生到问题解决，由此引起科学发现、又导致问题产生的无限过程。在这个无限的过程中，有一个问题解决的准备过程伴随，即：领会和了解问题的实质、结构、范围，储备必要的知识，加深、巩固领会的内容和所储备的必要知识...     

论复杂性和对复杂性的科学认识

随着人类实践的深入和拓展 ,复杂性问题从科学发展的进程中凸现出来。当代科学关注的复杂性是指科学认识对象整体构成的复杂性、内部相互作用的复杂性、组织形态的复杂性、整体行为的奇异性。对复杂性的科学认识 ,要求认识主体采取整体的组织方式和活动方式 ,确立整体论和生成论的方法论原则     

从马克思主义看库恩科学观的局限性

库恩强调科学发现过程的细节和社会事件的偶然性,而忽视科学理论的客观性。在科学认识活动的“主体-中介-客体”的结构中,库恩强调主体方面,忽视科学活动的客体。库恩批判了逻辑实证主义,科学观转向历史主义,开启了社会建构论。若以马克思主义方法论观察,可以发现库恩科学观的局限性,即割裂逻辑与历史的矛盾关系、片面夸大科学活动中社会因素的不确定性以及延续西方的不可知论传统,这些与马克思主义的基本立场、观点和方法相悖。     

从目的论判断力看科学美的本质

现行美学原理教材涉及科学美问题时,往往引用科学家的描绘和感悟,缺乏学理层面的梳理。我们从康德的目的论思想出发,认为科学美是科学家将目的论判断力这种反思性能力运用到了科学认识动之中而产生的。主体在科学认识活动的不同维度运用目的论判断力会导致不同类型的科学美感产生,而科学美反过来也会促进科学事业的发展。     

科学认识系统的结构——关于科学认识活动的辩证系统观

科学认识是人们求得对客观事物属性、本质、规律观念形式的反映的一种活动,以其求真的直接目的区别于人类的实践活动。随着科学在人类社会进步的过程中所发挥的作用越来越大,人类社会中出现了专门从事科学研究的部门和科学认识活动的群体。现代人类实践的对象     

论科学问题的发现与提出

科学问题是一定时代的科学认识主体,在特定的知识背景下,通过对研究对象的具体分析和缜密思考,提出的关于科学认识和科学实践中有待解决的矛盾或疑难。科学问题的发现途径存在于五种矛盾之中,主要有科学知识体系内部的逻辑矛盾、不同学科或不同学派的理论之间的矛盾、经验事实相互协调统一的矛盾、科学事实游弋于已有理论的矛盾、已有理论落后于实践诉求的矛盾。任何一个科学问题都不是在虚无中产生,而是建立在相关的已有成果交织的背景之上的。提出科学问题需要应用多种思维方法。     

论科学认识的社会承认的实质

科学认识的社会承认问题,是指科学认识的个体成果被社会所接受,加入到现有社会文化成果系统中去的问题。经受检验是科学认识成果得以确立的必要条件,这时,可接受性的大小、评价的高低,取决于被评价的对象。就科学认识成果作为被评价的对象来说,它本身具有或者可以提供被承认的可接受性的客观根据;从逻辑上看,任何一个科学认识成果——从科学事实到科学学科——的可接受性愈大,它得到的社会认可度就越大,二者成正相关关系。但在实际活动中,这种正相关关系是否能得以实现,以及如何实现即实现的方式、方法、途径及其深度和广度,那就要取决于评价主体所持的社会态度怎样起作用了。这种社会实现的内部机制构成了科学认识的社会承认的各种内在关系,体现出社会承认的性质和特征。     

论科学的理性信念

近现代科学作为卓有成效的认识方式,是建立在几个基本的理性信念即存在信念、可识信念和经验信念之上的.这些信念潜存于任何现实的科学认识活动过程中,规范、指导着实际科学认识存在信念为科学提供了最基本的存在框架;可识信念明确了科学的目标和方向;经验信念则确立起科学的现实基础.它们统一为科学理念.科学理念则构成科学的全部根基,是科学认识的根本逻辑前提没有科学理念,科学既不可能生发,也不可能存在和发展.     

谈自然观在现代科学认识中的元理论作用

前提性知识或元理论在当代科学认识中起着重要的作用 ,自然观属元理论的一种。文章分析了自然观在科学认识、科学发现、科学理论建构等方面所具有的元理论功能。指出了随着现代科学自然观的确立和发展 ,现代科学理论孕育着重大突破     

深度学习视域下“四环节”科学认识活动设计与实践——以幼儿园大班活动《玉米》为例

摘 要：幼儿科学学习的核心是激发探究兴趣,体验探究过程,发展初步的探究能力。当前,有些幼儿园科学认识活动未落实《3-6岁儿童学习与发展指南》的指导要求,存在一些问题。该研究从当前幼儿园科学认识活动实施效果不佳的实际问题入手,进而提出基于深度学习理念的“四环节”科学认识活动设计模式,以幼儿园大班活动《玉米》为例,呈现了“四环节”（即“经验唤醒——自主探索——经验提升——研究延伸”）的活动设计与实施过程并对其成效进行评价与反思。     

浅探怀疑在科学认识中的作用

问题是科学认识发生机制的核心,而怀疑则是提出问题的一个必要前提。纵观科学发展史,许多科学理论的重大突破,都是同怀疑密切相关的。一个科学家,如果墨守常规,只知引经据典,对周围的一切事物都习以为常,那么他就不可能提出什么问题,科学认识的发生也就无从谈起。相反,只有那些在实践的基础上敢于怀疑陈旧理论,并善于发现问题和提出问题的人,才有可能取得科学研究上的重大成就。试想:如果哥白尼对托勒密的地心说坚信不疑,能提出     

试论科学认识活动中的主体智能结构

智能结构是一个尚待开发的概念。本文首次提出智能结构是依附于主体认识结构的动态性、功能性结构。在实际解决科学问题的科学认识活动中,它体现为评价选择、推断搜索及学习调节三种基本能力。探讨智能结构有益于打开黑箱阐明认识结构。     

科学发现起点的多模式论

探讨科学发现的起点问题,对于科研实践很有意义,也是科学哲学的重要课题。这个问题的争端在科学哲学的历史上长期存在,而且至今没有求得统一认识,甚至依然没有划清一些基本的界限。在这个问题上的模糊认识直接影响到科学认识论和科学方法论某些问题的研究,例如科学认识的能动性、科学理论产生和发展的一般途径、科学研究的程序等问题,都与这个问题密切相关。本文试图根据科学史料作点浅显分析。     

浅论机遇

在当今的中国学术界,人们对于“机遇”问题的研究主要地局限于科学方法论的领域内。应该承认,把机遇作为一个科学方法问题加以探讨,这对于推进科学认识活动、提高科学研究的效率和加快科学发展的步伐有它的方法论意义。但对机遇问题仅仅作这方面的探索而忽视其他方耐的研讨,这显然是远远不够的。我们还应把机遇问题放在社会生活中加以研究。首先,机遇是社会生活中普遍存在的一种现象。历史和现实都告诉我们,社会生活在内容上是极其丰富的,在形式上又是多样复杂的,抽取其中任何一面都不可能充分揭示其全部内涵和外延。科学认识活动只不过是整个社会生活的一个部分,它虽然从一定层次和特定角度上反映和表现着社会生活的状况及其变化和发展,但它不足以也不能替代整个社会生活及其不断演变。我们绝不能认为认识和把握了科学认识活动也就理解了整个社会生活。从社会生活本身来看,它并非是单调刻板的。其中,既有历史必然性的存在,它表现着社会存在和发展的规律性,决定着社会生活的变迁,同时又存在着无数的偶然因素,它表现着社会存在和发展的盲目性,可以加速或延缓社会发展的进程,使社会的存在显示出某种摇摆不定的情