集群制造与创新:在中国走向"世界工厂"中的作用

在"中国制造"由国际分工链条中的低端逐步走向高端的过程中,创新能力是一个决定性因素.在挖掘企业提高创新能力的多种途径中,产业集群应是一个有利于加速创新活动的重要组织机制.目前,区域性经济快速增长的实践与未来可能逐步强化的趋势都证明了集群制造与创新的重要性.     

习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新的逻辑理路

党的二十大将守正创新作为开辟马克思主义中国化时代化新境界必须掌握好的立场观点方法之一。习近平新时代中国特色社会主义思想通过守正创新而不断拓展其理论形态的深度和广度。从三条衔接紧密的逻辑理路展开分析,有助于准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新的内核。一是“何以守正创新”,即习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新的必然性逻辑,它包含理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑;二是“何谓守正创新”,即习近平新时代中国特色社会主义思想在守正创新中呈现的科学内涵;三是“以何守正创新”,即习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新的科学方法,其具体要求是必须坚持人民至上、自信自立、问题导向、系统观念与胸怀天下。     

探索要从实际出发 创新要从继承开始

加强和改进思想政治工作是改革攻坚阶段充分发挥党的政治优势的需要，也是充分发挥大庆优良传统的需要。东南沿海１３家企业的情况和我厂近几年的工作证明，企业思想政治工作与企业实际结合得越紧密，效果越好。因此，加强和改进思想政治工作，探索企业思想政治工作新路子，必须从企业实际出发。下面，结合考察东南沿海企业的体会和我厂的实际，谈谈我们班子对改进和加强思想政治工作的一些初步想法。 一、企业的特点决定企业思想政治工作的特点 企业发展经历、行业特点、机制健全程度的不同，决定了企业思想政治工作内容和方法的不同。加强…     

"三个代表":创新精神的集中体现和思想结晶

“三个代表”作为马克思主义基本原理与中国实际相结合的最新成果 ,无疑是创新精神的集中体现和思想结晶 ,主要表现在 :从“三个代表”概念和重要思想的提出来看 ,创新是界定这个概念和重要思想的关键 ;从江泽民本人的认识来看 ,创新是他形成“三个代表”重要思想认识过程中突出强调的原则 ;从“三个代表”的主题看 ,“建设一个什么样的党和怎样建设这个党”决定了它必须创新 ;从“三个代表”的精髓看 ,解放思想、实事求是本身就是创新精神的集中体现和主要标志 ;从“三个代表”的理论意义来看 ,它旨在创新 ,集中体现了创新精神。“三个代表”思想所体现的创新精神对我们的启示是极其深刻的     

董仲舒及"天"的哲学对中国文学传统的影H向

董仲舒及其完成的"天"的哲学,对中国文学传统的建立具有重大的意义.董氏的<贤良对策>,从文化精神、政治方向、思想内容、表达形式多层面地影响了两汉政论文学,对中国文学的政治传统的建立具有重要意义."天"的理论系统,逐渐渗入文学理论之中,成为中国文学思想的重要命题.其中最突出的内容,乃是天人合一与气的学说.董仲舒的<春秋>学,乃是专制政治下经学的新发展,增加了对专制政治"适应"和"矫治"两种相辅相成的因素,直接了影响了司马迁的<史记>创作,对中国文学的批判精神传统同样具有重要的意义.     

创新中国特色社会主义发展经济学 阐释新时代中国高质量的发展

西方发展经济学无法为中国的经济发展提供有效指导,新时代的中国经济发展实践急需创新中国特色发展经济学。在理论定位上,新时代中国特色发展经济学不再重点研究如何解决贫穷落后的问题,而是应该研究中国独特的现代化强国建设的道路问题。在实践定位上,中国特色发展经济学应立足中国现代化建设的实际,总结概括中国经济以及世界经济发展的重大历史经验教训,探索中国现代化发展和高质量发展的经济规律,并将其上升为系统化的理论,以阐释新时代中国经济的高质量发展。新时代中国特色发展经济学的创新要以马克思主义的经济发展理论和中国特色社会主义政治经济学为理论基础,开拓发展观、发展目标、发展任务、发展模式、发展动力、发展战略和发展型式的新境界,多层次构建其理论体系。     

中国文化精神"一、二、三"--当下中国文化身份认同构铸之橼桷

何谓中国文化精神?对这一老生常谈的问题,笔者依据人与自然、人与他人、人与自身三维,结合自身所学所思,对前贤的论述进行了梳理与归类,进一步明确了“天人合一”、“为人由二”、“省己求三”的中国文化基本精神,希冀此论能在这个被全球化吞噬的“众神狂欢”时代,为国人带来一丝迷失后的文化身份认同。     

中国转型的世界意义:从"华盛顿共识"到"北京共识"

转型国家的实践证明 ,以新自由主义为指导的“华盛顿共识”以及以新凯恩斯主义为基础的“后华盛顿共识”并不能解决转型国家的转型问题 ,理论界也正在寻求对“华盛顿共识”的超越 ,而中国转型理论与实践的成功越来越得到国际社会的认可。新的共识即“北京共识”是更适合中国、印度等新兴经济体的经济发展模式 ,应取代“华盛顿共识”并逐步成为其他发展中国家学习的榜样。“北京共识”及其所代表的“中国模式”将造福于世界人民 ,成为当代经济发展的成功模式     

东方世界的现代化与东方文化观念的创新

在东方世界对现代化道路向往追求之时,西方则对现代文明开始质疑反思.应对此一矛盾,东方国家既不能追随西方文明之旧路,专注于现代化;也不能拒绝现代文明,回归东方传统.而是应探索不同于西方、切合东方国家自然需要的现代化道路.其中关键是构建东方现代文明核心价值理念,即拿东方传统的"自然生命"理念与西方盛行的"自觉生命"理念相结合,以"自然"为本原,以"自觉"为主导,通过两者之间的协调,而形成的一种新的生命理念.     

新时代生态文明建设的问题导向与中国话语创新

党的十八大以来,生态文明建设发生了一系列“历史性、转折性、全局性变化”。新时代生态文明建设面临国内外生态环境风险、发展方式转型、社会治理现代化诉求以及全球秩序重塑等现实情况,其理念、制度和实践特征分别为全局性和领域性、长期性和阶段性、复杂性和嵌入性。新时代生态文明建设的问题导向主要有三个方面：开拓性实践、学理性认知和历史性反思。新时代生态文明建设话语创新体现在四个方面：人民本位、思想内核、世界情怀和形象塑造。     

新时代中国特色社会主义理论与实践的守正创新

守正创新是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的重要内容。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持守正创新,系统回答了新时代三个重大时代课题,使党和国家事业取得了历史性成就,发生了历史性变革,实现了马克思主义中国化时代化新飞跃。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,有效应对前进道路上的风险挑战,必须坚持守正与创新的辩证统一,确保党和国家事业始终沿着正确方向前进。     

自信与创新:世界视域下中国特色社会主义的理论价值

中国特色社会主义,开辟了中国特色的社会主义道路,促进了社会主义事业的发展,展示了社会主义广阔的发展前景。中国特色社会主义在实践中所形成的路径、模式、理论和文明形态,不但丰富了科学社会主义理论,而且为世界社会主义的发展提供了理论借鉴、经验指导和信心支持,因而具有鲜明的世界价值。     

贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的茂名路径

党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想,这是十八大以来以习近平同志为核心的党中央领导全党全国人民治国理政的智慧结晶。习近平新时代中国特色社会主义思想对于深化认识党的十八大以来的最新理论创新成果具有全局性、本质性的理论指导价值。茂名在学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想丰富内涵的基础上,走出了一条拥护党的领导、坚持以人民为中心的发展理念、加强中国特色社会主义文化建设、培养担当民族复兴大任的时代新人的高质量振兴发展之路。     

中国美学的生命智慧

中国美学有着印度美学尤其西方美学所没有的生命智慧,代表了人类中庸的生命品质,具体体现为修身为本的自我超越精神、和而不同的人际交往原则和天人合一的宇宙和谐观念等方面。它是现代社会人们应该借鉴的宝贵精神财富。