唐代蒙学述略

唐代文化空前繁荣,其原因是多方面的,与唐代早期教育的广泛开展有着极为密切的关系.文章对唐代蒙学的体制、特点及其教学内容和形式进行了分析,希望对全面、客观地探究唐代文化繁荣的原因有所助益.     

唐传奇文体独立的小说观探析

唐传奇文体的独立,既有社会文化的原因,也有小说文体自身演进的原因,但最主要的还是唐代小说观念发展这一内部原因。唐代小说观的发展体现在二个方面,首先是纳小说于王官系统,与《诗》、《传》并提,从而导致对小说叙事本性的张扬;其次是唐士人文化消解了小说的史性及确立了小说的本体性,在此基础上唐传奇文体独立了。     

论唐代的母训文化

在源远流长的家教发展史上,唐代家教颇具时代特色。这一时期母教的成功,便是其特色之一。母亲训诫子女,作为家教文化中占主导地位之一的内容,具有很深的文化意蕴。本文分父亲健在时的母训与寡母抚孤两种情况考察了唐代的母训文化,对其产生的具体原因从生成的自然性、时代性、特殊性三个层面上进行了初步探讨。     

文章千古事,得失寸心知——评《李杜之变与唐代文化转型》

葛景春先生《李杜之变与唐代文化转型》一书不是对李杜进行简单的优劣品评,而是深入到唐代社会文化的深层结构论述从李白到杜甫的诗歌流变的现象与原因。他从李杜所处的时代的变化、文化诗潮的转型以及李杜自身原因三个方面对李杜之变进行研究,以自己独特的视角为我们剖析了以李白为代表的大唐盛世浪漫诗风向以杜甫为代表的衰变之世写实诗风的转变。     

《莺莺传》的审美特征及其文化成因

《莺莺传》具有两个突出的美学特征,即诗性审美与悲剧质性,而这两种美学特征与唐代文化有着千丝万缕的联系,唐代诗歌繁荣、开放、豁达的民族文化心理以及门第观念等都是《莺莺传》美学特征形成的原因。     

唐代商品经济与征榷

唐代是中国封建社会政治经济文化的高峰 ,唐代的商品经济发展也取得进展。本文考察了唐代商品经济及市场培育的情况 ;考证了唐代商人阶层的形成 ;考察分析了商品经济发展缓慢 ,较之社会其他方面发展滞后的原因 ,“重农抑商”在唐代的特殊表现 ,征榷措施对商品经济发展极大的打击压制     

唐代诗歌兴盛的原因浅析

从南北文化的融合、中外文化的交流、文禁的松驰、统治者的重视与提倡 ,以及文学传统的批判继承等几个方面 ,分析了唐代诗歌兴盛的原因。认为唐代诗歌之所以能取得辉煌的成就 ,是由坚实的社会基础、有利的历史条件、丰富的文化积淀和诗人的创新精神等诸多因素共同作用的结果     

论唐代道教对唐代文化的影响

道教是中国本土宗教，在中国传统文化中扮演了重要角色。道教发展到唐代，由于老庄思想的介入而发生了显著变化──道家哲学成为道教思想支柱；轻方仙道术，重心性双修；道教全民化。唐代道教渗透于唐代文化各方面。本文拟从唐人的文化心理意识、审美情趣和唐代的文学、艺术、民俗、科技诸方面探讨唐代道教对唐代文化的影响及唐文化的道教特征，说明唐代道教在中国传统文化中具有重要作用。     

论唐代祈雨诗的民俗文化内涵

在唐代祈雨文化中,民间信仰、祈雨形式丰富多样,民间多神崇拜风俗很盛行,反映了我国古人万物有灵的文化思想,以及对风调雨顺、幸福美好生活的向往和追求,其中对古代先圣良吏及当朝人物的崇拜,更是寄托着人们的善政理想与现实关切。同时,唐代祈雨诗也反映了唐代祈雨方式中的一些特殊文化现象,其中以镜祈雨反映出宗教文化思想对唐代祈雨习俗的影响,而"焚巫""暴巫"以及鼍崇拜等祈雨习俗,则反映了唐代民间信仰及祈雨文化的丰富与多元。因此,唐代大量内容丰富的祈雨诗对唐代祈雨文化与习俗给予了生动表现或深刻反映,让我们对唐代社会风俗与民间信仰有了更为直观的感受,从而使这些诗歌也具有一定的"诗史"价值。     

中日法律文化交流的动因比较分析

中日法律文化交流源远流长,其间形成了唐代和近代两个高峰:唐代中国法律文化到日本,晚清日本化的西方法律文化到中国,这种交流和影响不仅深入历史还在影响未来。因此从信息传递、政治需要、社会发展、战争胜负、国际竞争、民族尊严和法律优劣诸方面,对古代日本输入唐代中国法律文化和晚清中国输入近代日本法律文化的动机与原因进行比较分析,可以发现这种交流的双向性和典型性既是比较法律文化分析的范例,也为当下中外法律文化的交流提供了史和思的资源。