我的经济观

一、竞争。传统经济学有“竞争和生产无政府状态规律”的提法,认为在私有制市场经济中,存在着因竞争而造成生产无政府状态的客观必然性。我不赞同这种看法：实际上,任何市场经济,即便在资本主义私有制条件下,竞争的结果都不是生产无政府状态,生产无政府状态也不是起因于竞争,它们是性质迥异的两个规律。竞争和生产无政府状态没有共同的根源,没有同一的要求,没有统一的后果,也没有必然的因果关系,因而不能把二者看作是一个统一的规律。我还认为,社会主义竞争没有消极作用。社会主义竞争,是社会主义市场经济的必然产物。在市场经…     

大学生经济观浅谈

经济观是人们对经济生活所持有的基本观点。本文首先提出了大学生经济观存在的主要问题和表现,如消费观念超前、消费内容多样化、理财能力欠缺等,并分别从社会、学校、家庭及自身等方面对其成因进行了简单的分析,最后得出高校加强对大学生经济观教育的对策。     

我国非公有制经济宪法地位的变迁与法律保护

我国非公有制经济宪法地位的变迁过程实质上是其法律地位不断提升的过程,也是我国经济体制改革由感性认识上升到理性认识的实践过程;非公有制经济宪法地位的捍卫不仅呼唤相关的民事、经济、行政与刑事立法保护,而且也期待独立公正的司法救济。     

试析毛泽东资本主义经济观

如何认识和对待资本主义经济,是中国现当代无法绕开的重大现实问题。毛泽东对这一问题做过有益的探索,给我们留下了丰富的理论成果,认真梳理三个历史时期毛泽东的资本主义经济思想,总结其得失,对于今天我们正确认识与处理资本主义经济,建立和完善社会主义市场经济体制,有着重要的启迪作用。     

刘少奇新民主主义经济观新论

刘少奇对过渡时期即新民主主义社会的经济建设方针、政策有过很多思考,提出过一些非常实事求是、但易受到误解的观点。本文重点分析了三个当年曾有争议、至今仍未得到充分认识、但又具有现实意义的理论观点,高度评价了刘少奇新民主主义经济思想中历史唯物论的合理内核。     

邓小平藏富于民的经济观

邓小平提出让一部分人先富起来,这既体现了共产党人以民为本的思想,又体现了一种藏富于民的经济观.正是这种经济观,使中国人民走出了国富还是民富的困惑,越来越多的中国人富起来了,中国的实力也大大增强了.     

司马迁的"与时俯仰"经济观

司马迁以现实主义的态度对待商品经济,提出了"与时俯仰,获其赢利"的经济观;主张"随时而逐利",赞扬士农工商的致富,并根据他们致富的情况,将其区分为"本富"、"末富"和"奸富",这是司马迁的首创;他还将西汉的经济政策分为五等,最好的政策是"善者因之",将国家干预政策视之为"最下者",这在经济思想史上有积极意义。     

邓小平藏富于民的经济观

邓小平提出让一部分人先富起来,这既体现了共产党人以民为本的思想,又体现了一种藏富于民的经济观。正是这种经济观,使中国人民走出了国富还是民富的困惑,越来越多的中国人富起来了,中国的实力也大大增强了。     

"社会经济观"的悲怆

舒尔茨的"社会经济观"由于过高地估计了人的知识和能力,而过度地否定了李嘉图关于资源环境的早期忧患意识,以及马尔萨斯的人口理论,过度地夸大了人类对于自然的支配能力,从而给人与自然的和谐相处带来了消极的负面影响,导致"社会经济观"的悲怆.     

评科布的后现代生态经济观

科布的现代生态经济理论由两部分组成。一是对占统治地位的现代经济理论的挑战,表现在他对人性概念、经济增长、自由贸易、全球经济、人类中心论等多方面的怀疑、否定。二是建构一种新的后现代生态经济理论。这一理论的特征强调每个人内在价值,强调关系性,强调超越,强调超越极限,强调奋斗目标之可能的共生。科布的后现代生态经济理论对我们极富启发性,但它也存在如忽视经济全球主义之积极意蕴等问题。     

邓小平区域经济观初论

邓小平区域经济观初论魏晓东通过对邓小平区域经济观的初步探讨，从一个侧面弥补目前学术界对邓小平建设有中国特色社会主义理论研究中存在的某些不足，是本文的目的所在。一对国内外三个不同层次区域经济发展不平衡规律的揭示，是邓小平区域经济观的逻辑起点。区域经济反...     

新中国会展业政治功能变迁与共产党服务经济意识的演化

新中国成立至今,会展业经历了政治功能强势主导阶段、政治功能弱化发展阶段以及政治功能引导多元化三个阶段,相应地经济体制也经历了计划经济特征明显、市场经济体制确立到经济体制改革深化的阶段。从会展业政治功能弱化发展和经济体制改革逐步深入带来的启示:共产党执政的政府服务经济意识不断演化,思路从直接参与竞争性行业到为经济服务,从幕前转移到幕后;由经济建设型政府向公共服务型政府转化,强化政府的社会管理和公共服务职能,使政府对经济的管理纳入法治化轨道。     

略论回族学者刘智的伊斯兰经济观

刘智（约１６６０--１７３０）是清初我国著名的回族穆斯林宗教学者,一生译著颇丰,其中《天方典礼》和《五功释义》的部分篇章集中反映了他的伊斯兰经济思想。一般认为《天方典礼》是"一部将伊斯兰教原理与中国儒家学说精编巧织在一起的伦理学著作"①,但他仔细研读此书,我们发现该书除了着重阐释伊斯兰教教义和穆斯林的行为规范外,其中的《五功篇·课赋》、《民常篇·财货》等篇章中还包含着刘智有关伊斯兰经济问题的许多独到见解和主张,而这恰恰是未引起研究者充分注意的一个问题。一"天课"是伊斯兰教法定的施舍,是以真主的名义向教…     

从徽州文书看明代家庭的经济观

被称为20世纪第五大发现的徽州文书，其内容是以徽州籍平民家庭为主体反映中国封建社会后期社会经济、商业经营、文化、风俗等方面的原始记录。具有原始性、唯一性、民间性、真实性等特点，对研究中国封建社会后期社会经济具有不可估量的价值。本文运用“二重证据法”的研究方法，通过对徽州文书的考察，具体分析明代商品经济观念及析产分居观念等方面的变化，我们认为明代的徽商用“迭相为用”的功名观代替了“唯有读书高”的传统功名观。在析产分居理论上，则用民间的“常理”代替传统儒学的“天理”。阄书和产业批受是明代徽州地区处理家庭财产的两种不同方式。     

效率与公平的经济观和法律观

以按劳分配为主体，效率优先，兼顾公平的分配原则的提出，使得效率与公平成为社会普遍关注的问题。效率与公平的性质与涵义如何，其适用范围与适应程度如何，二者之间的相互关系与相互作用的方式如何，再再引起广泛的议论，众说纷法，参差互见。更为值得注意的是“效率优先”这一本届经济范畴的问题目前又进入了法学领域，成为现代法的精神和法的价值取向研究中的一个新课题。我国有些法学界人士在法律价值观的研究中频频发表了效率主导的见解。这种法学理论新思路的开拓，固然标志着法学理论研究的繁荣，有益于法律实践的创新，但是，“效…     

道家经济观及其对我国经济发展的影响

道家由天道自然、人性自由的视角出发,思索天人关系,得出自由源于自然、有为成于无为。由道家天道＂自然无为＂的思想过渡到政治层面,必然导致＂无为而治＂的政治主张。由＂无为＂的主张可以衍生出相对自由的思想,这种思想体现在经济上就是经济自由。道家的经济自由的经济观对中西方早期经济的发展尤其对我国汉、唐初期经济的发展,产生了重大影响。其经验是：经济活动要遵循经济规律、社会规律、自然规律;经济自由发展要尊重自然、顺应民意,从而实现经济与自然、社会的和谐统一。     

论共产党的先进性

党的十六大提出,要加强和改进党的建设,保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队.     

大经济观:环境保护与可持续发展的动态制衡

传统经济发展模式的核心是追求ＧＮＰ 的增长, 在这种狭隘的经济观以及与之相应的经济体制支配下, 经济增长中的负面效应被放大了。环境保护与可持续发展体现的是一种大经济观： 在环境—资源、经济—社会的巨大关联网络中, 具体把握环境保护与可持续发展的动态制衡。实现人的资源观、经济观、价值观、道德观的重铸, 创新合理的经济体制与经济机制, 建构人与自然的新型关系,首先要解决人与社会的矛盾, 否则人与自然的矛盾就无法解决     

社员心向共产党

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