薄积厚发

东坡说：“博观而约取，厚积而薄发。”“博观而约取”没有问题，“厚积而薄发”则是一种浪费。正如“十年磨一剑，霜刃未曾试。”单纯为了磨剑而磨，此人若不是智商不高，就是情商有问题，学无致用，哀莫大矣。     

用人十忌

纵观古今,约有十种弊病,为用人之大忌: 一是任人唯亲。不问贤愚善恶,只要是“三亲四老”,即亲属、亲友、亲信、老同学、老同事、老部下、老乡,总要想方设法安排“肥缺”、“美差”。经营“家天下”。 二是顺我者用。以“我”划线。喜欢唯唯诺诺。“听话”乖巧的干部,排斥不同意见者,对反对过自己的人——不管自己是否正确——更是一概不用。极而言之,宁用奴才,不用人才。 三是党同伐异。醉心于搞山头主义和宗派主义。对本山头、本宗派的人,无原则地包庇、重用;对其它的人,则无原则的排斥、打击。不讲党性,只讲派性。 四是“势利”取人。拿人事权作交易,专看对方有没有“势”,对自己有没有“利”。以安置、提拔某人或某人的亲属子女,巴结讨好上级,换取自己的晋升之阶或其他好处。 五是嫉贤妒能。生怕别人超过自己,所谓“武大郎开店”——凡比他高的都不用。为突出自己“高明”,处心积虑地压制、打击人才和内行,甚至特意起用庸才和外行,全不顾     

从松下的“7O分”用人观说开去

世界著名企业,日本的松下公司对某一岗位的人员选择,或选择某一产品开发人员。一般不用“顶尖”人才,而是取中等的,可以打“70分”的人才。他们认为,“顶尖”人才中,有些人自负感很强,他们往往容易抱怨环境影响自己的发挥,抱怨职务、待遇与自己的才能不相称。而聘用能力仅及他们70％的人才,他们往往没有一流人才的傲气,有一股子偏要与“一流”人才较较劲,比一比谁干得好的劲头。他们重视公司给予的职位,珍惜有可能脱颖而出的机遇,渴盼干出实绩显现自己的聪明才智,得到上司和同仁的认可和赏识。     

“人尾巴”的功能

人有尾巴吗？若说有，你拉出来一个让我看看，若说没有，为何人一骄傲就说“翘尾巴”，人一失意就谓之“夹尾巴”，还有“畏首畏尾’，“摇尾乞怜”，“尾大不掉”那么多与“人尾巴”有关的说法呢？可见人是有“尾巴”的，当然这只是一种形象的比喻罢了，既有“尾巴”，必有功能，“马尾巴的功能”，是赶虫蝇、挠痒痒、保持平衡等，而“人尾巴”的功能则另有不同。一曰“翘尾巴”以示骄狂。人因事业的成功，官位的升迁，钱袋的鼓涨，甚至上司的几句夸奖，都能把“尾巴”翘上天去。而人一翘尾巴，势必头脑发热，目空一切，狂妄自大，也就离失…     

从松下的“70分”用人观说开去

世界著名企业,日本的松下公司对某一岗位的人员选择,或选择某一产品开发人员,一般不用“顶尖”人才,而是取中等的,可以打“70分”的人才。他们认为,“顶尖”人才中,有些人自负感很强,他们往往容易抱怨环境影响自己的发挥,抱怨职务、待遇与自己的才能不相称。而聘用能力仅及他们70％的人才,他们往往没有一流人才的傲气,有一股子偏要与“一流”人才较较劲,比一比谁干得好的劲头。他们重视公司给予的职位。珍惜有可能脱颖而出的机遇,渴盼干出实绩显现自己的聪明才智,得到上司和同仁的认可和赏识。     

为杨省长的用人观叫好!

新任省长杨正午同志,就职那天,提到用人时说:“我没有最亲近的人,也没有最疏远的人”。他的这句话,曾轰动了新闻界,在全国造成了良好的反响。 作为一名人才研究工作者,我们不禁要为这位省长独具新意、颇具特色的用人观拍手叫好! “没有最亲近的人,也没有最疏远的人”。换句话说,用人,不被私人感情所左右,跳出“私情”的纠缠和羁绊,而以德才条件、工作需要、工作实绩为标准,正是领导者在用人     

一位温州人的创业精神——记苦斗成才、义利并重的林碎荣二三事

曾经风行一时的“温州模式”,其实只说对了一半是不完全确切的。说温州人有一种艰苦奋斗、闯遍天下的创业精神;个体、私营经商办厂,蔚然成风,迅速崛起。这种模式很有特色,有目共睹,叫做“温州模式”是可以的。而温州人的脱贫致富、温州人的近思远虑、温州人的恋乡不守土、温州人的农商并举、义利并重,温州人发财致富之后的独特新举措,都是没有固定“模式”的。正如温州市长     

分手

一男生对女朋友说：“我想分手，我觉得烦了，就没有感觉了。”女朋友对他说了一段让他顿时无语的话。“亿万中国人民对国足早就烦了，早就没感觉了，为什么国足还没有解散？13亿人的烦都没能解散一支11个人的队伍，现在你一个人说烦了，就要解散两个人的队伍？”     

划拳数字中的文化内涵

零，双方不出指头，只握拳头，呼作“宝”或者“宝拳一对”“宝不出”。宝即元宝之意，以人的拳头像元宝的形状取之。     

漫谈理想和信念

(一) 人应该有自己的理想和信念,没有理想和信念犹如失去灵魂的躯体,又何谈生命的价值和意义呢? 人们的现实是立足于“今天”,这“今天”固然是“昨天”的结果,而“今天”的真正价值却是“明天”的起点。处于今天或许会沉浸在对过去的怀念,但更多的却是陶醉于对明天的向往。是的,没有昨天的一切,何为有今天的现实,然而没有明天的美好,又何为有今天的意义呢?!如     

篆刻时代印记,艺术度化人生

“艺”,古字形像一人在种树,取培育、培养、扶持之意;“术”,《说文解字》中写道:“邑中之道也”,指在一定范围内的“道”为“术”。艺术起源于劳作,形成于生活,历久弥芳。艺术脉络深远,有其意蕴悠长;艺术大家明澈通达,有其道骨仙风。     

解读国际化人才

人才,是企业、地区发展的基石,是国家参于世界竞争的核心优势。经济全球化带来了人才流动国际化、人才竞争国际化,国家之间“抢人”、“挖人”的“人才大战”已经演变成没有硝烟的世界大战。什么是国际化人才     

建构良好的人才理念

俗语说：“为官一任，造福一方。”为官者凭什么“造福一方”？凭自己的一头二臂？显然不行（即便有三头六臂也没有用）。靠一套行之有效的制度？这也不够，因为制度是死的，而人是活的，俗语“上有政策下有对策”就是明证。     

奇在日本

爱起“脏名”不脸红与华夏文化血脉相连的日本人，同中国人一样使用望文生义的汉字，但日本人对汉字的理解却与中国人遇然不同。尤其日本人所钟爱的一些地名和人名，在中国人看来已不仅仅是难以启齿，有失大雅，甚至“脏”得出奇，令人瞠目！随便翻开一张日本地图，“竹家”、“大家”、“户家”等以“家”字为内容的地名随处可见，而在汉语中，家者，坟也，是一个极不吉利的字眼，而日本人却没有半点生活在“坟墓”中的意思。更有甚者，有不少日本人干脆就姓“大家”、“竹家”，处之泰然自若。不是还有日本人姓“犬家”的吗？这对于中国人…     

“五量”与成才

所谓”五量”,指人的胆量、眼量、热量、含量与肚量。一个人欲有所作为,成就一番事业,成长为有用之才,就不能不倾尽全力在“五量”的修养上下工夫。 一是要有胆量。有胆量就是敢想敢干,就是敢于走前人没有走过的路,敢于干前人没有干过的事,敢于突破束缚自己手脚的种种条条框框,     

异味

有一次我们招聘一位工程师,几轮面试下来各方面都不错,于是请外籍总经理最后见见面,如没有什么问题就准备录用,外籍总经理面试之后却说:“这种人我们公司不可能考虑,这个人最起码有一个星期没有洗澡,身上有异味。”我听了之后,心里非常清楚这是怎么回事,说白了,就是这位工程师由于种种原因没有通过“外表”这一关。由于外籍总经理是来自比较发达的国家,到了中国也都是生活在“贵族”圈里,他根本不可能了解我们普通市民的生活条件,从来也没有在上海挤公共汽车的生活体验,所以,他的这一评论,完全是根据这位工程师的外表和他对中国有限的认识而作出的。我虽然知道外籍总经理的结论是片面的,但一时也难以说服他     

完人

人生有些痛苦是要受的,有些代价是要付的,有些过失是要犯的。总经理对人事主任说：“调一个优秀可靠的职员来,我有重要的工作交给他做。”人事主任拿了一件卷宗对总经理说：“这是他的资料,他在公司工作20年,没有犯过错。”总经理说：“我不要20年没有犯过错的人。我要一个人,犯过二十次错误,但是每次都立即改     

悄悄崛起的人才测评业

悄悄崛起的人才测评业潘旭人是世界上最复杂最难评价的对象“人尽其才”可以说是人才资源管理的一种理想模式人才测评,作为量人取事的一杆公平、客观的秤已在中国悄然兴起——每个人都需要选择职业,每个人都渴望成功,但许多人并不知道什么职业适合自己,怎样设计才容易...     

“山头”的祸害

“山头”，即“哥们”、“亲信”、“一伙”、“义气”之类，“山头”障目，凡事从“山头”出发，害莫大焉！ “山头”害大，有《三国》为证，刘备以“山头”取人，结果不但害了“山头”中人，也害了蜀汉大业，教训可谓深刻！据书中所述，刘备入川受挫，派关平持信赴荆州请诸葛亮助战。于是，镇守荆州的重任落在关羽身上。这一用人错误导致“联吴抗魏”战略方针夭折。荆襄尽失，关羽父子遇害身亡。刘备报仇心切，率大军与东吴对垒，结果又被东吴火烧连营七百里，使蜀汉元气大伤。刘备如果不犯这一“山头”错误，《三国》大概需要重写了。 刘…     

中国舆论权力偏移至互联网

一位媒体人通过微博最终扳倒了一名部级高官,这是国家发改委副主任刘铁男涉嫌严重违纪被调查给人留下的强烈印象,尽管这又一里程碑式的事件还发出了更广泛的信号. 去年12月6日《财经》副主编罗昌平(微博)实名举报刘铁男的微博一出来,预测刘铁男“凶多吉少”的人就很多.除了罗的举报“看上去像是真的”,还因为人们有了这样的预期:如果刘“真有事”,如今的中国没有人能够“保他”,他的部级高官身份同样成不了他的护身符.