年度汉字见证“微力量”

又到一年年终时,各种盘点正在火热进行中,其中年度汉字的评选备受关注。2012年12月16日,由《新周刊》主办的“中国娇子新锐榜”在青岛揭晓。在“微”“表”“拧”“习”“国”“来”“去”等候选项中,“微”字脱颖而出当选年度汉字。而“莫言”“你幸福吗”等入选十大年度关键词。     

在国外住店

“君怡” 外国的星级饭店大多是连锁店,连锁店中最高级的大概要算是“GrandHyatt”,中文译成“君怡”。中国深圳有一家“君怡”分店,北京还没有。 “店大欺客,客大欺店”,旅店也因贵客临门而提高身价。“君怡”来的都是贵客或是半个贵客。“君怡”的英文是“Grand Hyatt”,英文名字还看不出来有什么特别的地方,但中文译名就风雅了。“君”是“君子”的简称,而“君子”也作“贵人”,在古汉语中指贵族和做官的人。苏州城中有一处精致的林园叫“怡园”,是主人怡然自得地方。“君怡”、“君怡”,“贵人逍遥自在”的地方,那还…     

以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力初探

本文对以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力的模式进行了初步探讨。首先,介绍了“党建项目化管理”的概念和意义,强调了其对于党组织的有效管理和提升党建工作效能的重要性。其次,分析了“党业融合”的概念和内涵,阐述了“党建项目化管理”在推动“党业融合”方面的作用和价值。再次,分析了以“党建项目化管理”推动“党业融合”靶向发力路径。最后,通过实证研究,探讨了“党建项目化管理”在某地党组织中的应用情况及效果。研究结果表明,“党建项目化管理”能够提高党组织的组织能力和执行力,推动“党业融合”的深入发展。本研究为“党建项目化管理”在推动“党业融合”方面的应用提供了初步的理论和实践参考。     

河南方言“中”的由来

在河南,“中”这个词,经常听到。答应人家,我们这里经常说“好”“行”,在河南,却说“中”,“中”已经成为河南语言的显著特征。说起“中”字,还有这样不寻常的来历。     

非政府组织的人力资本激励模式

非政府组织,是指政府与企业以外的社会组织,也可以称之为“非营利组织”、“志愿组织”、“民间团体”、“公民社会”、“社区组织”、“慈善团体”、“农民经济合作组织”和“第三部门”。我们都知道,人力资源是“第一资源”,它不仅是最有决定意义的资本,更是关系到非政府组织生存与发展的重要限制性因素。     

婚姻魔鬼词典

所谓婚姻,就是男女主角借助“爱情”这个导演,配合“幻觉”这个剧本,站在“期望”这个舞台上,演出一场令人哭笑不得的荒诞闹剧。所谓“笃信”,就是“赌”老婆“信”不信你的谎话。     

古代用人标准：才德兼备，以德为先

“任人唯贤,德才兼备”,作为党和国家干部选拔的标准和原则,现在已是众所周知、耳熟能详的事情。但这一用人思想,并不是现代才有的,而是古已有之。从先秦开始,古人在论述人才的素质条件时,就已注意从品德和才能两方面来考虑问题了,并相继提出了“既知（智）且仁”、“才行俱兼”、“才行兼备”、“才德兼优”等概念。不仅如此,古人还非常明确,并相当科学地论述了“德”与“才”之间的关系,先后提出了“德”为“才之帅”,用人以“德行为先”、“德行为首”、“以德为本”等概念。     

关于“てある”的分析与考察

本文提出“てある”作为补助动词的三种用法,并对其用法的注意事项和易错点进行了分析整理。为了更好地理解“てある”,本文对其相关近义表达“ている”及“ておく”进行比较辨析。本文从“てある”和“ている”及“てある”和“ておく”这两组近义表达的用法区别方面着手,发现了解惑的方法。     

台湾名称的由来

在我国历史上秦朝称台湾为“瀛洲”;三国称为“夷州”,隋代改称“流求”;宋朝称“毗舍耶”;明初叫“东番”;后又有“鸡笼山”“北港”“笨港”及“台湾窝”等称谓,直到明代万历年间才始有“台湾”之称.民族英雄郑成功率兵收复台湾后,曾改名为“东都”,其子郑经继位时,即更名为“东宁”.清朝复名为“台湾”,设置台湾府,隶属于福建省,这是台湾的正式定名.     

九州要览

编者的话:今年全国“两会”,人大代表和政协委员聚首京城,共商国是。大家围绕“十一五”发展重大主题,建言献策、集思广益、议论风生,会议开得圆满成功。大会批准的“十一五”规划蓝图,举国欢腾,举世瞩目。本刊在本期《信息荟萃》板块内的“九州要览”和“环球扫描”两个栏目,以独家视角, 从人才开发角度,编发胡锦涛总书记“八荣八耻”重要论述,温家宝总理这次《政府工作报告》有关部分,以及《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》等媒体刊载的代表和委员在“两会”议论的有关热点话题,国外报刊对“两会”的相关报道,集成“两会”人才开发报道专辑,让读者从“剪辑回放”中重温“两会”同期声。但愿此举能对“两会”的学习贯彻有所启迪。     

以国际化视野打造“双创天堂”

“江南忆,最忆是杭州。”“上有天堂,下有苏杭。”说起杭州,“人间天堂”或许是最为人们熟知的代名词。自2017年起,杭州成为继北京、深圳、上海、成都之后全国“双创”周主办城市后,“双创天堂”逐渐成为杭州的一个新名字。在描述杭州“双创”特色的众多关键词中,“国际化”是极为重要的一个,为杭州塑造生机勃勃的“双创”生态注入强大动力。     

浅谈老子“水”哲学--柔弱之道

老子在自然界万事万物中最赞美水,因为水柔。“贵柔”是《道德经》的基本观念之一,“柔弱”是“道”的基本表现和作用。老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征。老子主张的“柔弱”是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,而并不是一味要人“不争”或者“守柔”,即柔弱可以战胜刚强的。     

“愚官”之术

略晓中国历史者肯定知道,中国历史上不仅有“民可使由之,不可使知之”的愚民政策,而且还有“不智治国”的愚官政策,“愚民”也好,“愚官”也罢,其始作俑者皆为老子。关于“愚民”,老子曰:“常使民无知无欲”,以达到“使民不争”,“使民不为盗”,“使民心不乱”。对于“愚官”,他主张:“以智治国,国之贼,不以智治国,国之福”,最好是“绝圣弃智,民利百倍”。其实,无论是“愚民”还是“愚官”。说来说去离不开一个“骗”字。至于如何才能手腕高明,达到“愚而不露”,全靠个人的悟性与本事了。     

“海归派”人才与“本土派”人才

“海归派”是近两年媒体最热衷使用的新名词之一,最初“海归派”是指那些出国求学归来,在国内创业的科技人才,尤其是活跃在高科技前沿的互联网、IT领域的人才;现在“海归派”有泛化趋势,比如足球明星有“海归派”,演艺界人士有“海归派”,证券股市人士有“海归派”等等,到底什么才是“海归派”?本人认为“海归派”是指那些具有在国外生活、求学、工作经历,通晓国际规则,回到国内仍喜欢沿用国际规则行事的人。这样定义只是为了更好地和所谓的“本土派”相区分。一般意义上,“本土派”就是指在国内土生土长,受中国文化熏陶较深的人才。在这场“海归派”与“本土派”的大讨论中,事实上蕴藏着深厚的历史背景和文化涵义。     

知人善任十忌

班彪在《王命论》中,把汉高祖“其兴也”．归纳有五条原因．其一便是“知人善任”。可见．“知人善任”对中国运隆盛的关系之大。此后,“知人善任”说便盛行于世。不过,其方法不同,一种是广揽,不分亲疏．唯才是举,张榜招贤,广征博聘,以至“高筑黄金台．广延天下士”。然而也有只盯住五亲六眷、七姑八姨,以及“亲我”“近我”“私我”者,任人唯亲。     

南京厚植“人才沃土” 积蓄发展动能

随着我国综合国力的不断提升,来华工作创业的外籍专家和人才越来越多,如何让他们“来得了、待得住、用得好、流得动”,南京这座城市找到了“秘诀”。记者从南京市科技局了解到,南京市科技局在南京市委、市政府“创新名城,美丽古都”建设目标的指引下,“量身定制”人才政策,支持个体引进,又鼓励团队“作战”,既补贴“人”又资助“法人”,同时在方式上求“新”。     

子曰：人才难得

孔子创办私学,从事教育,培养了大批人才,所谓弟子三千,贤人七十二。在人才学方面,孔子有全面的论述。第一个提出“人才难得”观点的就是孔子。他说：“才难,不其然乎？”“人才难得,不是这样吗？”我们今天说“人才”,他叫做“志士仁人”,或曰“贤人”。     

每月读评

“学历查三代”：“筛”不如“赛” 新闻回顾：《人民日报》近日报道,华中科技大学某女博士因本科“出身不好”在招聘中“被出局”。其实,如果以“博士”和“第一学历”这两个关键词在搜索引擎中查找．就可以发现早在好几年前就有博士毕业生由于第一学历的“上不了台面”而在求职中遇到困难,     

嘻哈兀

一位男士走进书店问道：“您这儿有没有一本书,名叫《男人应是一家之主》？”“很抱歉,”女店员微笑着说,“我们这里不卖童话书。”影视导演系的老师问学生：老师问：“怎样表现一个思想者在作深入思考？”学生答：“一支一支地抽烟。”老师：“思考时间很长了呢？”学生：“一堆烟屁股的特写。”     

“吃豆腐”为何成了占便宜

现在经常使用的“吃豆腐”一词,有占女孩子便宜的意思,有时甚至是“性骚扰”的含蓄说法。虽说意思不同,但“吃豆腐”却真和食用豆腐有关。有人认为“,吃豆腐”的说法与民间“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉,为招徕顾客难免有卖弄风情之举,便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情,且动手动脚。于是“,吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。