“象牙塔”里的修行族

人们称说共和国的教育形如一庄宝塔，基础教育是塔基，中等教育是塔身，那么高等教育则是塔尖。高等教育的执教鞭者便是独领塔尖风骚的佼佼者。然而，即使在这独领塔尖风骚的佼佼者中，却仍有踽踽修行的人们。面对汹涌澎湃的商品大潮，他们却两耳不闻窗外事，面壁求学。他们的故事，他们的生活构成了现代社会特有的一道风景。     

扁鹊的哥哥们

一次魏文侯找到扁鹊,问他：“我听说你们家兄一弟三个人都学医,那么谁的医术最高？” 扁鹊脱口而出：“我大哥的医术最高,二哥次之,我最差。”     

华严与禅关系的历史考察

在佛教中，禅那是佛教普遍的修行手段，是“戒定慧”中“定”的基本方式。华严则是一部内容丰富的佛教经典，或指此经中的哲学思想，抑或依此经建立的佛教宗派。禅是“行”，华严是“知”，两者并没有直接的联系。不过若依华严最根本的意项“经典”说，经文倒是涉及禅那。如《贤首品》谈到“海印三昧”与“华严三昧”，前者是佛所进入的可见到世界一切现象的禅定状态，后者指具有佛教的一切修行功德、具有从事一切修行能力的禅定状态。这种联系在“知”的范围内，或者说在“应然”之中。此外在汉传佛教的“实然”里，华严理论的典型代表在华严宗，禅集中体现在禅宗。下面将中国佛教史依两宗成立为节点分为若干阶段，简单概括二者关系。     

浅谈如何做一名合格的语文教师

语文教学要从语形、语义的层面上升到语用的层面。语文课的德育与美育，要围绕学生语文素养的形成与发展来进行，语文学习的“自主学习”有赖于学识的储备、生活的积累、阅历的增长。要想做好一名合格的语文教师，自己唯有进一步修心、修行、修能，以真正做一名学以致用的实践者、先进教育理论的传播者、教师专业成长的引领者。     

蔡明做戏又做人

阿员：在我的记忆中，你在舞台上塑造的人物总是给人以任性的感觉，那么，你是家中最小的吗？条明；家中就弟弟和我两人。父母亲虽说对我很严格，但也是很疼爱我的，以致比我小12岁的弟弟在很多方面上都让给了我。我算是任性的，舞台中找任性，生活中的我也任性。创作上，我经常和导演发生争执，导演有导演的一套，而我亦有我的一套。导演觉得与我拍戏特别费劲，因为我不盲目地听从他。但是，我们最后也总是能找到一个最佳的效果。阿员：你是怎样走上了艺术道路的？蔡明：我从小就喜欢唱歌、跳舞，在北京少年宫跳舞还得过第一名。对文艺活动…     

我在北京冬泳

<正>在中国已经有一段时间了，2019年秋天，我突然意识到：自己需要一个地方来冬泳。我很佩服那些冬泳人士，能够在严寒中坚持自身爱好。然而，我却从未想过有一天能真正成为其中的一员。冬泳想法受维姆·霍夫启发。当你年过五旬之时，生活方式也需要变得更为健康，因为这将使衰老的过程变为一种“享受”。2010年我戒烟了，因为我意识到每天两包烟对我的身体来说太多了。我从瑜伽和冥想开始。维姆·霍夫的方法包括三个方面：暴露在冷水中、呼吸以及伸展运动。     

体验式培训：我听、我看、我做、我教

体验式培训是一种效果持久的培训方式，因为培训的成果都是来自团队成员的亲身体验、感受和交流。中国哲人说过：我听，我忘记：我看，我记得；我做，我学到；我教，我掌握。英国也有类似的谚语：Ten me，and I will forget；show me，and I may remember；Involve me，and I will understand．体验式培训有效地把“听——看——做”思维与学习者的行动结合在一起，并在这一过程中促使学习者的角色发生转换，成为积极主动的学习主体。学习者通过体验获得了效果持久的知识，同时也体会到了学习是一种莫大的乐趣。     

谢谢你还记得我

世界上有两种人最容易让人记住：一种是有恩于自己的人，一种是伤害过自己的人。 仔细回想一下，那个周末我的心情并没有多么不好。 我只是在买帽子，因为多年前有人说过帽子戴在我头上显得俏皮可爱，我记住了这句话，从此有了搜罗帽子的嗜好。     

出生就是上路

人需要有一种渴望，有一种梦想． 没有渴望和梦想的日子．使我们的生命失去活力和勇气． 我似乎注定了要过一种在路上的生活．我有若不安分的灵魂．总想四处游荡，我的内心深处有一种呼唤．总是把我带向不可知的远方。即使让我坐在房间里．我也希望柯一扇能够让我眺望遥远的地平线的窗户。     

处世须带春风

弘一大师曾向人们倡言：处世须带春风。成事者大多如此。
　　王小谟是2012年度国家最高科学技术奖得主,他说自己有一条重要的生活经验：人生有低谷,心情从来没有低谷。     

我是如何成为世界第一的

我在世界各地演讲时，经常有．许多人问我：乔·吉拉德先生，如果要想成功，最重要的事情是什么？该怎样开始？我告诉你，只有一种方法。只要你按照我所说的方法去做，你就一定能变得富有。开始就在这里：请不断地推销自己、促销自己，让人们知道你还活着，没有死去。     

2014年读者调查表

吉林 张春燕：喜欢07期的《流逝的生命》，我觉得对于昨天，对于曾经，每个人都有适合自己的见解。我是个多愁善感的人，经常对于昨天的事情很在意，甚至影响到现在生活的心情，这篇文章让我感触良多。     

汉字间的爆笑对话

忙对忘说：我就纳闷了，同样是生活在一起的两口子，你心咋那么大呢？     

民间语文

○都说女人是一本书，姑娘，你这身材，是合订本吧。 ○女了无才便足德，我一定是太缺德了。 ○我的兴趣爱盘，可分为静态和动态两种：静态就是睡觉，动态就是翻身。     

放过禅师吧！

青年问禅师：“我长得丑，对生活渐渐失去希望，我该怎么办？”     

寻梦人

作为一个成功的企业家，在美国．他有让人羡慕的事业；作为一个富有的商人，他腰缠万贯。成功和财富，也许意味着安逸的生活。然而，他却更加忙碌。为了在异国他乡不能实现的理想，为了一个未圆的梦—一回到祖国大陆。他就是南京国际集装箱装卸有限公司的董事长、美籍华人王正本先生。当他谈起初次回国的感受时，说：“我第一次回国是在1978年，那时美国还没有直飞北京的航班。第一次踏上祖国的土地，我的心情是很激动的，感到她是一个很古老、很可爱的地方．有一种终于回来了的感觉。那时的中国，百业待兴，我感到有非常多的事情可以做。所…     

“我不想一辈子当作家”──与王朔对话录

时间：1995年2月13日下午地点：北京还：从现在开始，你的每一句话都将记录在案、并有可能被公之于众。如果你不在意的话，“审讯”就地开始。壬：（笑）有那么严重吗？贾：去年在上海开“世纪之交的中国电影”学术讨论会时，有的与会者当面对你的作品提出批评。这些年“批判”你的书也出了好几本，对你的批评其实挺激烈的，有人甚至称你的作品是“痞子文学”。但对所有这些你都持一种淡然的态度。壬：其实我是持一种特别功利的目的。在上海开会的时候我就说，小说家没人批评是非常寂寞的；但批评家要是有人批评是非常难受的。我现在的成功…     

一封写给老北京的忧伤情书

“我搬到大栅栏的那天，‘老寡妇’用她那双棕色的眼睛盯着我，一字一句地宣布了四合院唯一的规矩：‘公是公，私是私，公私分明！’然而，一旦我跨进院子的门槛，融入到胡同里，生活就不存在什么隐私了。”     

关于人类身体的文化阐释

所谓"身体发肤,受之父母",社会生活和身体之间的相互关系是一个崭新且最激动人心的研究领域[1]。身体是形躯、是思想、是气质、是语言、是修行等,这是古人给我们的教诲。本文以身体为题,拟从文化视角对之施以阐读。     

不要迷失自己

人生大抵有这么几种状态，容易迷失你自己：一是一段感情，你爱对方爱到生心魔而完全被对方掌控，渐渐失去了自己的世界；一是“玩物丧志”，痴迷一件东西到达了忘我的境界，倾家荡产、众叛亲离也在所不惜；还有一种是看得太透彻，什么都懂，什么都明白，反而不知道真实是什么，活着是为什么，从而怀疑否定人生的意义及宇宙万物，就是找不着真理了。这三种情况，存在的人不在少数，而且我的身边也有这种人。他们大抵走不出来，别人也走不进他们的世界，只有等他们自己醒来时，方感悟：我当时怎么那么傻。