“幸福中国”的价值理念与目标——首届“幸福中国论坛”（北京）部分专家学者发言摘要

徐景安先生先后在中央马列主义研究院、中央政策研究室、国家计委、国务院体改办、国家体改委工作,1985年任中国经济体制改革研究所副所长,1987年调任深圳市体改委主任、深圳证券交易所副理事长。现为深圳市新世纪文明研究会会长、深圳市市民情感护理中心主任、中国幸福研究院院长。2009年发表“21世纪幸福宣言”,提出在资源有限条件下,实现幸福最大化,是我们的新选择、新目标。     

学习十六届五中全会精神谋划“十一五”发展大计——黑龙江省社会科学院学习贯彻十六届五中全会精神座谈会（发言摘要）

黑龙江省社会科学院于2005年11月11日召开了学习贯彻十六届五中全会精神座谈会。座谈会由院党委书记艾书琴主持,与会的11个研究所所长作了发言.现摘要刊登部分发言,以期推动学习贯彻党的十六届五中全会精神不断深入。     

齐心协力促发展——首届“中国藏族聚居区经济社会发展论坛”发言摘要：青藏高原经济社会发展——资源、挑战与民族问题思考

2009年8月11日至15日,由中国社会科学院社会政法学部、青海省社会科学院、中国社会科学院民族学与人类学研究所、中国社会科学院藏族历史文化研究中心联合举办的首届“中国藏族聚居区经济社会发展论坛”会议在西宁隆重召开。青海省社会科学院院长赵宗福致辞,中共青海省委常委、宣传部部长曲青山作了重要讲话,并对会议的召开表示祝贺。中国社会科学院学部委员、社会政法学部主任、民族学与人类学研究所所长郝时远作了题为《青藏高原经济社会发展——资源、挑战与民族问题思考》的主题报告。来自北京、甘肃、四川、云南、西藏、青海等省区市的50多名专家学者参加了本次论坛,提交论文20余篇。     

从“现代化”到“现代性”——理论的嬗变与中国社会转型过程中的问题迁衍

就近现代以来的中国而言,“现代化”是一个贯穿始终的核心主题,而与之既相联系又相区别的“现代性”主题的凸显则要晚得多.在中国语境下,“现代化”理论侧重于探讨中国如何实现从传统社会向现代社会的转型,而近几十年才在中国兴起的“现代性”理论则更多地探讨当前社会主义现代化建设所面临的形势与问题.从“现代化”到“现代性”的理论嬗变,昭示出中国社会转型过程中问题的迁衍.应当及时厘清从这一理论嬗变中折射出来的问题迁衍,以便为社会主义现代化建设提供更好的理论指导.     

中国如何走现代化之路——《当代中国现代化的理论与实践》一书读后

复旦发展研究院、复旦大学中外现代化进程研究中心专职研究人员何爱国博士多年来潜心于现代化研究,2011年推出新作《当代中国现代化的理论与实践》(科学出版社2011年5月版),对当代中国现代化的重大问题进行了较为全面的、系统的、深入的研究,是目前国内中国现代化研究的一个重要突破,将会因为以下特点而成为了解中国社会发展和现代化建设的历史与未来的一本重要参考书。     

学术管理与当代学术发展——第九届“当代学术史研究”论坛专家学者发言摘要——反思当今学术管理与学术发展的若干关系

2012年5月26日,由《云梦学刊》和《社会科学论坛》联合主办的主题为“学术管理与当代学术发展”论坛在河北省石家庄市举行。来自北京、上海、天津、河北石家庄和保定、湖南岳阳等地的三十多位专家学者参加了本次论坛。会议由《社会科学论坛》主编赵虹主持,《云梦学刊》主编余三定致开幕词,河北省社会科学院副巡视员王新明致欢迎辞。会议期间,河北省社会科学院党组书记兼院长、河北省社科联副主席周文夫,中共河北省委宣传部副部长戴长江等看望了与会学者。会议围绕着当今学术管理的组成要素、主要内容和基本特点,当今学术管理对当代学术发展的促进作用,当今学术管理对当代学术风气,学术发展的负面影响,当今学术项目、学术平台、学术评奖、学术评价的现状,如何看待“民间学术”等问题展开了讨论。本刊特别刊发此次会议发言摘要．以飨读者。     

社会转型视域下西藏文化报道的分析研究——以《西藏日报》“八廓街的故事”专栏、“快搜西藏”文化频道为例

拥有上千年悠久历史的西藏文化,在全球化、市场化、城镇化、媒介化作用下,面临着社会转型。如何在社会转型的背景发挥媒介效用,保护、发展和创新西藏文化,成为了值得关注的社会问题。本文以《西藏日报》"八廓街的故事"专栏、"快搜西藏"文化频道为例,对传统媒体和新媒体对西藏传统文化发展的报道状况进行了分析,对优化西藏文化报道提出了对策和建议。     

中国印论研究的分类总录——读黄悖《中国印论类编》

黄悖先生的大著《中国印论类编》（上下册）最近由荣宝斋出版社出版了，这是当代印学研究中，继韩天衡先生《历代印学论文选》之后的一部全面、系统而富于学术性的印论汇编，是印学理论研究上新的突破。旧学商量加邃密，新知培养转深沉，     

以发展着的马克思主义指导哲学社会科学繁荣发展——院中心学习组“三项学习教育”专题研讨发言摘要——扎实推进我院“三项学习教育”活动

“三项学习教育”活动，是党的十六大以后，根据中央要求，宣传思想文化系统为深入贯彻“三个代表”重要思想，全面落实中央确定的宣传思想文化工作各项任务，建设一支适应新形势新任务新要求的高素质队伍而采取的一项重要措施。在哲学社会科学领域广泛开展“三个代表”重要思想、马克思主义立场观点方法、职业精神和职业道德“三项学习教育”活动，     

“论”与“史”的有机结合——评王先霈《中国文化与中国艺术心理思想》

王先霈的《中国文化与中国艺术心理思想》(湖北教育出版社2006年6月第1版,以下简称"王著")是一部全面系统而深入地研究中国艺术心理思想的著作.说王著全面、系统,是因为其涉及到了中国古代的主要历史时期及中国古代所有重要的艺术心理思想;说王著深入,是因为其是将中国艺术心理思想放置于中国文化(乃至中国历史、中国社会)、中国文化心理这样广阔的宏观背景上来展开研究的,在研究方法上是以现代心理学理论作参照和导引的,是与古代及现代的艺术活动实际有机结合的.     

构建与“中国式现代化新道路”相匹配的学术体系——基于“现代性”问题研究的学术史梳理

一部百年来中国共产党带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的历史,就是一部中国人探索现代化道路并力求全面建成社会主义现代化强国的历史,是一部开创中国式现代化新道路和人类文明新形态的历史。中国特色现代性理论研究与开创中国式现代化道路相伴随,在现实逻辑与历史逻辑的交织中谱写了现实变革与理论创新的伟大历史。在学术史视野中审视这一历史进程,我们会发现,为满足中国式现代化新道路创造的现实需求,中国学者在理论与现实的辩证互动中,从基于现实变革的"现代性"理论资源"多维"探寻转向基于理论创新的"现代性"理论资源"一元"整合,为中国的现代化建设和现代性构建提供了内涵丰富的思想理论和具有指导意义的思想武器。在这一理论满足现实需求并实现自我创新的历史进程中,马克思哲学、国外马克思主义以及各类哲学理论中的"现代性"思想被激活并在回答现实问题中焕发了生机活力,一种富有主体性、原创性的中国特色现代性理论正式登场。在新发展阶段,要早日实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标,我们就必须在既有学术积累和思想积累的基础上,构建与中国式现代化新道路和人类文明新形态相匹配的主体性的、原创性的中国特色现代性理论的学...     

百年之后看“危言”——郑观应和他的《盛世危言》

郑观应（1842—1922）,字正翔,广东香山（今中山）人。一生从事工商业活动,是中国近代出身于买办而逐渐走上维新之路的著名民族商人,是从传统中国社会向现代社会转型初期最早的一批资产阶级改良主义思想家,是中国从西方文明中的盗火者。     

“史”与“论”的有机结合——评《二十世纪中国社会科学》

《二十世纪中国社会科学》（总编委员会主任李储文,上海人民出版社2005年9月出版。以下简称《二十世纪》）共计十三卷．包括马克思主义卷、哲学卷、理论经济学卷、应用经济学卷、法学卷、政治学卷、     

“中国的思想领导力已经超越西方”——简评英国学者罗思义新著《别误读中国经济》

英国学者罗思义(John Ross)先生的中文新著《别误读中国经济》,从人们当今最关心的中美关系着手,肯定了改革开放40年来中国取得的举世瞩目的成绩,批评了西方高唱的中国崩溃论。他依据增长核算新理论,对投资、劳动力适龄人口和全要素生产率对经济增长的贡献进行了测算,得出了影响中国经济增长最重要的因素;通过中西方对照,肯定了中国的社会主义市场经济体制,批判了西方资本主义制度;支持了近些年中国在国际上提出的多项行动倡议,肯定了中国的思想领导力;同时从理论上预测中国经济不仅不会崩溃,反而会取得人类发展史上成功的奇迹,中国的发展将惠及世界上其他经济体。     

“文本学研究与对马克思思想的新理解”学术研讨会暨《批判与建构》出版座谈会

近年来,文本解读逐渐成为国内马克思主义哲学研究总体格局中的一个重要领域和研究路向,经过学者们的努力,涌现出一批成果,呈现出良好的发展态势。最近,由北京大学聂锦芳教授所著、长达73万言的《批判与建构:<德意志意识形态>文本学研究》一书由人民出版社推出,并入选《国家哲学社会科学成果文库》。6月15日,由北京大学哲学系暨马克思主义文献研究     

《共产党宣言》的当代价值——“《共产党宣言》与中国特色社会主义”理论研讨会述要

为纪念马克思诞辰190周年、《共产党宣言》发表160周年,中共中央党校中国马克思主义研究基金会和《理论视野》杂志社最近在京召开《共产党宣言》与中国特色社会主义理论研讨会。与会者结合中国特色社会主义的发展实     

对日常生活文化底蕴的探索——评《中国传统日常生活世界的文化透视》

对现代化的思考和实践是一个历久而弥新的课题.中国要实现现代化,这一点已毋庸置疑,但要实现怎样的现代化以及如何评判现代化,却仍是一条充满荆棘的探索之路.众所周知,中国的现代化之路是从学习西方开始的.在中国近代,这一学习过程经历了物质层面、制度层面和文化层面三个阶段,其中文化启蒙对中国思想界的影响至为深远,日常生活批判理论也接续了这一思路.     

社会性别思想在“摘要”和《起源》中的呈现——兼论马克思和恩格斯社会性别思想的内在关联

马克思的"摘要"和恩格斯的《起源》都是探讨家庭、私有制和国家关系的经典之作,更是马克思和恩格斯集中探讨社会性别问题的典型作品。然而,在马克思恩格斯社会性别理论研究者,特别是国外马克思主义女性主义研究者的眼中,两部作品却是截然分开的,后者的受重视程度空前,被作为西方马克思主义女性主义研究的"圣经",而前者相对是被忽视的。事实上两者之间具有明显的逻辑关联和思想关联,将这一关联揭示出来,对于探讨马克思恩格斯社会性别思想具有重要意义。     

“话语霸权”、批判性反思和中国学人的学术自觉——从王绍光《祛魅与超越》等谈起

在当今已经高度融人到全球化进程中的中国开展学术研究,我们必须一方面积极学习和借鉴海外的各种优秀成果,另一方面又要进行基于自身情境的本土化学术研究,而且后者是当前中国学术界亟需加强的地方。这事实上已经成为当前中国学术界的基本共识,但是如何有效地实现本土化却是一个现实难题。本文就主要以在这方面做出积极探索的王绍光先生《祛魅与超越》等著作为例,对作者关于西方话语霸权的批判和学术自觉的探索等内容进行述评,最后提出笔者对中国政治学本土化问题的一些思考。     

“伦理”如何超越“道德”——论黑格尔在《精神现象学》中对康德道德哲学的批判

长期以来,人们只是短视性地把《精神现象学》的诞生同黑格尔与谢林的绝对同一哲学的决裂关联起来,而没能注意到黑格尔在对康德道德哲学主观与客观严重对立的批判基础上寻求将个别与一般结合起来的新原则的冲动与努力对《精神现象学》之产生所起的内在推进作用。这既导致了对《精神现象学》写作的深厚动因的简单化和片面化理解,也阻隔了对《精神现象学》整个布局结构和行文思路的思想背景及其由来的考察,同时也极大地影响了或者说遮蔽了我们对《精神现象学》中关于"伦理"与"道德"的顺序与关系的认识。本文从黑格尔伦理思想发展的脉络以及《精神现象学》对康德道德哲学的特殊处置方式出发,探讨了黑格尔以开放的伦理精神超越康德的内在道德原则的学理进路及其实质意蕴。