也谈社会主义社会肯定与否定的辩证法——与王坛浦、张政同志商榷

王坛浦和张政两同志(简称王、张)在《论社会主义社会肯定与否定的辩证法》一文中(见《学术研究》1986年第3期),对我先发表于《哲学研究》,后收入《社会主义社会辩证法问题研究》一书中的《社会主义社会的否定之否定问题》(简称《问题》)一文某些观点提出不同意见,同我商榷,对我很有启发和教益。我在该文中对某些问题的论证不够充分,未有展开,确实需要补充。但是,我对王、张的一些论点仍持有不同看法,现提出再作商榷,并就教于王、张和哲学界同仁,以便进一步探讨。     

心血凝成正气篇——读张江明新著:《社会主义辩证法的理论与应用》

<正> 张江明同志在繁忙的政务工作之外,长期坚持马克思主义哲学研究,最近10多年来,则集中探索社会主义辩证这一新兴哲学科学,继他撰写的《社会主义社会辩证法问题研究》(下简称《研究》)和主编的《社会主义辩证法新探》(下简称《新探》)之后,《社会主义辩证法的理论与应用》(下简称《理论与应用》)又出版了.《理论与应用》一书,既是《研究》与《新探》两书的姊妹篇,又是作者多年从事社会主义辩证法研究的总概括.它的出版,标示着社会主义辩证法这一新兴哲学科学的进一步系统化和科学化.     

开拓哲学研究的新领域——评张江明著《社会主义社会辩证法问题研究》

人民出版社一九八四年出版的《社会主义社会辩证法问题研究》,是我国第一部社会主义社会辩证法专著。张江明同志这本著作的问世,展示了我国哲学研究一个新的方向,新的领域;是我们哲学工作者坚持理论联系实际原则,面向现代化,面向世界,面向未来的可贵探索。一对于社会主义社会辩证法的研究,是一项带开拓性的工作,张江明同志能在这方面取得这样重要的成果,无论在理论内容、研究方法和学风上,都具有不少富于启发性的特点和值得借鉴的地方。     

略论社会主义社会的否定的性质和特点

张江明同志近两年在《哲学研究》、《学术研究》等报刊发表了好几篇文章,提出了研究社会主义时期辩证法的新课题,从马克思主义发展观的高度分析了社会主义革命和建设的正反经验,这是具有重要理论意义和现实意义的。这不仅是哲学研究面向现实,为社会主义四化建设服务的一个新的开端,也是我们尊重历史辩证法,深入探索社会主义社会发展的新矛盾、新特点,促进哲学繁荣、发展的途径之一。在这里,我试从我国农业的两次变革,谈谈对张江明同志提到的社会主义社会否定的性质和特点问题的一点商榷意见。土改以后,在我国农业发展上,已经进行了两次大规模的改革。一次是1955年的农业社会主义改造,实行合作化。另一次是近三年来进行的农业经济形式的改革,实行联     

同一个规律的两种运用——兼与张江明同志商榷

“否定之否定”,作为唯物辩证法的基本规律之一,在人类社会“所有制”的演进问题之研究方面,曾得到广泛的运用,人们对此也各持己见。张江明同志发表在《学术研究》1990年第四期上的《也谈社会主义社会肯定与否定的辩证法—与王坛浦、张政同志商榷》一文,在谈到该问题时,这样写道:“社会主义社会从初级阶段公有制到高级阶段公有制的自我否定完成以后,便进入更高级的从社会主义公有制到共产主义公有制的自我否定。这是一个向上的、前进的、永无止境的自我完善、自我否定的过程。不会如同原     

《社会主义辩证法的理论与应用》的理论特色

张江明同志所著的《社会主义辩证法的理论与应用》(1990年12月由人民出版社出版,以下简称《理论与应用》)一书是作者近10年来在社会主义辩证法园地辛勤耕耘的成果。该书视角新颖、思路开阔,在许多方面都有独到的见解。首先,这本书在社会主义辩证法理论体系的建构上进行了可贵的探索。如何建构社会主义辩证法的理论体系,目前学术界意见不一,也不可能在短期内强求一致。虽然如此,《理论与应用》的作者根据自己的研究与探索,提出建构这一学科体系的理论出发点:“社会主义辩证法就是马克思主义辩证法在社会主义社会中的应用和发展,是社会主义社会有机体新情况、新特点、新矛盾、新观点的哲学概括,是关于社会主义社会内在矛盾辩证运动规律的科学”。(《理论与应用》第412-413页)社会主义辩证法研究以非对抗性矛盾为主体的社会主义有机体的矛盾发展及其辩证运动的规律,其逻辑起点是社会主义非对抗性矛盾,而它的最大特点是把马克思主义辩证法和社会主义建设及改革开放的实践相结合,成为它们之间的桥梁和连接点。《理论与应用》一书所展示的社会主义辩证法     

再论“两变”只能是马克思主义认识论的科学命题

张江明同志在《关于物质变精神、精神变物质和哲学基本问题的再探讨》(载《学术研究》1981年第6期)一文中仍然坚持“两变”是对哲学基本问题的概括和表述,概括了哲学基本问题的两个方面,并对这个观点作了进一步的“再探讨”。对于张江明同志“再探讨”一文中一些主要观点,我提出一些不同看法,同张江明同志“再商榷”。不对之处,敬请张江明同志和其他持不同观点的同志批评指正。 (一) 我认为,首先要把哲学问题同哲学命题区别开来。哲学基本问题是一个问题,是一个短语,它不是一个哲学命题,不是哲学判断。哲学基本问题是一个什么问题呢?恩格斯总结了哲学史上唯     

主要矛盾是社会主义辩证法理论体系的逻辑起点

张江明同志在《建立社会主义辩证法理论体系的探索》一文中,主张非对抗性矛盾是社会主义辩证法理论体系的逻辑起点。我认为,非对抗性矛盾是社会主义辩证法理论体系的广泛内容,(?)不是它的逻辑起点。“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生     

《社会主义辩证法新探》的进展

由张江明主编、高齐云等副主编的《社会主义辩证法新探》(以下简称《新探》)一书,最近已由广东人民出版社出版。这是一本从理论体系上比较全面地阐述和研究社会主义辩证法问题的学术专著,是我国社会主义辩证法研究的又一新成果。社会主义辩证法是一门新兴的哲学学科,对它的研究,需要而且已经开始从“搜集材料”的阶段进入“整理材料”的价段,从分门别类的具体探索阶段进入形成比较完整的理论体系的阶段。这是社会主义实践发展的客观要求,也是社会主义辩证法自身理论探索的必然趋势。《新探》适应了社会主义辩证法理论发展的这种要求,在广泛总结、吸收     

庆祝广东人民出版社成立四十周年——广东人民出版社出版的部分学术著作介绍

哲学便桥集马克思主义在中国·政治 比国片1960年过渡社会主义论王琢廖曙辉杜国炸学术思想研究本书编辑组编新时期思想政治工作简论梁木主编人口问题概论刘渠社会主义社会质量互变研究 张江明主编台湾司法制度和法律 罗立煌郝丽雅徐建主穆人类历史的新航道 —坚持社会主义道路 张幼峰刘嵘主编人民群众的护身法宝 —坚持人民民主专政 黄家驹侯经体主编历史与人民的选择 —坚持中国共产党的领导 梁木主编人类历史新纪元的航灯 —坚持马克思列宁主义毛泽东思想 张江明梁渭雄主编社会主义辩证法新探张江明主编社会主义社会辩证法若干问题研究 张…     

两点质疑——与张江明同志商榷

关于怎样理解“物质可以变成精神,精神可以变成物质”这个命题,张江明同志在《要充分认识物质变精神,精神变物质在唯物论中的意义》(以下简称《意义》)一文中,针对一些与他不同的意见,重申了他认为这个命题“既是哲学的认识论,又是阐明世界本原的本体论”的主张。现在提出两点质疑与张江明同志商榷。     

论费尔巴哈哲学中的辩证因素

费尔巴哈是德国古典哲学中一位杰出的唯物主义哲学家。他抛弃了黑格尔的唯心主义,同时也抛弃了黑格尔的唯心辩证法。据此,某些同志认为这是完全退回到了十八世纪形而上学唯物主义的旧立场。我们认为,这一认识是欠妥的。对于黑格尔的辩证法,费尔巴哈没有采取扬弃的态度,这是他的一个重大缺陷。但是,黑格尔的辩证法,只是辩证法的一种形态,从逻辑上说,不能认为否定了黑格尔的辩证法,就是否定了辩证法。在近代哲学史上,十八世纪的法国唯物主义因其机械性和形而上学的缺陷,而被德国辩证唯心主义,特别是黑格尔辩证唯心主义所取代,作为十八世纪唯物主义继承者的费尔巴哈,如果仍然停止在先前唯物主义机械论的水平上,没有丝毫前进,那么他能够战胜(当然未能彻底战胜)当时占着统治地位的黑格尔唯心主义,恢复唯物主义的王座吗?显然是不可能的。恩格斯曾经评价说,费尔巴哈的人本主义“不那么机械”。 (参见《马恩列斯论德国古典哲学》,第471页)《德意志意识形态》也指出,费尔巴哈的唯物主义,相对于先前的唯物主义是前进了一步的,因而有着“巨大的优越性”。(同上书,第467页) 翻开费尔巴哈的哲学著作,我们可以发现,费尔巴哈的辩证法思想还是表现在多方面的。     

《社会主义社会辩证法若干问题研究》出版

《社会主义社会辩证法若干问题研究》是我国有关专家、学者近两年来拓深社会主义辩证法研究的新成果。这本著作,由中国社会主义社会辩证法研究会会长、广东省社科联名誉主席、广东社会科学大学校长张江明和四川省社科联副主席、党组书记陈国志为主编,王克修、王文、巫贵均为副主编。全书25万字,于1990年8月由广东人民出版社正式出版。     

关于“物质可以变成精神,精神可以变成物质”命题的原意——与张江明同志商榷

张江明同志经过多年的反复思考和探索,认为毛泽东同志的光辉著作《人的正确思想是从那里来的?》不但是一部关于哲学认识论的著作,而且是一部关于哲学唯物论的著作。他断定,毛泽东同志在这部著作中提出的“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想,“是马克思主义哲学的精髓,它既是哲学的认识论,又是阐明世界本原的本体论;如果只是局限于认识论,这是不全面的,并且对它的重要性也认识不足。”(见张著《物质变精神,精神变物质是毛主席对马克思主义哲学的重大发展》一书第二页。以下简称该书为《重大发展》,凡引用该书只注页码)张江明同志还把这种看法提到关于“哲学体系改造”的高度,并把这种观点写进了一九七四年广东省编写的《马克思主义哲学·辩证唯物论部分》,作为高等院校的哲学教材。今年,这个观点又写进了广东人民出版社出版的《学习<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>参考材料》(见该书第七六至七七页),而这本书是标明为干部“理论学习参考读物”的。张江明同志尽管谦虚地说明他的这些论点是“作为抛砖引玉”,是为了“共同商榷”,但由于上面所提到的传播这一观点的渠道不同寻常,影响颇为深广,这就很有必要通过自由讨论,以达到对毛泽东同志的《人的正确思想是从那里来的?》这一光辉著作的完整的准确的理解,如实地阐明关于“物质可以变成精神,精神可以变成物质”这一命题的原意。     

评《社会主义社会辩证法研究》

《社会主义社会辩证法研究》一书(以下简称《研究》),由广东人民出版社于1985年3月出版了。这本论文集是从1983年11月在广东省东莞县举行的全国第一次社会主义社会辩证法问题讨论会所收论文中挑选出来的。它共收论文85篇,着重从矛盾普遍性和特殊性关系探讨建设有中国特色的社会主义问题。这是我国一本从多方面探讨社会主义社会辩证法问题的哲学论集。它出版后受到我国哲学界的欢迎和好评。     

资产阶级自由化的一种理论表现——评“选择哲学”

1985年以来,王振武同志在报刊上发表了二十多篇文章,论述了他提出的“选择论”,随后又写了《选择哲学导论》一书,系统地阐发了他的观点。他强调指出:“选择论是一种新的世界观和方法论,它是不同于经典辩证唯物主义哲学的现代辩证唯物主义哲学。”(王振武:《以选择论为框架建立现代辩证唯物主义哲学》,长沙水电师院《社会科学学报》1988年第4期;以下凡引此文均不注出处) “选择哲学”是不是新的现代哲学?它发展了还是否定了马克思主义哲学?它有益于还是有害于我们的社会主义事业?这是大是大非问题,不能不辨论清楚。     

广东成立社会主义社会辩证法研究会

七月三十日,广东哲学界在广州市郊龙门县南昆山举行学术讨论会上,成立了广东社会主义社会辩证法研究会。该会主要任务是:团结组织本省对社会主义社会辩证法问题研究有兴趣的专家、教授、学者,共同研究探讨社会主义社会革命和建设的辩证法问题,研究四化建设过程中的矛盾问题等。着重应用研究,同时与基础理论研究有机结合起来,该会计划组织撰写社会主义社会辩证法史、社会主义社会质量互变等专著,并编纂有关资料。该会会长山广东省委宣传部顾问、广东省社联主席张江明同志担任。     

波浪式和螺旋式的区别与联系

如河看待事物发展的螺旋式和波浪式及其同否定之否定规律的关系,哲学界意见不一.传统的观点是把螺旋式与波浪式等同起来,认为人们无非是"用它们来比喻否定之否定规律"(林?《波浪式发展不是与辩证法三大规律并列的一条基本规律》,载《毛泽东思想研究》1985年第2期),而有些同志则认为,波浪式曲折与螺旋式曲折有本质的区别,它是唯物辩证法的另一条基本规律(杨超《毛泽东哲学思想研究》;林圃、彭湾农《"波浪式"曲折与"螺旋式"曲折的区别》,载《毛泽东思想研究》1987年第3期).我们认为,这两种相反的观点,尽管各自都有一定的道理,但他们各执一端,未免失之偏颇.因为事物发展的波浪式和螺旋式有区别,又有联系,既不能把它们等同起来,混为一谈,也不能把它们的区别无限夸大,把波浪式发展视为唯物辩证法的另一条独立的基本规律.本文拟就这个问题谈一点我们的粗浅看法,就教于哲学界的同志们.     

一本较好的哲学入门书

党的十一届三中全会以后,中南五省(区)人民出版社协作出版了一套《政治理论基础知识丛书》,江家齐同志撰写的《辩证法和形而上学》(广东人民出版社出版)是其中一本较好的哲学入门书。第一,该书观点比较准确、全面。作为通俗政治理论读物,首要的是所持观点必须准确、全面。但过去一段长时间里,人们谈论辩证法,往往只讲它的革命性,而忽视甚至否定它的保守性。针对这种倾向,该书作者根据马克思主义唯物辩证法的原理,阐明辩证法按其本质来说,是批判的、革命的,即“辩证法在对现存事物的肯     

广东1986年度第一次社会主义社会辩证法问题学术研讨会论点简介

广东省社会主义社会辩证法研究会、省教育学院、广州日报、《学术研究》、《现代哲学》等五个单位于三月二十七日至二十九日在广州联合召开了1986年度社会主义社会辩证法问题第一次学术研讨会。与会代表四十多人以“改革、开放和搞活的辩证法”问题为中心议题,展开了热烈的讨论。现将讨论较为集中的有关问题简介于下。一、关于社会主义社会辩证法的研究对象问题到会同志一致认为,把社会主义社会辩正法作为一门相对独立的学科来研究和建设是非常必要的。但是,在以什么作为它研究对象的问题上,却存在着多种不同的看法。一种意见认为,社会主义