创意时代新媒体内容生产的变革与创新

"十二五"时期文化创意产业蕴涵着重大的发展机遇,为新媒体内容产业带来了巨大的发展空间,也对既有的内容生产模式提出了挑战。新媒体背景下内容生产主要面临三大变革:内容呈现的多终端化,内容产品的社区化,内容生产主体的多元化。为了应对变革,传统媒体开始拓展多元终端,实施全媒体战略,打造文化产业集群;新媒体经营的核心正在发生变化,关系"平台"的经营成了新的着力点;UGC成了新媒体内容创新的有力支撑,对微内容聚合、呈现和利用有可能成就互联网的未来。     

对思想政治教育内容整体构建的思考

思想政治教育内容十分丰富,对这些内容进行整体构建,是增强思想政治教育整体功效的关键。本文阐述了思想政治教育内容整体构建的意义、基本思路及其创新,旨在对思想政治教育内容整体构建作一个基础性研究。     

关于精神文明内容结构的新思考

精神文明的内容结构问题,已经不是新鲜课题了,国内目前出版的有关专著及论文,都曾对此作过专门阐述。然而,这些阐述大多把精神活动或精神文化的内容结构与精神文明的内容结构等同起来。它们的共同失误在于:对精神文明的理解,只抓住了“精神”概念,忽视了“文明”概念。所以通常把精神的内容结构与精神文明的内容结构混为一体。为此,我认为有必要对精神文明的内容结构问题作出新的认识。     

政治文明视阈下的爱国主义教育

爱国主义教育长期作为精神文明建设的重要内容,受到了学界的广泛关注.文章从政治文明的视阈对其进行研究,提出了爱国主义教育既属于精神文明建设的重要内容,也属于政治文明建设的重要内容并对之展开分析和论述.在此基础上,提出了政治文明视阈下爱国主义教育的内容和原则,阐明了政治文明建设中加强爱国主义教育的重要意义.     

区域性人权公约与三代人权

区域性人权保护的内容与全球性国际人权保护的内容有许多共同点。三大区域性人权公约都对全球性国际人权公约规定的第一、二代人权进行了确认,并丰富了国际人权保护的内容,对缔约国的义务和个人的义务进行了各具特色的阐述。非洲区域性人权保护对第三代人权的确认和发展作出了杰出贡献。     

形式的消解与内容的陌生化

在具体的文学作品出现之前，并不存在抽象的文学形式与文学内容；而在具体的文学作品中，形式与内容又已融为一个有机整体，只有形式化了的内容和内容化了的形式，因而同样不可对形式与内容作出形而上的分割。然而在作家那里，存在着文学作品形式与内容的潜在可能；内容的潜在可能体现为作家感受生活的方式与思维方式和大众感受方式的差异上，从而使艺术内容表现为对日常感觉的陌生化；形式的潜在可能体现为艺术家的符号化能力与艺术感觉的一致性上，因而符号化过程不仅仅是内容形式化的过程，它同时也是艺术家之所以能获得与大众的日常感觉绝然不同的艺术感觉的根本原因。因此独特的符号能力是艺术思维的根底所在。而当内容的陌生化效果一旦达到，符号也就隐在内容之中，完成了形式的消解     

主体功能区绩效评价的原则和指标体系

在全国主体功能区规划中对绩效评价的内容只做了原则性的要求,我们对主体功能区绩效评价进行了进一步的研究,总结了主体功能区绩效评价的一般性原则和具体原则,并对四类功能区的绩效评价指标内容进行了分类和细化.     

对马克思主义哲学“体系”的认识

随着改革的全面推进,“双百”方针的贯彻,产生了和正在产生着各种马克思主义哲学的新体系,改变着过去千部一个模式的状况。随之而来,体系之争也热烈起来了。笔者对此也谈一点看法。 体系是一种理论内容的逻辑结构、模式或框架,它属于形式范畴。形式是与内容相辅相成的。内容决定形式,形式反作用于内容,内容居于主要、决定的地位。马克思主义哲学的体系自然也是由其内容决定的,适合内容的体系就能很好地体现内容,对内容的发展起积极     

东西方德育内容比较之思考

随着时代的变迁、社会的发展,东西方德育内容也表现出了新的特征和动向。通过对思想教育、政治教育、道德教育这三大德育内容板块的横向比较,以及对东西方德育、社会主义德育和资本主义德育这两类异质性德育的纵向比较,分析当代东西方德育内容的特点,把握今后德育的发展趋势,并对我国德育内容的调整创新提出建议。     

“脸”还是“面”:私人关系视角下朋友圈评论的影响因素

基于印象管理理论、脸面观与私人关系视角,通过情景实验探讨了私人关系(强关系vs.弱关系)视角下朋友圈内容(情感性内容vs.工具性内容)对微信朋友圈评论的影响因素。研究发现：(1)私人关系在朋友圈内容与微信朋友圈评论的关系中具有调节作用,即弱关系下工具性内容会引发更多的朋友圈评论行为,强关系下情感性内容会引发更少的朋友圈评论行为;(2)私人关系在朋友圈内容与社会动机的关系中具有调节作用,即强关系下情感性内容比工具性内容更能激发人们的损失规避动机,弱关系下工具性内容比情感性内容更能激发人们的损失规避动机与自我提升动机;(3)损失规避动机负向影响微信朋友圈评论行为,自我提升动机促进微信朋友圈评论行为。此外,不同关系下,朋友圈内容引发微信朋友圈评论行为的作用路径不同。强关系下,情感性内容通过激发损失规避动机抑制微信朋友圈评论;弱关系下,工具性内容通过激发自我提升动机促进微信朋友圈评论。研究丰富了关于朋友圈评论的研究,并对营销人员合理利用朋友圈这一平台提供了理论建议。     

列宁《哲学笔记》对黑格尔真理观的发展

黑格尔真理观的主要内容表现为真理的客观性、过程性和全面性。列宁《哲学笔记》对黑格尔真理观三方面内容的肯定和改造,包含着丰富的辩证法和唯物主义思想,构成了马克思主义真理观的主要内容。     

庄子与现代主义的共同思想探求

本文剖析了现代主义与庄子思想在内容方面的一致性,从不可知论的思考、反对社会对人的异化、追求人与自然的和谐等角度分析了二者思想内容之间的一致性。     

网络环境下信息资源与信息服务

网络和信息技术的普及、信息资源的网络化为信息服务提供了便利条件。同时,对传统的信息服务方式和内容提出了挑战。详述了网络环境下信息资源的特点、对信息服务的影响及信息服务的方式、内容、发展趋势等。     

关于“想一想”的思考

新编义务教育初中地理课本,在内容编排上较前有了很大的改动.“想一想”就是一项新增内容.笔者认为穿插在课文中的“想一想”对学生进行国情教育,思想政治教育,帮助学生明确地理概念,培养学生的多种学习能力,以及对所学内容的补充,深化和巩固,承上启下等诸方面均起到了很大作用.     

庄子与现代主义的共同思想探求

本文剖析了现代主义与庄子思想在内容方面的一致性,从不可知论的思考、反对社会对人的异化、追求人与自然的和谐等角度分析了二者思想内容之间的一致性.     

废名话语系统中“诗的内容”新解

废名在回望古典诗传统时发现新诗之为诗的根本质素在于新诗必须有“诗的内容”,而古典诗词中以“温李”为代表的晚唐诗词及其同一脉系诗词亦有这种“诗的内容”,是旧诗中的“例外”,潜藏着新诗发展的根据.这是废名对古典诗传统的再发现,也是对新诗自身的发现.“诗的内容”在废名个人的话语系统中指“诗”的内容,从内容维度将“新诗”之“诗”的重要性提上了日程,对新诗建设具有重要意义.废名对“诗的内容”赋予了特定内涵,即“当下完全”、“完整天然”等特征,并将此作为判断是否新诗的标准,存在偏颇之处.     

辩证批评视野中的形式探索——詹姆逊的“内在形式”说评析

在西方文艺理论发展史上,亚里士多德强调了形式的动态性,黑格尔强调了内容对形式的渗透,经典马克思主义文论强调了内容的重要性和形式的表达作用,多数现代文论派别极端地强调了形式的作用,西方马克思主义强调了形式的反抗异化的功能.詹姆逊在对文艺形式(特别是现代主义以来的文艺形式)研究的基础上,继承了西方文艺理论在形式研究中的得失,提出了"内在形式"说.他同时关注内容和形式,摆脱了研究的偏颇,对形式问题做出了富有新意的阐发.     

中国现代文论对内容与形式观的探讨及理论价值

受黑格尔美学思想的影响，以吕激、胡风、蔡仪等为代表的中国现代文论家对文学作品的内容与形式问题进行了深入的学理探讨。他们从内容与形式的完整统一、内容主导并决定形式和形式具有相对独立性三个方面，阐述了这一论题所蕴含的理论内涵。现代文论家对辩证形式观的认识，影响极为深远。     

实践的内容和形式及其关系新探

近年来哲学界对实践问题的研究,已深入到实践的要素、结构、层次,系统和功能等方面,大大丰富了科学实践观的内容。然而,对实践的内容和形式的提法却不尽相同,或把实践的本质、特点和种种具体的实践活动归结为内容,而将实践活动的分类     

《潜夫论》引用经书问题研究

《潜夫论》对经书内容引用很多.在引用方式上主要有明引和暗引两种,也存在只引经书名称或具体篇章名称而不引文句内容的情况.《潜夫论》对不同经书内容的关注度和侧重点有所不同,兼顾今古文经,体现了东汉中后期今古文经融合的发展趋势.《潜夫论》对经书的引用是汉代学术发展的一个必然结果,同王符的“明道、征圣、宗经”的儒家学术观有着直接关系,是王符对儒家经典的一种理解和诠释.对《潜夫论》引经书内容的分析既突出了王符的学术特点,也再次表明了经今古文问题的复杂性.