制约科学无神论在建设精神家园中作用的因素探析

马克思主义科学无神论是无神论发展的最高形态,它在建设社会主义核心价值体系中发挥着重要作用。但城乡经济发展的非均衡性、社会制度设计的不健全和不合理性、物质精神文明发展非协调性、宣传教育工作的断层性和低效性、党政领导干部行为的失范性和证伪性、西方社会思潮的渗透性和消解性等方面,影响了科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的...     

论斯大林的社会主义观

什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题,历来就是经济文化落后国家在取得无产阶级政权,从事社会主义建设的伟大事业中所必须解决的重要问题。本文主要从社会主义前途、社会主义基本特征,以及社会主义建设三个方面,对斯大林的社会主义现做出客观评析。不仅论述了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的继承与发展方面,而且也指出了他对马克思、恩格斯、列宁社会主义观的误解和扭曲方面;不仅肯定了他的社会主义现对苏联社会主义建设的理论指导意义,而且也指出了他的社会主义现给苏联社会主义建设及后来其他社会主义国家的建设留下的不良理论教条。     

论柳宗元的无神论思想

柳宗元从元气本体论出发,否定了天命鬼神的存在,批判了种种有神论和迷信观念,系统地阐述了他的无神论思想,提出了许多精辟的见解。但同时在他的思想中又存在着迷信、推崇佛教学说的方面。柳宗元思想中的这个矛盾,引起了对它评价的歧异:有人认为是唯物主义无神论,有人认为是唯心主义有神论。柳宗元的思想为什么会存在这个矛盾?它究竟是唯物主义无神论还是唯心主义有神论?弄清楚这些问题,无疑是很必要的。 (一) 柳宗元的无神论思想涉及的方面比较广,但首先是以他在自然观方面的唯物主义思想作     

科学无神论与社会主义核心价值体系的契合意义和实现路径

科学无神论与社会主义核心价值体系的契合对建立适应中国国情的科学无神论的当代形态、进一步巩固和发展马克思主义的科学世界观、构建中国人民共同的精神家园,从而完成中国建设社会主义和谐社会的政治使命都有着非常重要的意义。但是在现实中,这二者并不能被自觉地联系在一起,也就是说这种契合的实现有一定的路径选择。     

论恩格斯科学无神论思想及其当代启示

恩格斯科学无神论是19世纪上半叶产生的科学形态的宗教观，其生成和确立过程交织着恩格斯对以往宗教信仰和各种宗教理论的检视性反思。恩格斯科学无神论阐明宗教现象和宗教问题的派生本质即支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映；确立科学与宗教之间的对立关系，在科学和无神论的一致性上对宗教神秘主义和“唯灵论”进行批判；厘清共产主义与宗教原则区别，为科学社会主义提供了无神论的论证。恩格斯对马克思主义科学无神论的完善发展做出了突出的理论贡献，即对马克思主义科学无神论进行科学化的表述；从不同角度阐明了宗教的演化规律，首次对宗教发展进行细致划分，将马克思主义科学无神论研究引向深入；在宗教与社会主义关系上丰富和发展了马克思主义科学无神论。恩格斯科学无神论对我们今天坚持和发展中国特色社会主义具有重要启示。     

斯大林的城乡差别思想研究

列宁逝世后,斯大林成为苏联的主要领导人。在城乡差别方面,斯大林继承和发展了列宁的城乡差别思想并形成了自己的理论。在斯大林的城乡差别思想形成的过程中,斯大林既立足于苏联社会主义建设的实践和苏联现实问题的解决,又关注对未来社会的设计。通过对斯大林城乡差别思想中的农业社会主义思想、工业化思想、农业集体化思想和消灭三大差别的思想四个方面进行系统的研究,有助于正确认识中国当前日益扩大的城乡差别问题并对寻找解决路径提供借鉴。     

列宁论社会主义社会福利

保障人民福利在列宁社会主义建设的总体构思中处于重要地位,但往往被研究者忽略。本文试对这一思想进行综合分析,以弘扬列宁的理论遗产。一、保障人民福利是社会主义的重要目标     

论列宁的思维方式

列宁虽然没有专门的关于思维方式的著作,但其深刻的思维方式蕴涵于他的著作中,并体现在解决苏联社会主义革命与建设一系列重大问题的过程中。列宁以其具有时代特色的思维方式,创立了关于如何建设世界上第一个社会主义国家的理论。列宁思维方式对苏联改革的影响是很大的,甚至对世界上所有的社会主义国家都有深刻的影响。     

列宁关于重教尊师的理论和实践

重视教育、尊敬教师是列宁的一贯思想。俄国十月革命胜利之后,列宁在重教尊师方面做了大量艰苦细致的工作,作过许多精辟的论述,有力地推动了建国初期无产阶级文化教育事业蓬勃发展。这对于当时苏维埃政权的巩固,以及苏联后来整个社会主义建设事业的繁荣昌盛,发挥了重大的作用,产生了深远的影响。在今天,我们建设有中国特色的社会主义,仍然面临着文教事业落后拖经济建设后腿的问题。从某种意义上讲,当前我们能否大力发展社会主义文教事业,直接关系到国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的顺利完成,关系到整个“四化”大业全局的成败。因此,现在重新学习、研究列宁在这方面的理论和实践,具有非常重要的现实意义。     

试论列宁的社会主义

一、关于“回到列宁去”现实的社会主义国家,都是在苏联社会主义模式的影响下建立和发展起来的。而苏联的社会主义模式又源于十月革命,源于列宁的社会主义。因此,列宁的社会主义事实上已当之无愧地成为现实社会主义的“源头”。然而,现实的社会主义並非是原来的列宁社会主义之源流向的合乎逻辑发展的必然产物,而是被斯大林对列宁的社会主义按其自己的理解,並加以发挥和首创,使列宁的社会主义扭曲变形,从而改变了列宁的社会主义之源流向的或然结果。苏联学者把这种扭曲形的社会主义称之为“国家社会主义”等。随着社会主义国家改革的深入发展,大大拓宽了关于社会主义概念的范围和关于建设社会主义途径的概念的范围,促进人们对现实社会主义整个看法的更新,使人们重新重视学习和研究原来的列宁的社会主义,回到现实社会主义的根子上去。在苏联,列宁的社会主义仍然是戈尔巴乔夫推行全面改革的一面旗帜。在戈尔巴乔夫的     

科学无神论在构建社会主义核心价值体系中的作用机制

要发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用,必须确立科学的领导机制、强化先进文化的导引机制、实施长效的宣传教育机制、构筑行为诱导归化的激励机制等,使建立在科学无神论基础上的社会主义核心价值体系成为中华民族共同的价值取向和道德规范,成为全民族团结凝聚和发展的精神动力。     

“无神论”概念的发展和本质

捷克斯洛伐克普列肖夫大学哲学系科学无神论教研室主任季鲍尔·加列奇卡强调指出,在确定“无神论”概念的内容时,“简单化地、从词源学方面”来揭示这一术语的最初意义,是不够的。必须对作为世界观的真正无神论进行综合的和深刻的分析。任何一个社会现象,只有在研究其发展的成熟阶段、而不是它的历史演变的中间     

“唯一模式论”不符合列宁主义——列宁关于俄国式社会主义的理论和实践的启示

苏联从事社会主义实践已有半个多世纪。但是,越来越多的人正在思考这样一些问题:苏联在经济文化建设等方面建立的体制是否具有超越时空的普遍意义?一个国家是否能够向其他国家提供一个一成不变的模式?历来对社会主义的某些理解是否正确、有益?等等。要回答这些问题,就有必要研究俄国社会主义的最早的设计师列宁的有关思想。研究的结果告诉我们:列宁本来只给自己规定了建设俄国式社会主义的任务,而从未想为后人确立一个至     

高校无神论教育困境及其应对

由于受各种思想文化的影响,大学生信仰宗教者多起来了,大学生中的封建迷信也时有所闻,因此加强对大学生的无神论教育显得格外重要.当前高校开展大学生无神论教育面临着几个问题,可以从多个方面着手解决这些问题,从而加强对大学生的无神论教育.     

抗战期间盐阜区的无神论思想——读孙克定《关于灵魂和鬼神》一文随感

科学与宗教迷信是对立的,科学与无神论是并肩作战的,无神论与唯物论是不能分离的。批判神学是研究社会发展的前提,这就是说,无神论的发展不仅同自然科学有密切关系,而且同哲学、社会科学有密切关系,同政治革命和科学的发展、社会的进步有密切关系。列宁早就指出,宣传无神论是无产阶级的战斗任务之一。研究和整理历史上的无神论思想则是研究和宣传无神论的一个重要内容。它对于帮助人民群众破除宗教迷信、树立辩证唯     

社会主义社会中的宗教信仰和无神论信念的分析原则

近二十年内,苏联对宗教信仰和无神论信念进行了非常活跃的社会学研究。在这段时间里,已经收集了许多地区、各社会群体、人口群体、职业群体居民对宗教和无神论态度的大量资料。一、基本概念和社会学研究的方法社会学研究宗教不仅从一般的理论角度出发,把宗教看作是在整个社会体系中占有一定地     

试论中华和合无神论

中华传统无神论与西方理性主义有神论判若天渊,二者之间形成的对照凸显了中华传统文化的和合精神,并使中华和合无神论这一范畴的提出得以可能;儒家重生活、道家（道教）重生命、佛教禅宗重自力是中华和合无神论的具体特征和表现;中华和合无神论作为极其宝贵的精神财富,对于维护中华文化、文明的一脉相承和增进中华民族凝聚力等具有重要意义。     

马克思主义无神论中国化初探

为了推进马克思主义中国化的全面发展和巩固提升马克思主义的指导地位,在充分考虑中国传统文化与欧美文化之间的差异的基础上,马克思主义无神论需要根据中国神灵观进行相应的中国化。这包括在马克思主义无神论基本原理指导下,立足于中西神灵及其文化的区别,结合中国神灵文化的自身特色,利用中国本土的无神论资源和有神论论述,对马克思主义无神论进行话语转换、逻辑论证和丰富创新。     

无神论在建设社会价值观中作用的历史考察——基于中西方比较的视角

无神论作为人类文化的组成部分,在建设中西方社会价值观中起到了积极作用.由于中西方文化传统和思维方式不同,无神论在建设社会价值观中的作用亦存在差异.表现在理论旨趣上,西方无神论以关注世界本体追寻奠定了西方人本主义价值观的基础,中国无神论则以着眼现实社会政治生活奠立了中国传统社会群体本位价值观的基础;价值本位上,西方无神论推动个人本位价值观的确立,中国无神论促进群体本位价值观的形成;作用方式上,西方无神论以批判宗教神学促进个人本位价值观的确立,中国无神论以驳斥世俗迷信推动人本主义价值观的形成.考察比较无神论在建设中西方社会价值观中的作用,对我国当前建设社会主义核心价值体系、构建中华民族共有精神家园具有重要意义.     

试论列宁的具体真理观

<正> 具体真理观,是马克思主义真理学说的一个重要组成部分。列宁根据时代的要求,批判地吸取了前人的思想成果,在真理的具体性方面提出了许多深刻的思想,大大丰富了马克思主义哲学。这些思想,至今还具有非常重要的实践意义。然而,对于列宁这方面的哲学遗产,我国理论界还重视,研究得很不够,甚至在各种马克思主义哲学教科书中还没有得到应有的反映。列宁是怎样提出具体真理的思想的?具体真理观的理论来源和基本内容是什么?这些思想对于我们建设具有中国特色的社会主义有什么现实意义?这就是本文试图初步探讨的问题。