杨文会与传统文化学术渊源述论

从杨文会的生平可以看出他有深厚的传统文化根基,尤其在他究心佛学之后,反身观照传统文化,抓住儒、道二家对其作系统的评判工作,从华严圆融无碍的理念立论,援儒、道入佛,融会三教,反映了他在近代佛学方面所能达到的认识水平,也反映了破旧迎新时代思潮的一个侧面.     

李大钊学术思想的传统文化渊源

李大钊学术思想与中国传统文化存在着渊源的关系。李大钊既受到先秦儒家的主流学术思想与道家的非主流学术思想的影响 ,同时也受到明清之际启蒙思想家学术思想的影响。李大钊学术思想的传统文化渊源不仅使他在新文化运动中独树一帜 ,而且为开创中国马克思主义学派创造了条件。     

传统发展观的政治经济学渊源分析

本文讨论了我国传统的发展观与“社会主义基本经济规律”之间的关系,认为传统发展观是“社会主义基本经济规律”的逻辑必然,否定传统发展观,必须彻底批判“基本经济规律”。发展社会主义市场经济需要确立新的科学发展观,它的核心和灵魂是马克思一向倡导的“每个人的全面而自由的发展”。     

河北士族礼法传统与北学渊源

建安时期邺城学术思想主流是曹操名法与郑玄经学的结合 ,它上承两汉以来儒法合流的总趋势 ,下启魏晋南北朝礼法思潮 ,是东汉名教之治向魏晋南北朝礼法之治历史性转折的枢纽。河北士族特殊的地域优势、文化性格和经学特点在这一过程中起了极重要的作用。在魏晋之际礼法思潮的发展中 ,河北士族反对正始玄学。元康时虽一度受到玄风影响 ,但其思想主流未变。永嘉之乱时 ,河北士族多留在北方 ,国破家亡的血泪洗礼 ,使他们反思元康玄风流弊 ,重返传统儒学。故郑玄经学与礼法思想随之成为南北分裂后十六国北朝的学术渊源。     

布莱希特与中国戏曲

布莱希特与中国戏曲有着特殊的因缘关系。他是西方戏剧家中认真解读中国戏剧的第一人。他借鉴和吸收中国戏曲的营养,完善和发展了他的新型戏剧观,这主要表现在他的戏剧理论文章和两部剧作《高加索灰阑记》与《四川好人》中。     

近代文化的演变与中国共产党诞生的传统渊源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下,以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来的。同时,中国千百年所形成的民族传统在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。经世思想的凸显、思想汇通的趋势、启蒙哲学的形成以及中国本土的政治理想主义在近代的滥觞,为中国进步知识分子接受马克思主义积淀了文化基础。新式知识分子群体的嬗蜕与传统学社向共产主义小组的演化,使中国共产党的诞生带有较浓厚的传统色彩。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。     

五四个性主义的传统文化渊源

五四个性主义并非仅仅是西学东渐的产物和西方同类思潮向东方的简单位移,是所谓“全盘性反传统”,而自有其深厚的传统文化渊源,是西方同类思潮与中国传统文化内部的某些思想资源会通融合的产物。它不仅与明清反理学思潮进步的人性观、伦理观一脉相承,而且从孔孟儒学、阳明心学的人生哲学和教育思想中直接吸取了营养。     

科学发展观的传统文化渊源：天人合一

科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的一项极具理论价值和实践意义的战略理念。它是传统的“天人合一”理念在全球化时代的必然演化物，是可持续发展战略的最新发展和最新要求。“天人合一”是中国古代文化之精髓，是儒、道、阴阳三大家都认可并采纳的哲学观。该哲学观的主旨是天与人应该和谐相处，人不能违背自然，不能逾越或改变自然规律。在贯彻落实科学发展观的今天，深入探究“天人合一”理念的内涵，可以为科学发展观提供有益的启示。     

毛泽东民主哲学思想的传统文化渊源

毛泽东民主哲学思想是毛泽东政治哲学思想的重要组成部分,其主要内容包括为人民当家作主思想、民主集中制思想、人民民主专政思想等,这些思想,既有对马克思主义民主观的充分吸收与运用,也有中国传统文化的思想渊源。毛泽东民主哲学思想的传统文化渊源体现为＂人民当家做主＂思想的民本思想渊源、民主集中制思想的＂以天下为己任＂思想渊源和人民民主专政思想的＂王道＂＂霸道＂思想渊源。     

“神话”的传统文化渊源

相对于学术界对"神话"一词外来性的强调,本文立足于探讨"神话"的本土渊源及在此基础上的形成特征。认为:"神话"偶然出现在唐人传奇和明人的辑校点评中却又有其必然性。"仙话"、"词话"、"话本"等"话"体文学具有相似的民间性、通俗性、口语性,以及具有被"闲谈"的故事性特征,这类文体对国人使用"神话",以及后来学者将"神话"定位于文学源头和"民间文学"都具有潜移默化的影响。从《清稗类钞》、《一士类稿》、《客座偶谈》、《春冰室野乘》等文献的"神话"使用情况能进一步看出:到了辛亥革命前后,当康、梁思想对国人产生影响时,"神话"成为固定词汇常出现在清末民初的笔记野史中,并常与荒诞不经的小说相关联。它既完全没有类似于古希腊"神话"的神圣性质,也没有切入中国本土的神圣叙事现象,而只是与本土居于"末端"的怪异现象、故事及传说等相关联。此时正在被建构的神话学显然与几千年发展脉络中的神圣话语、与中国本土最强大的圣人传统和造神运动无关。     

中国传统诚信观的涵义渊源与伦理特质

中国传统"诚信"伦理,是由"诚"、"信"两个基本概念构成的伦理范畴.两者均肇源于先秦时期古代政治传统,内涵各有侧重但又彼此互通,后逐渐融合为一体,共同组成中国传统社会信用观的伦理基石.对传统"诚信"观的涵义渊源及其互动关系的系统梳理,是我们透视和把握中国传统社会信用观伦理特质的一把关键钥匙.     

寿庆与中国戏曲的演出

在寿庆中,邀班演戏是一项普遍存在于我国民间的古老戏俗.寿庆以喜庆为主,祝寿是其核心内容,故寿庆演戏的目的与功能也主要是围绕祝寿展开,为寿星祝寿、祈福,或为祝寿场面增添热闹气氛,或以之招待亲友等.寿庆演出有特定的仪式,在开场例戏的选择上多演<上寿>、<八仙庆寿>等;在演出剧目、剧情的选择和要求方面也有特别规定.作为一种特殊场合的戏曲演出,它对我国戏曲的演出产生了重要影响.     

渊源与价值:我国传统残疾人社会保障的历史反思

传统残疾人社会保障有着丰富的思想渊源,而各家学说于此亦存在共通之处.历朝历代也基于这些思想颁行了一系列涉残的政策和措施,包括国家收养、减免赋役、实物救助和量能授事.这些思想和做法既有其契合时代价值的一面,具有先进性、国家主导性和基础性,但受制于时代和阶级的局限,亦有其缺失权利本位性、人格独立性和法制性的不足.而构建现代残疾人社会保障制度,必须秉据史务实之态度,科学甄别和评估其价值,在延续制度的历史惯性之基础上实现制度的革故鼎新.     

中国特色社会主义共同理想的传统文化渊源

中国特色社会主义共同理想,是中国共产党在继承中国优秀传统文化的基础上升华创新提出来的。实现中国特色社会主义共同理想,其目的就是以人为本,满足最广大人民群众的根本利益。这是对中国优秀文化传统中的民本思想、和谐思想的继承和发展。     

论中国外交观的传统文化渊源

中国传统文化的世界观强调在平等互尊的基础上,在国际交往中坚持诚信互利,从而达到各方的和谐共处。这种"和合"观对当代中国外交产生重大积极影响,是中国和平外交政策的重要渊源。     

四平戏传统剧目文学渊源考

有"明代四平腔遗响"之称的四平戏,在民间流传中积累了丰富的演出剧目,至今仍有多种演出本传世,分析考证其剧目的文学渊源,对研究中国古典戏曲的创作及流播有较大的参考价值.     

试论民俗文化与中国戏曲的发生

当前戏曲史学界几位同仁正广为征集有关民间宗教祭祀活动资料，以求证实中国戏曲和欧洲戏剧一样，也是源于宗教祭祀活动。我以为照搬国外理论，未必能解释中国戏曲的发生。原因在于中国戏曲是民间性艺术，这是不同于欧洲的。因此，它的发生只能在中国民俗文化中寻找答案。一、信仰民俗是中国戏曲形成的基础目前，已知中国戏曲出现的最早记载，是北来未《东京梦华录》所述开封中元节演出的《目连救母》杂剧，时间在1103──1126年间。中元节即孟兰盆会，此会源于《佛说盂兰盆经》。盂兰意为解倒悬，怫经内容是借目连的故事，要求人们在七月十…     

浅论社会主义核心价值体系的中国传统文化渊源

中国传统文化为社会主义核心价值体系的确立提供了丰厚的思想文化资源。考察社会主义核心价值体系的四个组成部分,都肇始于祖国优秀的传统文化,并在新的历史时期,注入了鲜活的时代内容,体现了与时俱进的思想文化特征。弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神。同时坚持弘扬以改革创新为核心的时代精神,在建设社会主义核心价值体系的过程中,认真学习和研究中国传统文化,吸收其精华,剔除其糟粕．坚定不移地发展社会主义先进文化。     

关于中国戏曲的起源与形成

戏曲起源与形成的研究现状 中国戏曲的起源与形成问题,一直是理论界讨论的热点,众说纷纭,莫衷一是,至今仍未能达成统一的认识。为了能够使讨论深入一步,这里先对于研究现状作一大致的勾勒,以便确定我们沦述的基点。 1.有关戏曲起源诸认识。关于戏曲的起源,古代曲论家留下了一些论述。归纳他们的方法,主要是从两种途径为戏曲探源:     

从流动范畴看西方理性传统的渊源

西方社会经济、科技和文化发展的原因是什么?除各种复杂的社会因素外,其理性传统也是一个重要的因素。所谓理性传统,是与愚昧、偏见和迷信相对而言,即指用科学的眼光来看待世界、支配行为的传统习惯,以及对智慧和真理的钦佩与向往。在西方,有的古代圣哲曾强调:“知识即美德”、“宁愿得到智慧的宝库而不要金银宝库”;有的科学家曾宣称:“宁愿获得一个逻辑证明,也不愿要一个波斯王位”;至于亚历山大作为一个君主在激烈的征战中还为其老师的生物学研究收集动物标本的事,更是传为美谈。这种对知识和智慧的热情,为西方近现代的理性主义传统奠定了基础,造就了一种如恩格斯所谈到的“一切都必须