王钧达的《富春山居图》

正中国传世名画《富春山居图》临摹长卷,系王钧达先生于2013年完成。该卷长8.9米,其画幅尺寸与原作相同,画中题款、印章、字体及布局力求与原作一致。该卷是自2011年6月两岸剩山图和无用师卷合璧之后完整的《富春山居图》的再现。     

师造化 绘大千

正几年前,电影《富春山居图》创造了国产烂片的下限,以至于提到这几个字时,人们脑海里首先映入的是银幕上拙劣的画面,却忘了这部电影之所以诞生的背景——传世国宝、黄公望的《富春山居图》。黄公望本姓陆,名坚,幼年父母双亡,族人将其过继给永嘉州(今浙江温州市)平阳县(今属苍南县)黄氏为子,因改姓黄,名公望,字子久。其山水画宗法董源、巨然,由此生发,自创一格;创浅绛山水,画风雄秀、简逸、明快,对明清山水画影响甚大。     

黄宗羲东渡日本史事考

东渡日本,是黄宗羲生平行事中一段不可忽略的经历。同、光之际,他的裔孙黄炳?辑《遗献梨洲公年谱》,即称之为宗羲生平三大案之一(《遗献梨洲公年谱》卷首《遗献梨洲公年谱叙》)。然而,由于在传世的黄宗羲遗著中,对这一段经历罕有涉及,以致引起后人争议,迄今悬而未决。在这个问题上,主要有两种看法。雍、乾间学者全祖望认为,黄宗羲东渡日本在顺治六年冬,目的是为了向日本乞师(《鲒埼亭集》卷十一《黎洲先生神道碑文》),此其一。其二,近世学者梁启超于此则持异议,他撰文驳全氏之说,考订黄宗羲东渡日本为顺治元年,目的在于“避仇亡命”(《饮冰室文集》之十四》黄梨洲朱舜水乞师日本辨》)。一个是“避仇亡命”,一个是“乞师”邻邦,而且时间又相去五年之久,二者的距离是很大的。二说孰是,颇费推敲。以下拟就此试作一番钩稽,以求教于方家。     

曹廷杰与金上京

金氏毓黻在《静晤室日记》里有这样一段话，清代留意东北地理有三人，一为吴汉槎兆赛，一为胡省三传，一为彝卿廷杰，吴最初来，胡次之，曹居后。后来金先生又补上一人，称之曰魏助青，亦曹彝卿后一人。吴兆骞对东北史地研究的成果主要收录在《秋笳集》一书中，胡传有许多地理历史专著传世，魏声和投师曹廷杰门下，作着亦显。其师曹廷杰有三部划时代的东北历史地理名著，即《东北边防辑要》、《西伯利东偏记要》、《东三省舆地图说》。金氏在他的《东北通史·引言》说，“枝江曹廷杰所著三书，皆为间关跋涉，自稽口询之作，其记载之详，考证…     

唯识古学与如来藏教之融释——《大乘止观法门》唯义论玄义

南岳尊者慧思大师之《大乘止观法门》,依如来藏教而融释地论、摄论唯识古义,与后世慈恩所弘唯识之学,颇见教门开合之异趣。空谷希音,创解奇发,于理于义,极善成立,发皇大乘唯心,慧光足照千古,论其玄理幽旨,可比肩《起信》称双璧焉,或即思师晚年自用之秘密行法。兹于论中简择撮略其要,与彼唯识古今之学互检对勘,略辨南岳大乘止观之玄义。     

淡抹韵致墨浸天然

正近些年我多以淡墨入画,淡墨之美在于格调之高,格调之高在于"淡雅",它与浓重之墨相对而处,却并非相互倾轧。中国山水画以淡墨入画者代不乏人,如董源的《溪岸图轴》、巨然的《万壑松风图轴》、米友人的《潇湘奇观图》、郭熙的《早春图》、李成的《读碑窠石图》、黄公望的《富春山居图》、倪云林的《六君子图》、董其昌的《疏林远岫图》、石涛的《细     

新发现的有关高明的资料两件

被尊奉为南曲之祖的《琵琶记》,作者高明,字则诚,温州瑞安人。有关他生平的史料,传世甚少。在高明的家乡温州,有关高明的史料可能比他处稍多一些,但笔者多年来几经奔走,所得亦寥寥,仅获未见引用的有关资料二件,略述于下。嘉靖《瑞安县志》嘉靖《瑞安县志》十卷,明朱绰等辑纂,成于嘉靖乙卯,即1555年。现藏温州图书馆古籍部善本室,为迻录本,分四函。高28公分,宽17.5公分。板高22公分,宽14.5公分。绿格竹纸,半页12行,行25字。此为现存最早的《瑞安县志》,也是瑞安第二本方志。县志的卷八为人物志,在“理学·附文学、书翰、星历”条下,有高明本传,文如下: 高明字则诚,居崇儒里。性聪敏,自少以博学称。一日叹曰:“人不专一经取,第,虽博奚为?”乃自奋读《春秋》,识圣人大义,属文操笔立就,一时名公卿皆慕与交。登至正乙酉第,授处州录事,有能声。时监郡马僧家奴贪暴,明委曲调     

元四家:文人山水的崛起

正由蒙古族统治的元代,虽然时间短暂,且并不重视汉族文化,却在艺术上留下了后世难以企及的成就。黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙——四位山水大师将文人笔墨与意趣发扬到极致,被后世尊为"元四家"。     

元妙严寺版《大般若经》卷五五六新见本略考

《大般若波罗蜜多经》(简称《大般若经》),六百卷,唐释玄奘译,是佛教般若类经典的汇编,在浩如烟海的佛典中具有重要地位,一向被列为入藏之首,历代写、刻诸本繁多。前一段时间,中国社会科学院世界宗教研究所图书馆在旧书内发现折装刻本《大般若经》第五百五十六卷一册,试对其版本加以判定,并得到意外收获。兹略述如次。这册《大般若经》(暂称“新见本”)编有《千字文》序号“光(六)”,即“光”字函内     

钩深索隐 作艺于民——书法家师索民的一些事儿

正师索民1963年生于陕西省旬邑县,1987年毕业于鲁迅美术学院。现就职于辽宁省群众艺术馆,研究馆员。中国书法家协会会员、辽宁省书法家协会理事。曾获中国书法家协会"德艺双馨"书法家、辽宁省"优秀中青年书法家"、辽宁省委宣传部"四个一批"人才等荣誉。作品被北京中南海、中国文联、中国文字博物馆、美国赛克勒博物馆、辽宁省博物馆、宁夏美术馆等机构收藏,并由黑龙江美术出版社出版《师索民书法艺术》、辽宁美术出版社出版《笔墨从心——师索民书法作品集》。2014年3月,在辽宁省博物馆举办了"笔墨从心"师索民书法展。