明代卫所设置对土家族土司社会构建的影响

土司统治时期是土家族历史发展的一个重要阶段.土家族土司社会的构建经历了元、明、清改土归流之前的几个时期,其中明代卫所设置对土家族土司社会的构建影响最为深远.社会基层组织的设置、官吏名称的使用、风俗习惯的形成、文化教育的发展、族称的出现等社会构建的因素,均留有卫所影响的痕迹.     

元明清时期张家界地区土司及卫所机构初探

<正> 1982年,国家民委转发的《湘鄂川黔四省边境地区部分群众恢复土家族成份工作座谈会纪要》规定:“恢复土家族成份,主要是清代‘改土归流’前的土司、土官管辖的土家族地区,在其周围的卫所地区和边缘地带也有这个问题。”湖南张家界地区在清代以前正是土司、土官管辖的土家族地区。封建王朝为了加强对湘西少数民族的统治,在元明清时期建立了土司机构,明清时期又新建了卫所机构。下面就元明清时期张家界地区土司及卫所机构作个探讨。     

浅谈湖南土家族地区经济发展的制约和对策

南土家族主要分布在现湘西土家族苗族自治州吉首市、永顺、龙山、保靖等县和张家界市的永定区、武陵源区、桑植县等地。随着改革开放的深入,我省土家族生活的地区经济发展取得了很大的成绩,但与其它地区相比,经济增长速度不快,发展后劲明显不足,仍是个顽疾。本文在分析我省土家族地区经济发展的制约因素的同时,对加快我省土家族地区经济发展的对策与措施做些探讨。一、我省土家族地区经济发展面临的制约我省土家族地区的经济发展所面临的制约很多。主要可以归结为:1.农业基础仍然薄弱,农民收入增长缓慢。我省土家族地区由于受自然条件的限制…     

土司时期的土家族文学

土司时期的土家族文学曹毅纵观土家族历史，可以分为传说时期，巴国奴隶制国家时期、羁縻时期、土司时期和改土归流后的半殖民地半封建时期，而土司时期是其中一个最重要、最有特点的时期。虽然封建王朝正式在土家族地区建立土司制度是在元代，实际上早在唐朝末年土家族地...     

壮族地区土司制度何以长期存在

土司制度在壮族史上占了重要的一页.它是宋王朝镇压侬智高起兵之后在唐代羁縻制度的基础上建立发展起来的,经元、明、清三朝,民国初年才彻底消亡,前后历近千年历史,对壮族社会的发展产生了重大的影响.古往今来,论之者大都是持着否定的观点,这似乎不太符合历史发展的客观事实.纵然存在者并不一定完全合理,但政治制度作为人类文化构成的一个层次,它在历史上延续了上千年的历史,难道能否认其在历史上存在的合理因素?本文从这个观点出发,探讨壮族地区土司制度长期存在的原因.     

四川藏族地区土司制度概述

土司制度是我国历史上封建王朝在少数民族地区,通过分封地方首领世袭官职,以统治当地人民的一种政治制度。四川藏族地区在元、明、清时期曾比较普遍地设置了土司,清代以后尽管多次推行“改土归流”,而多数土司却未能废掉,成为解放前我国少数民族中保存土司较多的地区。本文根据有关文献记载和实地调查材料,对四川藏族地区土司的设置,封建王朝和诸土司的关系、土司统治地区的社会经济结构与政治制度,作一个粗浅的概述。     

土司制度

土司制度是我国历史上封建王朝在西北、西南少数民族中,通过给予民族上层世官名号和世袭特权,以统治当地人民的一种政治制度,创始于元,兴盛于明,沿袭于清。土官世有其地,世有其民,类似小土邦。青海东部农业区的土司,是明初归附的前元官吏和当地各部首领。其中陈子明归附最早,原为元淮南右丞,汉族,于洪武开国前即投降朱元璋,后奉调遣,前来青海,遂世居兹土,他是青海土司中仅有的汉族。祁贡哥星吉原为元甘肃理问所土官,蒙古族,世居西土,洪武元年归附,守备乐都,准予世袭,其后以祁为姓。李南哥原任两宁州同知,洪武四年以西宁州投降,授西宁卫指挥使,世袭。其余阿、汪、纳、朱、甘、辛等姓土司,都是洪武四年降明的少数民族头人。都授以卫所世袭武职、指挥使、同知、佥     

土司制度

土司制度是我国历史上的封建王朝在某些少数民族地区实行的一种政治制度。它渊源很早,唐代在少数民族地区设置的羁靡州就有土司制度的刍型,但通常认为这种制度始于宋元,而完成于明代,清代因袭沿用。元、明推行土司制度主要在西南各省民族地区,其中又以云南设置的土司、土官最多,职官种类也最为完备。土司制度的内容,主要是暂时不触动各民族固有的生产方式,利用原来的统治机构对当地统治者加封一些不同于内地的职名封号,使之“谨守疆土,修职贡,供征调”(《明文·职官志》)。所封职名有宣慰使司宣慰使(从三品)、宣抚司宣     

青海土族地区的土司制度及其影响

土司制度是元、明、清封建王朝对中国西北一些少数民族地区实行的统治制度。土司制度在青海土族地区曾经发挥过重要作用,本文就青海土族地区的土司制度的渊源、特点、当地土司的概况及其影响进行论述。     

土家族傩文化浅论

<正> 土族地区是我国目前保存傩戏最丰富、最完整的地区,是我国西南地区傩文化的代表,研究中国傩文化不可不研究土家族傩文化。 傩戏是一种具有世界意义的宗教文化事象,它是由傩舞、傩祭发展而来的一种独具特色的民间艺术形式。我国是世界上保存傩戏最多的国家,而且历史演变源远流长,辐射面宽。现今各民族的傩戏在发展过程中大都受到汉文化的影响,但又各自具有其民族和地域特点。中原地区是我国傩文化的发源地,据典籍记载,傩戏的前身傩祭最早可上溯到巫风盛行的殷商     

元代鄂西土司制度——兼论土司制度与宋代制度的异同

土司制度的产生与发展,对我国少数民族的发展有着深远的影响。关于土司制度的创始,周璞《思恩府志序》说:始于明。也有人认为“元人其有焉”。而当谈及元代鄂西的土司制度时,对消极方面说得比较多,对积极作用则持完全否定态度。稽诸史实,上述三种看法都是值得商榷的。鄂西地区,在元代属四川行省的夔州路,辖清江、建始二县(即今恩施、宣恩、     

湖南土家族新近研究成果综述

湖南土家族研究由于缺乏组织,没有统一规划,因而也就没有形成合力,尽管如此,但仍有一大批忠诚于土家族研究的热心学者,他们热爱、关心土家族文化的研究,长期从事这方面的探讨和研究,并取得了一定的成果。1、土家语研究出现新成果。龙山县土家语专家张伟树编著的《土家语汉语词典》一书,24万字,2002年底由贵州民族出版社出版。该书收录了土家语词、词组、短语、俗语、人名、地名等词语4000多条,通过用汉语释义形式,全面介绍了土家语的丰富内涵,使濒临失传的土家语以书面形式得以永久保留,为后人学习土家语提供了丰富资料。吉首大学土家语研究…     

广西土司制度考察

广西土司制度考察（日）谷口房男著覃彩銮译前言１９９１年８月１６～２９日，笔者有幸在中国南境的广西地区进行了为期１４天的考察访问。在此期间，主要逗留在位于广西壮族自治首府南宁市郊的广西民族学院从事有关壮族的土司制度及其土地所有制方面的文献资料收集工作。...     

论土司制度的灵魂

土司制度是历代统治者不断总结统治少数民族的经验,从实际出发,实事求是,因俗而治的一种产物,少数民族首领在维护地区稳定和保卫边疆中具有汉族流官所无法替代的优势和作用,中央王朝依靠少数民族首领的间接统治方法同样体现了实事求是和因俗而治的原则,随着边疆少数民族地区社会经济的发展,土司制度已日益失去其经济基础,被改土归流实际上也是因事制宜的结果。中央王朝在少数民族地区实行土司制度,其灵魂可以说是因地制宜,因时制宜,因事制宜原则的具体运用。     

论湖南民族地区的制度创新

长期以来,湖南民族地区的经济发展都属典型的“资源比较优势、国家外源推动型”模式,即以民族政策为主形成的持续外源推力,凭借资源禀赋产生的比较优势,辅以优秀的民族传统文化,促进民族地区不断的前发展。这种计划经济体制下的经济模式随着经济体制与经济增长方式的根本转变,逐渐了失去生机与活力,使湖南民族地区原有的发展差距固化和拉大,发展后劲严重不足。民族地区经济发展的态势,客观上要求突破原有的“国家外源推动型”的发展模式,转而实施制度创新,启动内部活力,建立“内源驱动竞争型”的新模式。 制度创新是一个复杂的…