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由泰国“鬼妻娜娜”传说改编而成的《鬼夫》影片融喜剧、恐怖、青春题材于一体，人物形象塑造方面具有独特的艺术风格，性格温柔的鬼妻娜娜，执着追爱的鬼夫玛，德、博、钦以及艾四位男配角增添影片喜剧性同时也反映出人们对爱情的反思，本土文化与国际传播的有机结合为恐怖片的发展提供新思路。 相似文献
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《民族团结》牵着我的手／尹善龙还在很小的时候，在滇西北高原的雪帮山下，在成天与原始森林和珍禽异兽打交道的普米山寨里，我就曾有过天真的幻想：有一天，一位热心肠的长者，能牵着我的手，到遥远的地方做点于民族、于家庭、于父母和自己有益的事……二十多年后，这个... 相似文献
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《民族论坛》：赵主任，您好。您2001年来到省民委任职，2006年开始分管民族经济工作，与边销茶打交道有近6个年头了。您能为我们谈谈国家对边销茶实行优惠政策的原因吗？ 相似文献
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在中华民族早期文化的承传与变异中,鬼文化是传统文化的重要组成部分,具有丰富、深遂的内涵。原始初民在“万物有灵”的理念支配下,从原始宗教中孕育了鬼文化的观念。因为原始初民认识能力、社会能力与自然力之间差距悬殊,在巨大的自然力面前,他们不但无能为力,而且惊慌恐惧;加上“万物有灵”论对他们思维方式的规定,在意识领域里自然派生出灵魂不灭观念,出现了向亡灵鬼魂的乞灵,以求得平安与生存。这样出现了“鬼心理”与鬼活动”。这种与“巫”相类似的鬼心态在原始初民的思维里是模糊的、纷繁复杂的。随着生产力的发展,人类社会的进步,鬼的概念才逐渐变得明晰。《说文解字》解鬼:“鬼,人所归为鬼”。很明显,到了汉代,人们已经把与人间相对的另一个世界称为“鬼”的世界,人死即是到鬼世界继续生活。 相似文献
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彭雄根，1985年从湖南农业大学茶学专业毕业，1986年进入湖南省茶业有限公司，从毛头小伙到如今身兼湖南省茶业有限公司监事会主席、边销茶公司经理、进出口六部经理等数职，与茶业打交道的历史已经有26年。龙年初春，本刊记者走进这位湖南边销茶“元老”的办公室。 相似文献
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记忆不灭：周总理与各族人民心连心文／本刊记者刘增林刘三源汉族８３岁，１４岁参加革命。参加过长征，做过周恩来的译电员。解放后，任中共辽宁沈阳和平区委书记、监察局长。１９５５年到国务院周恩来总理办公室工作，任机要秘书组长，后任国家民委财经司司长等职。他曾... 相似文献
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守护一座塔：一个家族的十八代人文／翟书元赵国珍一公元１２４５年，萨迦班智达·贡噶坚赞，应蒙古阔端的邀请，不顾６０多岁高龄，携带两个侄儿一１０岁的八思巴和６岁的恰那多吉，长途跋涉，历时两年于１２４６年８月抵达凉州（今甘肃武威）。———这是距离我们今天７... 相似文献
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鸦片战争前，虽然葡萄牙人在澳门居住已久，但仍是大清国的“天朝地界”，在与中国官府打交道时，历任澳督仍必须服从中国政府最终处分的“惯例”。直到1849年澳督亚马嘲所发动的武力行动驱逐了所有中国驻澳门官员，葡萄牙人才得以取得在澳门的排他统治形式。亚马响也因作... 相似文献
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歌剧《白毛女》从诞生到现如今已有70年的历史,它是中国歌剧史上的里程碑,它反映了当时尖锐的社会斗争和阶级矛盾,讲述了旧社会如何把人变成"鬼",新社会如何把"鬼"变成人的现象。 相似文献
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正在湖北恩施建始县长梁乡,有个叫梁子山的地方。梁子山的半坡山曾经十分荒芜,当地人称之为"鬼打湾"。如今,"鬼打湾"变成了仙境般的"花果山"。这得益于12年前土家汉子、农民党员张兴银上"鬼打湾"拓荒创业。12年来,张兴银致力猕猴桃产业,克服重重困难,不仅将贫瘠的梁子山建设成优质猕猴桃生产示 相似文献
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我与少数民族和《民族团结》的缘份／黄颖我是１９３６年参加革命的。今年８０岁，不期而遇《民族团结》创刊四十周年大庆。我的一些老战友和家乡故旧，都派他们的孩子到家祝贺。我们共产党人是不做寿的，也不请客吹蜡烛。但也得招待这些小字辈，在欢愉闲谈中，他们问我：... 相似文献