国家治理视阈下的社会公平正义

公平正义问题在我国依然长期存在.追求、重视和维护公平正义是公民的最高美德,是文明社会追求的价值.社会公平正义是推进国家治理现代化的核心要义,国家治理现代化是实现社会公平正义的根本保障,推进国家治理现代化、实现社会公平正义是不断深入推进新时代改革开放前进的根本要求.如何通过推进国家治理现代化来促进和实现社会公平正义,是研究国家治理问题要回答的重大理论课题,是推进国家治理现代化要解决的重大实践问题.以习近平同志系列讲话精神为指导,推进国家治理现代化,促进和实现社会公平正义,对推进新时代改革开放深入发展,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要战略意义.     

机会平等视角下个人所得税公平性评价研究

基于我国城镇住户调查数据,以Roemer等学者提出的机会平等理论为基础,通过拟合“合理公平收入”分位回归方程构建“不公平基尼系数”并将其作为评价个税改革公平性的工具.研究发现,2003至2009年间收入分配的社会公平性在下降.究其原因,一是极少数高收入者的收入增长速度过快;二是由于环境变量导致的实际工资收入与“公平合理收入”差距拉大;三是个人所得税超额累进税率结构与实际工资性收入分布的不匹配.研究认为,应该进一步完善城镇社会保障制度,促进职业或收入合理流动并以此抵御高基尼系数带来的社会焦虑和压力;建立收入公平指数,并将其作为调节个税的依据;适时调整个人所得税超额累进税率结构.     

群众路线与促进社会公平正义的彰显

群众路线是马克思主义群众观和认识论与中国群众工作的具体实际相结合的产物,是中国特色社会主义的重要法宝。群众路线要求坚持人民的利益高于一切。公平正义是中国特色社会主义的内在要求,意味着改革红利要惠及全民,每个人都共享人生出彩的机会。促进社会公平正义要求始终体现人民群众的根本利益,与群众路线相一致,二者在本质要求、价值取向以及实践主体方面具有深刻的必然联系。     

以公平正义构建和谐社会

和谐社会少不了公平正义。无论是从经济学、政治学、法学、还是从社会学、伦理学角度看,公平正义都是衡量社会和谐与文明程度的重要尺度,也是人类追求的社会理想之一。但是无论在全球范围还是某个地域范围,社会正义都尚未达到或者远未达到理想状态,而在今日中国,甚至可以说正面临着前所未有的严峻挑战,这一问题若不解决,将会带来严重后果。因而在当前提出、研究并切实解决社会正义问题就显得尤为重要和迫切。     

妥协机制与社会公平正义

当前我国社会出现的贫富阶层间的利益矛盾与冲突、社会不公平现象,主要是由收入分配的不合理造成的.实现社会公平是和谐社会追求的目标,如何实现社会公平,化解、缓和贫富阶层间的利益矛盾与冲突,除了政治、经济、法律等外部手段以外,妥协既是一种实现利益公平的重要手段,同时也是一种协调与缓和人与人之间、阶层与阶层之间利益矛盾和冲突的有效机制,并且妥协具有内部性、自愿性、低成本性和彻底性等优势.     

当代中国发展需要推进机会平等

机会平等是现代社会发展的重要原则。当代中国经济的市场化、政治的民主化、文化的繁荣发展以及社会的和谐稳定都需要推进机会平等。只有坚持机会平等,才能最广泛、最充分地调动一切发展活力。因此,我们必须在培育机会平等的理念、创新机会平等的制度、打造机会平等的起点等方面寻求突破,创造条件,促进机会平等的广泛实现。     

以公平正义引领和谐社会的构建

公平正义是衡量社会和谐与文明程度的重要尺度,更是构建社会主义和谐社会根本目标之一.分析了公平正义对构建社会主义和谐社会的重大意义,论述了经济、法治、道德是构建和谐社会的三大要素.     

罗尔斯的公平正义理论之于和谐社会

罗尔斯公平、正义原则对我国构建社会主义和谐社会有着重要的启示。公平正义是社会主义和谐社会的根本基石,是解决社会矛盾、维护社会稳定的重要手段,是构建社会主义和谐社会的重要动力。     

公平探析

公平实质上是对人与人之间涉及利益分配的社会关系的不同程度的平等状况所作的肯定性评价,公平的评价标准是主体的价值目标。公平评价的对象是人与人之间的社会关系,社会关系的公平表现为起点公平,过程公平（二者又统称机会公平）和结果公平。公平不仅限于经济范围,政治和其它领域的公平问题与效率同样有很重要的关系。     

对当前中国公平正义的价值探求

公平正义如何才是人类永恒的命题,一般的公正概念难以求解。如果适当缩小时空与人群,寻求在该共同体内的某一核心问题上达成共识性的公正,或许可以视为公正命题的暂时解决之道。由于当前中国的主要矛盾具体表现为市场过程与社会需求之间的矛盾,所以,中国公正的价值内涵至少应在两个维度内展开,即市场公正与社会公正。市场公正应体现为整体主义下的多元自主（非支配）,而社会公正则应是让人们体面生活的国民待遇。同时,市场公正与社会公正也应有各自的边界。     

管窥分配正义的两种当代模式——罗尔斯的公平正义论与诺齐克的权利正义论

罗尔斯与诺齐克分别是当代新自由主义和古典自由主义代表人物。罗尔斯的公平正义论强调平等,而诺齐克的权利正义论则强调自由。两种正义论既有分歧,又有相通性,他们都在为现代社会提供一种更为公平合理的社会发展方案。重视和研究这两种不同的分配正义模式,对于中国特色社会主义建设具有重要的借鉴和启迪意义。     

论和平发展视域下当代青年理性爱国主义的构建

和平发展是中国的历史选择和中华民族伟大复兴的必由之路。当代青年爱国热情高涨,但具有非理性、情绪化的倾向。理性爱国主义符合当今时代人类共同的价值观,中国青年有着光荣的爱国传统,曾经为中国革命和建设发挥了重要的作用。为了更好地发挥当代青年在中国和平发展中的作用,必须构建理性爱国主义。构建当代青年的理性爱国主义可以从加强和谐世界思想和基本国情教育、树立现代爱国理念和培养大国心态等几个方面着手。     

罗尔斯公平正义理论对中国的现实意义

罗尔斯的公平正义理论在当今中国越来越受到学术界重视。这是由中国社会发展所处的特殊阶段决定的。罗尔斯的契约主义正义原则对于当前中国社会面临的许多问题有重要的启示作用。将其仅仅狈．为为资本主义所作的辩护是错误的。     

论公平正义的制度保障

公平正义既是人类衡量美好社会的一个标准,也是人们评价政治文明的尺度.加强制度建设,是正确处理利益关系、妥善解决利益矛盾、促进和保障社会公平正义最根本、最有效的途径.因此,通过深化改革和制度创新,逐步建立起以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障制度体系并使之得到贯彻执行,是维护和实现社会公平正义的根本保证,同时也是科学发展观的根本要求.     

机会公平状况及其对社会稳定的影响

作者的调查反映出当前机会公平状况的三大特点：对机会公平状况的主观评价偏低,对不公平的注意集中于权力引致机会方面,亲情关系是机会不公平渗入社会各层面的渠网。机会公平对社会稳定的影响主要来自四个方面：在没有正常宣泄途径的情况下,不满会被某些政治图谋所利用;引起对西方文化和制度的向往,间接否定社会主义;产生不利于社会稳定的心理预期;心理失衡导致行为方式改变。     

论机会平等

机会平等有广义与狭义之分,本文所讨论的是后者。狭义机会平等所分配的东西是一些重要而稀缺的机会：因为这些机会是重要的,所以很多人都希望得到它们,并为此相互竞争;因为这些机会是稀缺的,所以并非所有人都能够得到它们,其结果是不平等的。机会平等有三种基本功能：首先,它使人们对稀缺机会的竞争合法化了;其次,它为结果的不平等提供了辩护;最后,它能够使人力资源分配的效率最大化。机会平等能否发挥这三种功能,取决于它能否作为一种程序性的分配正义观念发挥作用;机会平等能否作为程序性的正义观念发挥作用,取决于它是否具有公平性。但是,机会平等的公平性是成问题的。     

伦理视阈中的契约正义

伦理视阈中的契约意指"合意"。当契约合意指向生存权、发展权等人类最基本的权利时,"契约一般"就体现为契约本身,从而形成契约关系共同体。正义是对人的本质的实现,目前对契约正义进行解读的契约自由理论、财富最大化理论和分配正义理论分别属于法学、经济学、政治学视角的分析。作为伦理学意义上的契约正义,指的是正义共相与契约世界的有机结合,是在由契约意识、契约行为、契约制度所构成的契约世界中所蕴涵的人实现其本质的价值追求。契约主体通过对理性的运用、对公平的追求,最后达到一种实体性的自由境界,实现人自身由单一物向普遍物的统一,契约正义也因此得到实现。     

机会公平与社会稳定

在对利益获取机会、求职就业机会、教育获得机会和权力引致机会等社会机会公平问题进行广泛调查之后,本文从数据出发,分析了调查所反映的当前机会公平状况及社会成员对该状况的评价;重点分析了几个值得关注的问题;指出了机会公平影响社会稳定的四个主要方面;并对机会不公平现象存在原因及其对策进行了分析。     

论社会主义初级阶段的机会平等

资产阶级的机会平等、左翼自由机会平等和G.A科恩的社会主义平等代表着当代西方政治哲学对平等问题研究的不同理论。借鉴西方政治哲学的思想资源,历史性地考察社会主义机会平等的本质以解读我国社会主义初级阶段的机会平等,从而建构起我国初级阶段的社会主义机会平等具有重大的理论与现实意义。在社会主义和谐社会的建设中,构建社会的平等和正义对整个国家的政治建设是至关重要的。     

论福利机会的平等

在当代关于平等主义的争论中,问题的焦点集中于"什么的平等",对此有两种基本的观点,即"福利平等"和"资源平等"。"福利平等"通常被认为有一个根本的缺点,即它是结果的平等,而合理的平等主义应该是机会的平等。因此,一些福利主义者试图对"福利平等"理论加以修正,使之能够包容机会平等的观念。阿内森就进行了这种努力,他把"福利平等"修正为一种新版的福利主义——"福利机会的平等",而且主张,它不仅是一种更合理的福利主义,而且也是一种更合理的平等主义。我们对这种平等理论及其两个构成要素(福利主义和机会平等)进行了深入的分析,而这些分析表明,这种新版的福利主义仍然存在着一些严重的困难。